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2019-11-18
列宁读书时的标记很是有趣。比如他说,自为之有,为什么是一,令人费解。等等此类的旁注很多。从这里可以看出列宁也象任何一个初读一本难以理解的书一样,也是会产生诸多困惑。最后关于黑格尔逻辑学的理解,我不知道列宁后来有没有更进一步,但是从列宁的哲学笔记中,强硬的要把唯物的和绝对精神对立起来,看得出来列宁对于绝对精神有一些误解,总之在哲学上列宁不如马克思,但是列宁的战斗精神即使从哲学里也体现了出来。其实与马克思,列宁相比,毛主席对于哲学更逊一筹,矛盾论与实践论实际上只是整体辩证法的一个片段,远不是全部,而且矛盾论实际上偏于主观,而实践论实际上缺乏目的概念,因此陷入于无限的否定之中。
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2019-11-19 20:38:33
你懂什么叫辩证法不?如果你说你懂:那么请问:什么叫辩证法。
到了今天辩证法到了今天还分唯心辩证法与唯物辩证法。你是不是可以一并解释一下呢?
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2019-11-19 20:39:55
不懂,可以求教,但不要不懂装懂——
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2019-11-20 21:24:19
问题,什么是无限?
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2019-11-24 22:32:54
阅读黑格尔逻辑学是引起头痛的最好办法。
——列宁
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2019-11-24 22:42:37
定义的表达方式是让人理解的,意义不定的表达方式是刻意不让人理解的。明明是刻意卖弄起意义不定的表达方式,却硬要去理解,不头疼才怪了。读过恩格斯《反杜林论》关于辩证法与形式逻辑对比的段落才知道,辩证法所反对的“孤立、静止、片面”,居然就是定义规则。这也太欺负那些不懂形式逻辑不懂定义规则的人们了。恩格斯还另有欺负人的证据,他用“形而上学”一词偷换了“形式逻辑”一词。
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