鹊踏枝

1（叵耐2灵鹊3多谩4语

）

[不详]佚名

叵耐2灵鹊3多谩4语，送喜何曾有凭据？几度飞来活捉取，锁上金笼休共语5。      比拟6好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里7。

注释：

1《鹊踏枝》：早期词调名，古人传说喜鹊踏枝鸣叫，预示有亲人远归或宾客临门的喜讯。词名即取义于此。词初起时多以调名为题；后来的作品，内容和调名不相应，才在调名之外另立题目。这首词的内容符合词调本意，表现了词初起时的特点。此调后来更名为《蝶恋花》，句法亦有较大改动。

2 叵耐：即不可耐，犹言可恶。“叵”是“可”字的反写，“不可”二字的含音。

3 灵鹊，有灵感的喜鹊。《淮南子·泛论训》注：“乾鹄。鹊也，人将有来客，忧喜之微则鸣。”《开元天宝遗事》：“时人之家闻鹊声皆以为喜兆，故谓灵鹊报喜。”近代也还有这种说法。

4 谩，原作“满”，据孙楷第校改，谩语，即谎话。

5 休共语：不要和他说话，即不要听他虚报的消息。

6 比拟：和“本拟”音义相近，刘永济说“比拟当是本拟之误”，就是“本来准备”的意思。这句以下皆假设为喜鹊之词。

7 腾身却放我向青云里：即“却放我腾身向青云里”的倒文。

赏析：

这首词以拟人化的表现手法，假借喜鹊和人的对话，通过一连串的心理活动，反映对征人的极度思念。刘永济《唐五代两宋词简析》说：“此亦怨词，后半阕作鹊对语，颇朴拙，如古乐府。”

说明：

敦煌曲子词多创作于晚唐五代间，但因作者及创作时间难以准确考证，故暂归类于五代十国时期。