《谈格物》        诠释格物是诠释大学之格物，我以为格物是穷究事物发展运行的规律。认为格物主要是格发展运行规律的过程而不是其结果。结果是过程的最终走向，而看待、判断、了解、清晰规律的过程，对于身处与事物中的人以超脱的境界。知其规律能不受规律束缚，方得格物真谛。
       《论格物》
       早前几年究竟于对人的观察理解，目的是揭示真理的秘密，随时间变化对世界理解越深，逐渐失去对人究竟到底的兴趣，因为人虽伟大却也渺小，而转向对科学真理的浓厚兴趣。
       对于人的究竟无非是从哪来？到哪去？我是谁？但随世界的发展这三个问题将不是终极问题，对于一个没有生命的新物种这些都不十分重要，它只为存在而存在。
        客观存在的事物，是否过去就存在，未来一直存在。
        不被发现的事物，是否过去不存在，未来也不存在。
        直到怀疑自身是否真实存在，从永恒来看我们没有过去、没有现在、也没有未来。
         但客观现实自身是存在的，有片段过去、有不断流逝的此刻、也有未来。
         这是关于自身所有唯心的思考，世界即将遇到一个大麻烦就是先贤没有遇到的，人类成为次等存在与新的物种共生。需要建立一套能够使二者或更多物种统一或共存的体系，这一体系建立在对世界认识和理解的统一或共存，所幸这一建立体系的权利还未失控。
        到也不十分复杂，无非是淘汰与适应。