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20190308《衡量国学大师的前提标准》
孔夫子云，父母在，不远游；孔母语，儿孙绕膝不远游，为孝为道为师。
英父年轻时为了实现自我价值，离开老家到北京求学，离家时英父的奶奶裹着小脚远远的随着父亲跟过了一个又一个街巷，转过了一个又一个街角，每当父亲回头，太奶奶总在后面街的尽头手扶着墙望着这位长孙的离去，我想这也是绝大多数所谓清华北大国学大师的经历吧！！！
如果说养儿防老，都知道老人身边时刻不能离人，而儿女大多不在本地，更不在身边，那是不是有一两个孩子在父母身边就算孝道，其他孩子就可以海阔凭鱼跃天高任鸟飞了吗，但孩子在外父母惦记心不安，孩子想过了吗？如果说把父母接到北京住，但二老不习惯又回了老家，就不算不孝了，难道是不这样吗，孩子就不能孝为先回老家工作留在父母身边吗？如果说已经在北京成家不方便回老家，不如说有了自己的家庭而忘了孝为先。
百善孝为先，不养老不善，非国学大道，不善者不忠不正不义不仁不信不契不立不亲，实为孤家寡仁。
读写学评 发表于 2019-3-9 05:16
乱学滥用语言并命名为“国学”，这个说法本身就证明了所谓的“国学大师”一统属于“没文化”一类。
“国 ...
读写学评 发表于 2019-3-13 22:23
少数民族被迫服从的话，你应拿到元代、清代去说说看。
而所谓国学中的主要经典著作，却是先秦遗存下来 ...
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