此文稿摘于《一般管理学原理》

-

3、广义管理与狭义管理

-

什么是管理：管理就是为达到某种目的，自我约束、规范，或相互支配、协调的行为，便构成为所谓的管理，广义的管理。狭义的管理：就是由管理者和被管理者之间形成相互的制约，从而形成集体运作的这个行为，便构成为所谓的狭义管理。

-

《一般管理学原理》研究的，是对狭义管理的研究。认识人类管理从低级向高级发展的这一历史进程和规律，从而提出更加先进的，能推动人类集体向更高文明迈进的集体管理模式。

（1）、广义管理学

-

广义的管理，其实就是每人为达到某种目的的一种手段。管理学自泰勒创史以来发展到今天，也就处于广义管理学的范畴。

-

广义管理学研究的一般事顶，如下：

领导者——

用人——

目的——

决策——

规划——

奖惩——

组织——

除了我例举的这些名词，当然还有很多，这在相关的书中就能找到。我之所以不深入的讨论这个问题。因为对于广义管理学来说，它是很灵和的多样的因人而异的。它没有固定的模式，这缘于人是情绪化严重的动物。因此只要具备一定的专业知识和业务水平，你就可以胜任这个职务。至于你的成功率，就要看你的勤劳、处事技巧和运气。就如同我们跑出租车一样，如果你不一直的在大街上巡游，那么今天产值可能跑不出来。所以只有不停的游动，你拉到乘客的机率才会高。这或许就是广义管理学成功的秘诀：勤劳技巧加运气。

所以管理学发展到今天，对管理学的研究得出一个最终的结论：管理学是一门不确定性的科学。

-

相关的书籍在书店都很难寻觅了，七八年前泛滥过一次之后，就悄声灭迹了。因为你会花时间花精力去读本来就没有死公式的书吗？还不如去读读老子、孔子和四书五经，领略做人的道理兴许还有制胜的把握。

-

那么广义管理学具体都研究什么去了呢？今天通行的广义管理学都去研究具体的案例去了。如哪个企业从小做到大，做到强是怎么做到的。因此去研究他们管理决策，市场规划，用人机制等等相关的问题。研究这些有什么用呢？那决对是复制不了的。当然是有用的，当你了解到十家一百家各自不同的企业文化，自然会在你的脑海中架构出怎样办企业的理念和自己的想法——这是认识和学习广义管理学的一个重点：就是经验总结出你个人的主张和见解。同时这也是广义管理学的一个特点：每一个人总结出来的经验，它只属于每个人的，而不是普遍意义上的。对于你的经验，别人只能借鉴，却不能复制。（这正是广义管理学，是一门不确定性科学的原因就在这里）。

-

除此之外，广义管理学也会产生出一些管理思想，比如说“彼德原理”“木桶定律”等等，这类的思想，它会让你在实际管理过程中引起你的思考。

-

总的来说，广义管理学没有规律可循。因为广义管理学它永远是摸着石头过河的实践学。面对每一个人的明天都是崭新开始，明天将发生什么事情谁也不知道。唯有的把握就是你对历史经验的掌握、对自己实践经验的掌握、对周边经验借鉴的掌握，然后把这些经验汇通成自己的经验。每一个人都这样炼制出自己的一把大刀，然后就去披荆斩棘。

-

当然，多数人失败了，只有极少数人可以成功。这并不取决于失败者炼制大刀的火候不够。而是在资本主义社会的市场经济中，成功的永远只能是千分之一或万分之一的人。这一点在马恩格斯阶级形成的理论（可参见《共产党宣言》）和“剩余价值”理论中阐述得很详细，在这里我就不细讲。

-

在这里我就总的这样说：只有有了足够多的雇佣工资本主义社会才能正常运转。因为人人都当上老板和有钱人了谁还愿意去打工，没有人愿意再干活了社会的运作就自然停止了。因此，很多人的失败，并不是你没有能力，而是资本主义市场决定只能有极少量的人做老板，决大多数人为极少数人打工，这是资本主义社会的一个死定律。于是资本主义社会出产阶级矛盾运动也就不难理解了。

-

那么在社会还没有形成阶级对立之前，决大多数人为什么能接受这个现实呢？其实人们接受这个现实并不是认命这个现实，因为每一个人心中都充满了一个美好的憧憬——只要我还在努力，只要有机会，不久的将来我就不再是老板的雇佣工，而是反过来雇佣我的老板——当然即使机率再小，但这样的事情在现实中也是常有发生的。这是资本主义社会的一个特点：它把决大多数人沦为雇佣工的同时，又给每一个人一个完美的期望。如一句这样说的谚语：上帝给你关上一道门的同时，会给你打开一扇窗。于是在社会矛盾没有发展到不能再叠加的时候，社会是稳定和相安无事的。

-

资本主义国家高吼人权、高吼自由，这就是他们所谓的人权与自由！其本质就是胜者为王“角斗场”的放大版。

-

那么我们问，这一切是谁之过？表面上仿佛都是在批判资本主义社会的政治家们，但是实质上他们本身也是受害者。下集续。

（2）、狭义管理学