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2010-5-5 14:19:21
令人深思
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2010-5-5 15:25:29
主要是蚂蚁的欲望没有人类的复杂吧。人不可能回到蚂蚁时代。老子说,无为无不为,人越有为,也就越纷争了。
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2010-5-5 19:00:52
bbsa159632 发表于 2010-5-5 14:13
只能说是在活着,而谈不上生存
你不懂,其实就是无法生存也是爱的,那些为了救人而献身的人,就是在牺牲自己的时候也是爱的。
那些掩护部队的人,那些不肯拖累别人的人,都是牺牲自己的人。
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2010-5-5 19:05:21
bbsa159632 发表于 2010-5-5 14:18
就像楼主说的,很多人都是忙活,而不关心活着的意义,只有爱人以后才能称之为生存,什么时候人不用为了活着而忙碌的时候,估计才是能考虑更高层次的追求的时候.
当然人类还有一个本性,就是欲望是无穷的,用有限的资源去填补这个无穷的沟壑,要走的路还长呢
为了生存而忙碌不等于就不可以爱,爱与是不是贫穷是没有关系的。有些人家很穷,但却充满了爱,有些人家很富有,但是却充满了仇恨和纷争。
那些充满了爱的家庭的资源也是稀缺的,但却过的也不错。而那些富有的家庭,因为其内部争来都去,反而没有什么意思。所以关键还是爱的问题,而不是资源的问题。建立一家人的社会病不需要什么资源的无限丰富。
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2010-5-5 19:07:13
nwam 发表于 2010-5-5 15:25
主要是蚂蚁的欲望没有人类的复杂吧。人不可能回到蚂蚁时代。老子说,无为无不为,人越有为,也就越纷争了。
为什么会有返璞归真的说法呢?人类会回到乐园的。
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2010-5-5 19:28:02
蚂蚁之所以群居,是因为在捕食、后代繁衍上具有规模效应而必须合作,在进化的过程中,开始时散居和群居的蚂蚁都有,但是独立生活的被淘汰,而群居的繁衍下来,是自然选择的结果。

  人类社会在原始社会也是群居,同样因为彼此合作才能生存,后来随着生产力的发展,逐步具有了独立生存的能力,才发生了私有社会对原始社会的替代。

    人类回到一家人社会,必须生产力达到相当发达的水平,正如马克思所说的只有人类把劳动看做一种需要时,一家人的社会才具备存在的个体基础。生产力水平低下,被迫劳动才能生存时,一大家人如果谁偷懒谁觉得赚了,要维持这种家庭,如果监督成本太高,可能不如私有社会有效率。
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2010-5-5 20:41:04
hblzy 发表于 2010-5-5 19:28
蚂蚁之所以群居,是因为在捕食、后代繁衍上具有规模效应而必须合作,在进化的过程中,开始时散居和群居的蚂蚁都有,但是独立生活的被淘汰,而群居的繁衍下来,是自然选择的结果。
人类社会在原始社会也是群居,同样因为彼此合作才能生存,后来随着生产力的发展,逐步具有了独立生存的能力,才发生了私有社会对原始社会的替代。
人类回到一家人社会,必须生产力达到相当发达的水平,正如马克思所说的只有人类把劳动看做一种需要时,一家人的社会才具备存在的个体基础。生产力水平低下,被迫劳动才能生存时,一大家人如果谁偷懒谁觉得赚了,要维持这种家庭,如果监督成本太高,可能不如私有社会有效率。
在你的说法中我们可以明显的感到其中暗含着的一个意思,这就是:合作都是被迫的,是不得已的事情,一旦外界的压力消失或者说物质一旦丰富,那么群体立即就会四分五裂。我感到哦这个暗含的意思是有问题的。如果按照这个逻辑,人类的生产力越发达,人类将越分裂,而不是再成为什么一家啦。
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2010-5-5 21:05:39
mkszyz 发表于 2010-5-5 20:41
hblzy 发表于 2010-5-5 19:28
蚂蚁之所以群居,是因为在捕食、后代繁衍上具有规模效应而必须合作,在进化的过程中,开始时散居和群居的蚂蚁都有,但是独立生活的被淘汰,而群居的繁衍下来,是自然选择的结果。
人类社会在原始社会也是群居,同样因为彼此合作才能生存,后来随着生产力的发展,逐步具有了独立生存的能力,才发生了私有社会对原始社会的替代。
人类回到一家人社会,必须生产力达到相当发达的水平,正如马克思所说的只有人类把劳动看做一种需要时,一家人的社会才具备存在的个体基础。生产力水平低下,被迫劳动才能生存时,一大家人如果谁偷懒谁觉得赚了,要维持这种家庭,如果监督成本太高,可能不如私有社会有效率。
在你的说法中我们可以明显的感其中暗含着的一个意思,这就是:合作都是被迫的,是不得已的事情,一旦外界的压力消失或者说物质一旦丰富,那么群体立即就会四分五裂。我感到哦这个暗含的意思是有问题的。如果按照这个逻辑,人类的生产力越发达,人类将越分裂,而不是再成为什么一家啦。
  私有社会给了人更多的选择自由,但是私有社会的效率不一定高(我在这个帖子中有说明http://www.pinggu.org/bbs/thread-792518-1-1.html)。究竟是私有好还是一个大家好,应该是根据不同的情况来决定。
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2010-5-5 21:13:09
hblzy 发表于 2010-5-5 21:05
私有社会给了人更多的选择自由,但是私有社会的效率不一定高,究竟是私有好还是一个大家好,应该是根据不同的情况来决定。
你的说法有问题,大家是一家人的社会就选择的少吗?我看未必。比如说在大家是一家人的社会里,餐厅也可以由多种饭菜的选择啊。
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2010-5-5 21:18:13
这里还有一个帖子关于一家好还是私有好。http://www.pinggu.org/bbs/thread-406942-1-1.html

我认为一家的好处很多,最大的好处是,在生产力很发达时,可以把人从劳役中解放出来,而不是学现在所有国家必须处心积虑地来解决就业问题。一家的坏处主要是搭便车行为,这需要人具有高度的自觉性,或者是生产力发展到很高的程度,几乎不需要人类的劳动来生产物质产品。
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2010-5-5 21:25:53
说的真好!简直太好了!
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2010-5-5 21:42:50
mkszyz 发表于 2010-5-5 21:13
hblzy 发表于 2010-5-5 21:05
私有社会给了人更多的选择自由,但是私有社会的效率不一定高,究竟是私有好还是一个大家好,应该是根据不同的情况来决定。
你的说法有问题,大家是一家人的社会就选择的少吗?我看未必。比如说在大家是一家人的社会里,餐厅也可以由多种饭菜的选择啊。
   一家人的社会涉及到个人劳动贡献的量化问题,如果太多样化,没有一个统一的尺度,选择当然会减少。
消费上也是如此,利益的分配也需要有个比较尺度,你喜欢吃螃蟹我喜欢吃竹笋不好比较谁得到的多谁得到的少。
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2010-5-5 21:48:38
angelccl 发表于 2010-5-5 21:25
说的真好!简直太好了!
过奖过奖啦。
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2010-5-5 21:51:57
hblzy 发表于 2010-5-5 21:42
一家人的社会涉及到个人劳动贡献的量化问题,如果太多样化,没有一个统一的尺度,选择当然会减少。
消费上也是如此,利益的分配也需要有个比较尺度,你喜欢吃螃蟹我喜欢吃竹笋不好比较谁得到的多谁得到的少。
你还不理解。在家庭内,夫妻之间还会算谁贡献的大,谁贡献的小吗?只有在买卖的社会中才需要计算谁贡献的大,谁贡献的小的问题。
而大家是一家人的社会不是买卖的社会,所以不需要这些的。
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2010-5-5 22:03:09
hblzy 发表于 2010-5-5 21:18
我认为一家的好处很多,最大的好处是,在生产力很发达时,可以把人从劳役中解放出来,而不是学现在所有国家必须处心积虑地来解决就业问题。一家的坏处主要是搭便车行为,这需要人具有高度的自觉性,或者是生产力发展到很高的程度,几乎不需要人类的劳动来生产物质产品。
你还不理解。一家的时候总是搭便车,而且是没问题的,所以说搭便车有问题,那是因为不是一家,一旦一家就没有这个问题了。
在大家不是一家人的社会里,别人做你家的车而不给钱或不付出代价,这就就是搭便车,而在大家是人的社会里,由于大家都是一家人了,所以都是搭自己家的车,还有什么搭便车呢?搭便车是理所当然的,是为了了整个家的节省啊。

关于人的觉悟的问题其实也不是问题,为什么大家为自己家干活就积极,而为别人家干活就不积极呢?就是因为一个是为自己家,一个是为别人家啊,而在大家是一家人的社会里,不论 你在什么地方,也不论你干什么都是为自己的家啊,如何还有觉悟的问题呢?
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2010-5-5 22:13:31
有句俗话:树大分桠,人大分家 为什么要分呢?

老家邻居的儿子结婚后没有分家前,成天两口子都参与打牌,后来他老娘给小两口分了出去,马上去找事上班挣钱了。

可见即使在一个直系近亲的大家庭都存在觉悟问题
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2010-5-5 22:38:31
hblzy 发表于 2010-5-5 22:13
有句俗话:树大分桠,人大分家 为什么要分呢?
老家邻居的儿子结婚后没有分家前,成天两口子都参与打牌,后来他老娘给小两口分了出去,马上去找事上班挣钱了。
可见即使在一个直系近亲的大家庭都存在觉悟问题
注意你是说结婚后,也就是说另外一个家在父母家内产生了,就是说事实上不是一家人了。而一旦分出去了,是一家人啦(不再与父母家混在一起啦),所以就努力啦。
而你说的大家庭恰恰是不同的家庭混合在一起的,事实上并不是一家啊。你还是没有搞清楚啊。
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2010-5-5 23:11:09
人类的企业确实没有蚂蚁的部落规模大,但是人类的企业对自然的作用力远大于蚂蚁部落。这算不算一种优越性?
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2010-5-5 23:24:34
wj198857 发表于 2010-5-5 23:11
人类的企业确实没有蚂蚁的部落规模大,但是人类的企业对自然的作用力远大于蚂蚁部落。这算不算一种优越性?
难说,据说蚂蚁的力气很大,可以举起自身重量好几倍的重量, 而人似乎不行啊。如果把蚂蚁扩大大人这么大,他们的企业的规模级队自然的影响也是比较吓人的啊。
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2010-5-6 00:01:00
终于捂着鼻子看完了这段绕口令。说实在的,楼主的语文基础需要进一步夯实,逻辑思维需要进一步训练。这是第一个感觉。
第二,在下认为,这种构想毫无意义,只要人还是人而没有变成蚂蚁,只要这世界上还存在第二个人而不是鲁宾逊的世界,交易费用就必然存在,楼主构想的乌托邦就不可能出现。
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2010-5-6 00:04:09
   终于捂着鼻子看完了这段绕口令。说实在的,楼主的语文基础需要进一步夯实,逻辑思维需要进一步训练。
   在下认为,这种构想毫无意义,只要人还是人而没有变成蚂蚁,只要这世界上还存在第二个人而不是鲁宾逊的世界,交易费用就必然存在,楼主构想的乌托邦就不可能出现。
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2010-5-6 00:14:37
理想的乌托邦。
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2010-5-6 05:42:08
伊洛瓦底江 发表于 2010-5-6 00:01
终于捂着鼻子看完了这段绕口令。说实在的,楼主的语文基础需要进一步夯实,逻辑思维需要进一步训练。这是第一个感觉。
第二,在下认为,这种构想毫无意义,只要人还是人而没有变成蚂蚁,只要这世界上还存在第二个人而不是鲁宾逊的世界,交易费用就必然存在,楼主构想的乌托邦就不可能出现。
呵呵,真的有这么多问题嘛,什么逻辑问题?请指出,也算帮助俺啦。
为什么存在第二个人就存在交易呢?夫妻之间是交易吗?你的意思是夫妻与妓女与嫖客的关系是一样的了?
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2010-5-6 05:43:18
伊洛瓦底江 发表于 2010-5-6 00:04
终于捂着鼻子看完了这段绕口令。说实在的,楼主的语文基础需要进一步夯实,逻辑思维需要进一步训练。
在下认为,这种构想毫无意义,只要人还是人而没有变成蚂蚁,只要这世界上还存在第二个人而不是鲁宾逊的世界,交易费用就必然存在,楼主构想的乌托邦就不可能出现。
还有什么语文问题?请指出。
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2010-5-6 19:19:04
交易费用就必然存在?
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2010-5-6 20:44:07
了解。。。
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2010-5-6 21:22:42
[quote]精辟的屁精 发表于 2010-5-6 20:44
了解。。。 =================
呵呵。
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2010-5-6 21:31:49
我觉得不太可能
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2010-5-6 22:55:27
syljf20 发表于 2010-5-6 21:31
我觉得不太可能
为什么呢?为什么不可能?
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2010-5-7 19:42:34
家的边界。
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