我看的一部分区域经济比如集群的书中，都谈到了经济生活的社会“嵌入性”。江浙、福建东南沿海一带，以及台湾，在中小企业创业、规模扩大等阶段进行融资，以及日常经营阶段，往往启用具有血缘、亲缘等五缘关系的“熟人”，在交易过程中，也往往从具有这些关系的人之中选择交易对象，而不是从无到有的在类似完全竞争的匿名市场选择交易对象。

这种嵌入性，使得“约前关系”具有不同的特征，实际上是通过在社会域，比如通过亲情、友情等的建立，在经济域内的合同缔约前进行的先期投资，这样就无需在经济交易合同建立时进行专用性资产的投资，也降低了交易中信息不完全产生的种种风险，扩展了交易的范围。

温州一带地理位置和文化传统，好像本版已经有些讨论。

[此贴子已经被作者于2006-3-13 8:16:11编辑过]

谢谢楼上的评论，奖励金钱50。

由此，也许可以进一步讨论西方市场经济与中国传统文化结合的问题。

尝试一下，请各位指教。

西方的市场制度之所以能够较为顺畅的运转，是与法制、信誉等制度相关联的。较完备的法律、信息传播机制（如信誉评价机构），甚至资本主义精神看重的诚实、正直等（如韦伯《新教伦理与资本主义精神》中所说，这个我刚刚在看，对其正确与否不敢肯定，希望有人指教），可以通过正式制度、声誉机制两种方式来抑止交易中的机会主义行为，这样就促进了交易范围的扩展。

而我国由于近百年来破坏了传统儒教道德伦理，另外我国历史上就比较看重人治，而不看重法制，几千年的封建传统官僚体制看重官员的德行，而不是完善的法律；文革等历次“革命”、改革开放以来只重经济、不重“精神文明”，使得仅有的儒教传统中的“诚信”也消耗殆尽；转型期，与市场机制匹配的正式制度——法制不健全，通过法庭治理交易的成本过高，难以实现。这样的情况下，人们只能寄希望于借助交易对象的特征来判断是否可以相信，是否可以与之交易；而圈子中的熟人具有可信的特征，“熟人”关系具有地域的根植性，无法摆脱地域限制，这也是我国一些低技术含量、低进入门槛产业发生聚集的原因之一吧。

（张维迎认为，信任的三种机制就是：基于个人特征、基于制度、基于信誉）。

本人认为社会资本概念的提出，很好的解释了集群问题，特别是对于硅谷形成的解释。

当然世界的所有的地方都希望成为下一个硅谷，可惜硅谷只有一个，如果你复制硅谷，那就永远

也成不了硅谷。

楼上提到的嵌入式是和社会资本一类的概念，是对集群理论的重大发展。谈谈自己的观点。

1很多人提到文化的重要性，但是文化的范围太广太空，不实在，但也正是这种不实在的东西在发挥作用。进一步分析，文化的核心是制度和知识，这两样是新时代发展的核心资源。