体系论认为人类社会也是一个生物，细胞是第一级生物，动植物是第二级生物，人类社会体系是第三级生物。人类社会也会像细胞、动植物那样，从低级进化到中级、高级，也就是从初级文明进化到中级、高级文明。

生物进化的方向是熵减，细胞、动植物如此，人类社会也是如此。人类想要变的更好，就应该朝着进化和熵减发展，以进化和熵减作为最高目标和价值。

人类走进近代，民主和自由在世界范围内掀起了轰轰烈烈的政治经济革命，改变了历史走向。到了现代，西方推崇的民主和自由流于形式，已经走进了死胡同，变成为了民主而民主（英国脱欧即是如此），忘掉了初心。民主是为人们生活更好服务的，人类社会的进化与熵减才能让生活更好，民主和自由不能作为最高目标，只能作为子目标，进化与熵减才应该是人类社会的最高价值。

熵减与中国提出的社会核心价值观——富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治的理念本质是相通的，同时熵减与中国传统文化中儒家提倡的“仁爱”、“中庸”、“和谐”等理念本质也是相通的。体系论将人类社会视为一个整体与人类命运同体思想是不谋而合的。

我们所存在的世界是朝熵增演变的，生物进化是朝着熵减发展的。进化与熵减作为人类社会的最高价值，这也会是终极答案。

如果这次疫情预示了西方自由民主的破产，那么取代其成为人类社会最高价值的又会是什么？社会治理需要兼顾，自由民主仅仅是子目标，不能是最高目标，整个社会的有序性，也即熵减才应该是最高价值。

历史上，往往大乱之后必有大治，这也正是人们所期待的。