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2020-02-22
黄佶虚伪的消费者酬谢
黄佶认为资本家的利润从消费者酬谢中来的,即消费者根据某个什么参照系(自己生产的高成本)而给生产方更高价钱,从而使生产方得到利润,这个利润是从超过等价交换的价格中来的。
为什么我讲黄佶的这个酬谢是虚伪的呢?因为假设真的有这么个酬谢,即消费者多出价了。比如购买一斤猪肉,原本市场是30元钱一斤的均衡等价状态,现在他购买时多出价2元,变成32元一斤。于是,猪肉生产方见有这个更大的利润空间,就加大供猪肉应量,这势必将这2元酬谢瓜分完,最终,肉猪价格回归30元。而在通过竞争将猪肉价格回归到30元的等价状态时,黄佶也欣然接受,没讲其酬谢了,没讲要酬谢给猪肉生产方2元钱了,他只按市场价出价30元来购买别人的猪肉。
在黄佶的所谓理论中,他既讲所谓酬谢,又讲消费者的最低价格选择,这就反映了他的理论的虚伪性。如果不虚伪,那么,无论市场价是怎样的,他都额外给予生产方较高的价格。
因此,黄佶口头上是否定等价交换的,但是他又实际上是在通过付出最小化而回归等价交换。为什么?因为当他酬谢生产方时,就构成不等价交换的更高利润,更高利润又引来更大供给,而更大供给又导致利润回归均衡利润(均衡利润就是等价状态下的利润)。此时,黄佶的虚伪性就是接受这个最小价格,而不再讲酬谢了。因为酬谢即意味着一个较高的利润。
黄佶要不想证明自己是虚伪的,就要比别人多出价去购买才行。
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2020-2-22 09:47:12
谢谢分享
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2020-2-22 11:50:21
看来二黄都是一路人,都是最小代价派。二人这么亲热的打架,只是在挣专利权。
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2020-2-22 15:07:13
曹国奇 发表于 2020-2-22 11:50
看来二黄都是一路人,都是最小代价派。二人这么亲热的打架,只是在挣专利权。
我认为你也是,因为你不得不是--最小代价派。因为我想,你不会象黄佶那样,为了酬谢而多给2元钱给卖猪肉的。
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2020-2-22 16:21:17
hhj-1 发表于 2020-2-22 15:07
我认为你也是,因为你不得不是--最小代价派。因为我想,你不会象黄佶那样,为了酬谢而多给2元钱给卖猪肉的 ...
那倒是。这封闭时期我还是给了酬谢非的,买整条的烟人家快递按零售价收费,我也给得愿意。
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2020-2-23 04:49:28
“于是,猪肉生产方见有这个更大的利润空间,就加大供猪肉应量,这势必将这 2 元酬谢瓜分完,最终,肉猪价格回归 30 元。”


很好,这次不说报酬是一百万了。

猪肉有 2 元利润,的确会吸引更多的人来生产猪肉,但是,竞争导致利润降低,也许利润降低到 1 元时,新的生产者就不进来了,甚至原来的生产者也会退出。

等价交换讲的是“等劳动量交换”,我的分析证明,消费者愿意支付的价格(31 元)会超过生产产品所需的劳动(30元)。

你把利润算进“等价交换”,那还是劳动价值论吗?

当然,你认为资本家是劳动了的,利润也是劳动所得,资本家不剥削工人、仅靠自己的劳动所得也能够获得利润,因此等价交换包含利润,那就是另外一回事了。

我也使用“心力劳动”概念从这个角度否定了剩余价值理论。


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