读《邓小平文选》有感：

中国的崛起奇迹是所有发展中国家追寻的楷模（二）

回顾历史，展望未来。诚然，中国改革开放理论已经体现出了强大的生命力，一方面引导中国人民走出了贫困，另一方面带领中国人民正在迈向富强。中国的改革开放深得人心，取得举世瞩目的业绩是有目共睹的。一方面人民的实际生活水平大大提高，另一方面国家的综合国力大大增强，逐步体现出大国的国际形象，并且对世界的进步与发展发挥出举足轻重的作用。中国的崛起奇迹不仅是社会主义国家学习的榜样，也是所有发展中国家追寻的楷模。改革开放理论为什么能够体现出强大的生命力？这个问题在刘德著作的《资本财富论》中有深刻地论述。

勿庸置疑，社会的主角是社员，社员是人，人就有人的本质属性。生存和生存得更好是人的本质属性的客观要求，由此产生欲望，并且人的欲望是无止尽的。“平均主义”实行社会成员平均消费生活必需品，从而严重阻碍了人性欲望膨胀。在扼住人性的贪婪欲望的同时，也唤醒了人性的依赖懒惰自私，从而桎梏了生产力的发展，导致经济停滞不前，人们实际生活水平下降。“允许一部分人先富起来”满足了人性欲望，促进了人们创造力的发展，也促进了生产力的发展，社会财富剧烈增加，人们的生活水平也不断提高。可见，改革开放理论提出了“允许一部分人先富起来”的政策，就是提出允许贫富差距，本质上抛弃了平均主义，满足了人性欲望，满足了人性需求，更加人性化，人们更加拥护，更加有利于国富民强，国泰民安，从而体现出强大的生命力。

一、“允许一部分人先富起来”是对平均主义的否认、批判和终结。

我怀着崇敬的心情读完了《邓小平文选》，受益匪浅，感触颇深。尤其是在精髓部分，在建设有中国特色社会主义理论部分，不乏有许多创新之处。这些创新思想撕破了大锅饭、平均主义的陈旧思维方式。在我看来，这也是作为中国改革开放总设计师的邓小平同志之所以特别伟大之处吧！中国的改革开放深得人心，取得举世瞩目的业绩是有目共睹的。

    读完《邓小平文选》，最使我过目不忘的是“允许一部分人先富起来”。说到“允许一部分人先富起来”，令我费解的是为什么要“允许一部分人先富起来”？纵观人类历史发展长河，作出“允许一部分人先富起来”的政治抉择是何等的艰难，是千百年以来人类文明智慧的结晶。

    宋代起义农民提出了“均平富，等贵贱”，多么美好，多么完美。太平天国颁布了《天朝田亩制度》，想要建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。可是，均了吗？等了吗？没有。最伟大的理想社会主义家欧文一手执导了乌托邦式的“新和谐公社”。社员各尽所能，全部社员能够享受医疗保险，并且老有所养。瞬间，五湖四海的人云集而来。结果，人走鸟飞，一片荒芜。最精彩的故事还数中国的大锅饭。公社实行统一核算，统一劳作，统一分配；社员的自留地、家畜、树木等，都为公社所有；干多干少一个样，干与不干一个样。似乎达到了自由、平等、无限民主的局面。最后出现了“吃饭打冲锋，做事磨洋工”的怪状。随着东欧的巨变，苏联的解体,中国走上了建设有中国特色的社会主义道路，“允许一个部分人先富起来”。可见，不管什么样的平均主义都以失败而告终，“允许一部分人先富起来”是人类社会进步与发展的必然选择，是对平均主义的否认、批判和终结。(迄今为止，这是对“允许一部分人先富起来”的最高评价和运用!)

    种种平均主义的消失，引起了阿德的思考。在阿德个人看来，小平同志已经看出平均主义会亡国，迫切要消灭平均主义。因此要消灭平均主义，提倡允许一个部分人先富起来。社会的主角是社员，社员是人，人就有人的本质属性。人的本质属性是要生存、要生存得更好等，由此产生欲望，并且人的欲望是无止尽的。“平均主义”严重阻碍了人性欲望膨胀，而“允许一部分人先富起来”满足了人性欲望。可见，“允许一部分人先富起来”的政策，更加人性化，人们更加拥护。

二、人民公社把平均主义推向历史的最高潮。

人民公社这个响亮而神圣的音符，曾经激励着无数人满腔热情，随着时间的洗涤，也将逐渐淡漠在人们的记忆中，虽然人民公社在人类社会发展进程中停留的脚步是十分短暂的，但是留给人们的思考是沉重的，教训是深刻的。人民公社开创了“吃饭不要钱”的神话时代，把“平均主义”推向前所未有的高潮，人性在“大锅饭”里得到历练，人的觉悟受到了史无前例的挑战，使人们深刻的感受到人性善变的奇迹。

人民公社具有一大二公的特点。所谓大，就是公社的规模大，人多地多，便于进行大规模的综合性的生产建设。有利于解决劳动力不足的问题，有利于建设中型水利工程和较复杂的厂矿，有利于建设较大规模的道路和住宅，有利于兴办中等和中等以上的学校等等。所谓公，就是人民公社比农业生产合作社更加社会主义化，更加集体化，更加公有化。也就是说，                                       农业社和社员的生产资料与财产无代价地归公社所有，多者不退，少者不补，由公社统一经营、统一核算。例如：人民公社建立后，自留地归了公，建立公共食堂后社员私人不便养的猎和羊，将这些送给公社，鸡鸭也变成了集体统一喂养，老年人进了幸福院，吃饭到公共食堂，因此，粮食也不用在社员家保管了，住房也不用那么多了，房子也自然要加以调整，这样进一步消灭了私有制。生活集体化，社员真正以社为家，以国为荣，将来以全世界为家，世界大同。总之5亿中国农民抛弃了各自生活了多年的小灶，集中到了公共食堂吃饭，这不仅是亿万农民生活方式上一个前所未有巨大变化，也是农村社会关系的深刻变革，名副其实的“大锅饭”见证了公共食堂的兴衰成败，“吃饭不要钱”瞬间在全国成为家喻户晓令人振奋的口号，“平均主义”在这里得到了淋漓尽致的体现。

三、平均主义贻害无穷。

    当年人们对以“吃饭不要钱”为主要内容的“平均主义”大唱赞歌，天真地认为中国离共产主义只在一步之遥了。可是，此时我国农村的社会经济发展水平，还远远不具备“吃饭不要钱”和“放开肚皮吃饭”的条件；农民现有的觉悟水平也低，不足以防止吃饭攀比和粮食浪费现象出现，更不足以刺激和调动农民生产的积极性。对于一部分从“平均主义”中得到好处的人来说，他认为吃的是公社的饭，得的是公社的好处，对集体产生了严重的依赖思想；而那些劳多得少的农民明显地感到自己吃亏，觉得干多了也是给别人干，积极性大挫。这样一来，过去的懒人更懒了，而原来劳动积极的人一看自己吃了亏，也积极不起来了。

    人民公社成立后不久，在全国各地普遍出现了“四多四少”的现象。一、吃饭的人多，出勤的人少；二、装病的人多，吃药的人少；三、学懒的人多，学勤的人少；四、读书的人多，劳动的人少。没病装病，小病装大病，没月经装有月经或借口照顾小孩而不出工的也大有人在。一些原来劳动态度差的人现在更差，原来劳动态度好的人也因受影响而消极。原来每天可送200担肥的，现在只送五六十担；过去能挑100斤的，现在只挑50斤；过去一个人能挑的，现在则要两个人抬。

出现这种现象的原因，就在于史无前例的“平均主义”、“大锅饭”不合理。于是群众说：“干不干，三餐饭”，“做多做少，一样吃饱”，甚至出现了“出工自由化，吃饭战斗化，收工集体化”和“吃饭打冲锋，做事磨洋工”的现象。

可见，头脑发热的人认为：社员应该平均享用社会财富，于是，出现——平均懒散症。人民公社成立后不久，以“吃饭不要钱”为主要内容的“平均主义”泛滥成灾，从而导致群众产生了“干不干，三餐饭”，“做多做少，一样吃饱”等错误思想。于是出现了“出工自由化，吃饭战斗化，收工集体化”和“吃饭打冲锋，做事磨洋工”的情况，阿德在这里把这种现象叫做“平均懒散症”。

    回顾历史，展望未来。如果说人民公社是一个梦，那么这个梦总有醒的时候。“大锅饭”持续了几个月就满目疮痍的草率谢幕，永远退出了人类历史舞台。“平均主义”像一根充满神奇力量的魔棒，指引着亿万苦难中的人们找到了寝食无忧的天堂，但转眼间又把酣梦中的人们推向万劫不复的深渊。在得与失的较量中，个人的利益总是放在第一位，体现出人类社会狭隘的自然欲求性；在扼住人性的贪婪欲望的同时，也唤醒了人性的懒惰自私；在“平均主义”的大熔炉里，人的觉悟显得苍白无力，丑陋不堪，人性的脆弱和无奈展现得淋漓尽致。

    在几乎没有任何制度约束的“自由化”状态下，社员已经不是戴着“具有共产主义觉悟”面具的完美社员，在他们的灵魂深处人的自然欲求性已经占了上锋，而且根深蒂固，人本身就有生存和延续生存的欲求，由此而衍生出懒惰、自私、贪婪、依赖的本性。因此，人民公社已不是亿万热血健儿为之无私奉献青春和力量的美好家园，而是成了人们索取慰藉在世态炎凉中受挫心灵的借口，修身养性的度假村。人已非人，事已非事。人民公社崩溃了，一泻千里，不是偶然，而是历史的必然选择。(理证，与后面的例证相呼应。)

    (谈古论今，层层深入，自然过渡)人民公社虽然失败了，但是它为建设有中国特色社会主义理论提供了参考的价值。以“同等富裕，同时富裕，同步富裕”的公有制为原则的人民公社地消失，成就了“允许一部分人先富起来”的出台，拉开中国“贫富差距”的序幕。从此，在“允许一部分人先富起来”地庇护下，中国制造出了一批又一批的富豪，中国成为培植富豪的温床。

    诚然，“平均主义”是人民公社的特点。以人民公社为形式的平均主义的消失，引起了阿德的思考。在阿德个人看来: 邓小平同志就是伟大! 确实伟大! 人民公社把平均主义推向历史的最高潮，是平均主义的伟大尝试，人民公社的失败说明了：

    （一）、人民公社是空想社会主义的产物。空想是不科学、不实际、无法实现、毫无实用价值的一种社会性的学说，是在人们对社会还没有完全认识，或者说认识不透彻时产生的，这种错误的学说是错误的、荒谬的，以这样的学说作为理论基础的人民公社，无疑是要失败，是要受到惩罚。学术思想的荒谬归根结底又是知识的匮乏，学识的浅薄，目光的短浅，智商的低微，见识的弊陋。

    （二）、人民公社违背了客观规律。人民公社的基本单位，换句话说，人民公社的主角是社员，社员是人，人就有人的本质属性。人的本质属性是要生存、要生存得更好等，因而人都有惰性，有依赖思想。人民公社里的社员被人为的认为觉悟高，这是错误的根源所在。在生产和分配上，违背了能力的转换和传递规律——财富规律，从而出现了生产与消费完全脱离，或者说，生产赶不上消费。这里的生产是形式上的生产，“干多干少一个样”，这里的消费是满足性的消费，“放开肚皮吃饭”，“吃饭不要钱”。

（三）、人民公社的失败是对供给制, 对平均主义的极大讽刺，也预示着任何否认客观规律的制度都必将重蹈覆辙。

   四、改革开放理论抛弃了平均主义。

    （一）、具有“同等富裕，同步富裕，同时富裕”色彩的人民公社崩溃，成就了“允许一部分人先富起来”的政策出台。

    一味追求“共同富裕”的公有制以人民公社的形式出现了，人民公社最大的特点是：一大二公。说到这个“公”，确实是名副其实。公社的一切财产统一核算和统一分配。社员的自留地、家畜、树木等，都为公社所有；许多地方的社员在公共食堂吃饭不要钱。

    人民公社是具有“共同富裕”色彩的集体组织，“各尽所能，按需分配”在这里安家落户。社员“各尽所能”，“干多干少”都能“一样吃饱”；公社实行“按需分配”，“吃饭不要钱”，也可以“放开肚皮吃饭”。5亿农民享受了一段“共同富裕”的厚礼后，人民公社就永远的打烊了，永远吃不到“大锅饭”了。人民公社的消失的确令人揪心，“共同富裕”实验的不成功成为“允许一部分人先富起来”产生的原因。

    （二）、“允许一部分人先富起来”，就是“允许贫富差距”，从此揭开了改革开放的序幕。

1978年12月13日，邓小平在《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话中提出了“允许一部分人、一部分地区先富起来”的政策。邓小平说：“在经济政策上，我认为要允许一部分地区、一部分企业、一部分工人农民，由于辛勤努力成绩大而收入先多一些，生活先好起来。”他还特别指出：“这是一个大政策，一个能够影响和带动整个国民经济的政策，建议同志们认真加以考虑和研究。”（《邓小平文选》，第2卷，152页。）

    如果说共同富裕是公有制的保障，那么“允许一部分人先富起来”就为贫富差距贴上了“合法”的护身符。如今，改革开放30多年了，也就是说“允许一部分人先富起来”实行了30多年，虽然政府部门一味强调以公有制为主体，但现实生活中还有多少东西是“公有”的，社会上的绝大部分财富都成了“先富起来的”猎物。可见，“允许一部分人先富起来”政策的实施，为贫富差距的生存开辟了广阔的空间，拉开了改革开放的序幕。“允许一部分人先富起来”是就是允许贫富差距。

    （三）、“允许一部分人先富起来”抛弃了“平均主义”。

    邓小平理论的核心就是“允许一部分人先富起来”，“允许一部分人先富起来”抛弃了“平均主义”，是一种全新的制度，全新的理论。

    在没有提出“允许一部分人先富起来”以前，中国是没有“两极分化，贫富差距”的。新中成立以后，长期“以阶级斗争为纲”、全社会实行“一大二公三纯”的社会主义社会。似乎越大越公，就越是社会主义，宁要贫穷的社会主义，不要富裕资本主义，越穷越革命，白卷最光荣。谁富了，谁就是搞资本主义，谁就会被打倒。刚改革开放的时候，雇工8人以下的就是个体经济，8人以上的就是剥削；在广东，农民养3只鸭子，就是走社会主义道路，养了5只就变成资本主义道路，就要被打倒。

1978年，小平同志提出了“允许一部分人、一部分地区先富起来”，但是，那时候贫富差距拉开不是很大。1986年9月，党的十二届六中全会通过了《中共中央关于加强社会主义精神文明建设指导方针的决议》，又一次的提出要“允许一部分人先富起来”。《决议》指出，分配上必须实行按劳分配，要在公有制为主体的前提下发展多种经济成分，发展社会主义的商品经济和竞争，要反对平均主义，反对“大锅饭”，并且鼓励一部分人先富裕起来，于是，追求富裕的人们，在“允许一部分人先富起来”的春风吹拂下，如虎添翼、大展宏图。中国的《胡润百之富榜》，见证了富豪们的成长历程。这些富豪们并且一发不可收拾，从而也形成了贫富差距日益拉大的趋势。

五、改革开放理论满足人性欲望。

社会的主角是社员，社员是人，人就有人的本质属性。生存和生存得更好是人的本质属性的客观要求，由此产生欲望，并且人的欲望是无止尽的。“平均主义”实行社会成员平均消费生活必需品，从而严重阻碍了人性欲望膨胀。在扼住人性的贪婪欲望的同时，也唤醒了人性的依赖懒惰自私，从而桎梏了生产力的发展，导致经济停滞不前，人们实际生活水平下降。“允许一部分人先富起来”满足了人性欲望，促进了人们创造力的发展，促进了生产力的发展，社会财富剧烈增加，人们的生活水平也不断提高。可见，“允许一部分人先富起来”的政策，更加人性化，人们更加拥护，更加有利于国富民强，国泰民安。能富起来的就富吧！于是，赵本山努力创作影视作品，买了私人飞机；姚明努力经营餐馆，住进了超豪华别墅；李连杰努力拍电影，享受着在上海几个亿的豪宅。