题记：
那些热热闹闹，特别时髦的主义，都不见得能够持久。真正经过你自己的理性检验觉得是对的东西，才真正有价值。
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青年学者争论，其实是百家争鸣，思想交锋的好现象。

但国内有一股风气，在很多青年学者中泛滥横行。好多人动辄搬出一句：你读过×××的著作么？然后趾高气昂地吐出一句：“我是×××主义的信奉者，我说的你不懂，那还有什么好辩的？你还是先看完×××的著作后再来和我讨论吧……”
                                                                                            

其实，往往是一个简单的小问题，小现象，人们开始思想交锋，这都是迸出火花的好现象。 但是，总有这么一群人，似乎是是放不下架子，绝不容忍自己辩输掉，于是在理屈词穷的时候，放出楼上那段大招，然后穿着×××主义者的外衣飘然离去。

长空的看法是：

这些以××主义为护身符，在学术领域探讨中到处打酱油的，其实都是根本没学到家的人。或者，他们在学习知识的早期，只是对经典论著中的一些思想死记硬背，照本宣科，根本没有用自己的理性去消化里面的逻辑和时代背景。人云亦云过后，竟无心审视其×××主义成立的原因和适用的范围，进而如沐猴而冠，大肆过早。全无知识分子的一点儒雅和内涵。

这个风气不止在部分青年学子上有，很多地方都有出现，如各大bbs、tieba讨论贴一开始总是融洽，但当有人提出犀利的反驳后，总会有人像是老虎被摸了屁股，抑或是像被打了鸡血一样，开始偏执，以至于放出×××主义的大招，适用无敌语言花招……

在阿Q的精神胜利法下，那人飘然离去，但是他的灵魂不是自己的，而是倒贴给了一个他甚至都没有真正读懂的著作了。这等悲剧，岂不是早就了行尸走肉？

很多人曰佛曰道，曰东方曰西方，其实宗教和思想，都是理性有智慧的人类思考后的结晶，多是结合自己的人类本能，放诸大环境中的思辨！因此，东方人、西方人都是人，其核心，最本质里的精神认同应是相通的。

用道家的话来说：大道万千，我取其一。 西方类似的观点有：一千个读者心中有一千个哈姆雷特。这两句话的共同的思想基础是什么呢？

长空认为：只有实事求是地通过自己的本心去感悟，得到的思想才是最适用于本人的。而将人与人的不同本心高度概括，所谓“大同”，即使当代可行的指导思想，而将这思想结合不同人、不同环境地区演绎，便是“小异”。

故曰：求大同，存小异，乃是思想的归纳与演绎，乃是理论的提炼与实践。