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微观经济学
“文人”与“经济学者”的区别和联系
楼主
zwzhai
2904
8
收藏
2010-01-29
做为一个经济学者,我感觉,审视社会经济现象是基本的素质之一,这里需要着重说明的用了审视两字,而不是考察。任何事物的存在都有其合理的一面,或者说有其存在的一些必要性,对中国当前经济现象的审视也需要从两面出发。不能一概否定之,更不能一概肯定之。而文人就不一样了。他可以收放自如,对景色的描写可以完全肯定,也可以完全否定,只要愿意。御用文人却大抵只能走些极端,要么学会对某些东西歌功颂德,对另一方面一棒子打死。当然,这也不是绝对化的,但大都是这样的情况。那纵观当前我们国家的经济学者来看,存在着许多经济学者与文人结合的人物,在此我称之为经济文人,极端的情况表现是一些是御用的,另一些是喜欢把某种制度一棒子打死的人。如果想找些所谓的代表人物,杨小凯先生应该属于后者。而御用经济文人,我不敢去猜测了,只是有些影子而已,因为,没有哪个经济学者会标榜自己是御用的。这两种经济文人的差别在于,象杨这样的人物完全沉浸在自己的世界观里,直言一切,完全否定某种社会制度,很有的极端的感觉。而御用经济文人,却不一定会表达自己真实想法,只是为了某种目的或为了即得利益而写东西。但值得注意的是,杨的好友在杨逝世后撰文说,杨在晚年的思想开始出现对现存两种社会制度的理性思辩,而不单纯的一味否定某种制度,如果是这样,我倒认为他不应该算文人了,而应该算纯粹的经济学者了。御用经济文人却不一样,可以大行其道,左右逢缘,潜移默化的左右高层思维,唯集团利益或个人利益至上,学术道德与良知早已被个人利益所替代。
个人感觉,经济学者应该与文人区别开来才行。做学者是不能一味的极端的,那只能是一厢情愿的,因为极端的看法,会导致极端的结论,这就意味着肯定事物发展过程的唯一方向性,否认事物发展的多样化。而多样化是人类存在的基础,如果社会活动都按某种极端思维去框架化、程式化了,那就不成社会了,社会也不会发展的。当然,我不是在宣扬中庸思想,而是觉得做学问的过程就是一个思辩的过程。而非一味否定与肯定的过程。经济学者在研究经济现象的抽象化是必要的也是可行的。但结论却应该能够大体上合符事实,要能解释经济现象,要能解决经济问题。而不是象文人一样,可以用文字去天马行空描述本不存在的东西。
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沙发
whaonvger
2010-1-29 13:41:00
谦谦君子与目中无人,高下立见!
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藤椅
mingjingfeitai
2010-1-30 06:52:53
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板凳
096001
2010-1-30 07:26:51
1#
zwzhai
西方人:知識份子
intellect
中國:士
日本:侍
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报纸
zwzhai
2010-1-30 14:19:50
谢谢楼上给我的一些启示,我的理解是对这些概念的定义差别也许是东西方文化差异而引起的,或者说官与民之间的关系定位而出现定义上的差异。
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地板
mkhr
2010-2-8 21:19:01
经济学者可能是文人,文人不一定都是经济学者。
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7楼
204518
2010-5-23 09:50:33
就像欧几里得空间一样,社会主义也有平行的主义,为什么坚持社会主义呢?
因为虽然有很多女人,而我却独爱这一个{:3_44:}
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8楼
胡勤丰
2010-5-23 10:59:33
whaonvger 发表于 2010-1-29 13:41
谦谦君子与目中无人,高下立见!
在与人交流之时,应该“谦谦君子”、了解别人的观点长处;在思索问题之时,应该“目中无人”“豪气冲天”、思索别人的结论是否有误。
“谦谦君子”与“目中无人”,没有高下之分。只有“适用范围”之分。
将对立的观点,用于各自适用的位置,而使两者达成协同。这也就是“中庸”。
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9楼
陈伟(广州)
2010-5-23 14:42:28
只是感觉为了自己的利益和生存,可能中国的经济学者——是独立的,极少!官家的——与包养无异——太多,制度使然:(
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