1、共产主义是某些人类的理想，但不是所有人类的理想。
2、封建社会向资本主义社会的过渡，是生产力发展的结果，不是顶层设计的结果，是自然演变而来的。
3、共产主义社会是人类大同主义者的顶层设计，社会主义国家的建立是这种顶层设计思想的实践。从结果看，实践基本失败了，空想社会主义者遇到的问题，在社会主义国家依然出现了--平等化、平均化、大锅饭，导致低效、浪费，消极怠工，即便通过教育以及“阶级斗争”也无法解决这是问题。这一根本问题似乎无解。
4、社会主义到底是什么，应当怎么做才能走向共产主义，没人知道，没有理论知道。社会主义国家的实践是摸着石头过河，还是挂羊头卖狗肉（如：朝鲜的主体思想），难以判断。
5、润之先生的“走资派还在走”、“走资派就在党内”的论断，从实践的结果看是完全正确的，但不走资，社会生产力就无法发展，就像一个魔咒，让有共产主义远大理想城的会主义的操盘者，无法破解。
6、润之先生的“无产阶级专政下的继续革命理论”，前提正确，但结论不对，实践结果，让中国社会浩劫了10年。不是各好办法。
7、“走资派”，特别是“蜕化变质者”是野火烧不尽，春风吹又生，在教育、训戒、审判、杀头等措施下，依然前仆后继。

共产主义是仁人志士的理想、是心怀世界的有理想人士的理想。但是否是劳动人民的理想就难说。
共产主义的”两个极大“：物质极大丰富，定义不清。现代社会与过去相比，物质应当算极大了，但我们还在社会主义的初级阶段。而精神这种人类社会属性的东西，得靠教育和引导、培养才能提高，这更难。
套用一句物理学的概念：达到光速，所需要的能源是无限的，光速可逼近而永远达不到。而共产主义应当是社会学的光速吧。
出人头地的思想是社会发展的实际推动力，这是人生物属性带出的社会性的东西，通过教育可能真改变不了。