解放孔夫子_序

泾渭流波

我计划写本书,书名就是“解放孔夫子”,可我业余没有静静地长时间,于是打算写一部分就上贴一部分,然后再组合.这是序言.

为了我们社会和个人思想精神的光明，我们必须抛弃思想上的枷锁。解放孔夫子的首要目标就是要粉碎数千年来的孔儒思想枷锁.

我们不是为了批判而批判孔儒的,我们是为了创新而批判孔儒的,因此我们的批判要求科学客观.只有如此我们才能创新出更有价值的思想精神,才能形成对我们民族社会发展有益的文化.要给尊重孔儒的人充分表达思想机会,新的思想精神必须和孔儒文化的思想精神一起经受思想烈焰的煅烧,新的思想精神必须具备比孔儒文化思想精神更强大的生命力。

我已经写了数篇批判孔儒礼教的帖子了,而且我还做了一个批判孔儒礼教的Flash有声幻灯片放在我的MSN（jinhu_xian@Hotmail.com）共享空间里,很多人已经知道,我倡导的文化是在自由平等基础上学习，批判，创新的文化。

然而,想用自由平等文化代替孔儒文化确实很不容易,解放孔夫子比解放全中国其实还要难.解放全中国,只要打败960万平方公里的少数反动派,而解放孔夫子,却要打败以往至少2500年间形形色色的孔儒反动思想.尽管我们思想上的敌人早已经长眠地下了,然而他们却用思想的枷锁控制着我们,我们因此常常不停地跪地叩头.

因此批判孔儒，必须集中火力，狠批礼教主张尊卑贵贱社会秩序的思想精神，彻底粉碎孔儒文化强加社会的思想枷锁，让自由平等的思想精神自然而然进入我们社会。

批判孔儒礼教必定会导致学习西方文化,批判西方文化,创新超越西方文化的结果，这是我们批判孔儒的最终目的。

批判孔儒,不是为了过去历史上的是是非非,而是为了我们民族社会学习世界创造气氛,是为了我们民族社会批判错误思想精神创造平台,是为了我们民族社会创新思想精神并且超越西方文化创造机会。

如果批判孔儒成功了，如果自由平等的思想精神植入我们民族社会的文化，并且学习，批判，创新成为我们民族社会的主流文化，那么我们民族社会引领世界,主宰世界时代就来了。

批判孔儒，实际上是对孔儒文化进行脱毒灭活处理。历史反动派的思想不是死的，而是活的，主张建设特权社会秩序的思想和孔儒礼教主张尊卑贵贱社会秩序是一脉相承的。我们要真真切切的看到孔儒礼教尊卑贵贱秩序对我们社会严重摧残压制。

我们社会的悲哀，就是假大空作威作福，说真话捍卫真理的人却备受折磨摧残，我们民族社会，总是为了维护尊卑贵贱的秩序，把许多说真话的人，探寻真理的人残酷消灭了，这样活生生的例子，大大小小的例子，太多太多了，这些都是孔儒礼教主张的牺牲品。

在我们民族社会，受伤的总是妇女儿童，翻开我们社会灾难记录，只要有妇女儿童的地方，他们总是牺牲品，火灾面前，喊出 “让领导先走”的人，很可能就是被遗弃的人。清朝有文字狱，维护至高无上的尊卑贵贱秩序，很多给皇上表赤胆忠心的人，却被皇上无情的斩头，凌迟，杖毙，可笑的是这些人至死，口里还是谢主龙恩，孔儒礼教让我们失去了思想，进一步就失去人格人性，人的一切，变成纯粹的奴隶伥鬼。

如今，感谢我们社会的人不多，但是跪地磕头，对特权流涕感恩的人却很多，现实中直接挑战贪污腐败的人不多，但是仇视社会报复社会的人却不少，福建南平校门口，刀砍学生的背后，还猖獗的地沟油，假药毒食品，就是我们社会文化的阴暗恶毒。

目前“国学”兴盛，没见讲出什么开启思想的真理，却把黑手伸向了幼童，他们不是教孩子去思考去探索，而是教孩子跪地磕头行孔儒之礼，孩子们自尊自信无所畏惧的心灵被扼杀殆尽。孩子们探索世界冒险世界的兴趣被窒息毁灭，我们的未来还没有和西方竞争拼搏，就学会了跪地磕头的投降姿势，这是对我们民族社会的犯罪，孔儒礼教正在毁灭民族社会的根本希望。

孔儒礼教主张的尊卑贵贱秩序，在我们社会是活生生的现实，它已经让我们社会的思想精神失去了方向。没有真话，没有真相，没有真理，只有稳定的尊卑贵贱秩序，这是我们民族社会深深的痛，不批孔儒礼教，我们民族社会实在是看不到希望。

你可以改变自己，为自己的美好理想艰苦奋斗，但是如果你不关注我们文化的命运，你的一切美好追求可能会落空，因为社会命运最终决定了你的命运。正如电影《泰坦尼克》那样，那艘大船的命运决定了男女主角热恋感情的命运。

如何改变中华民族社会这艘大船的命运？从而让我们的生活更多光明，更多公平正义，更多和谐安详？我们必须仔细审阅我们社会精神思想基础，也就是我们的文化。

解放孔夫子，就是对我们思想精神基础的审查检阅，我们尊重历史，但是我们更珍爱我们美好的未来，我们要摆脱历史留给我们厚重的枷锁，正如我们要降临世界，就必须脱掉胎衣一样。我们是怀着认真求实科学的态度看待历史留给我们的思想精神，在学习中，在批判中，在创新中发现我们民族社会新的辉煌历史。

二〇一〇年四月八日