全部版块 我的主页
论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2010-5-27 19:22:27
包不同 发表于 2010-5-27 18:52
正因为存在边际效用递减,所以互相交换才能成立
正因为存在边际效用递增,所以专业分工效率更高
最终,通过分工与交换,改善了我们的生活
这是已经被实践证明的事
楼主的意思是,当实践结果不符合你的理论推导时,实践得照着理论改?
   已经被实践证明的事?你是怎么知道的呢?不值得一驳。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-5-27 19:49:03
包不同 发表于 2010-5-27 18:52
正因为存在边际效用递减,所以互相交换才能成立
正因为存在边际效用递增,所以专业分工效率更高
最终,通过分工与交换,改善了我们的生活
这是已经被实践证明的事
楼主的意思是,当实践结果不符合你的理论推导时,实践得照着理论改?
      包兄是个很有思维的人。
      在此给包兄提醒一下,“正因为存在边际效用递增,所以专业分工效率更高”这个说法不准确。边际效用不要与递增联系起来使用。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-5-27 19:59:51
28# ruoyan
首先,请注意,楼主是在质疑边际效用递减规律这个命题时讨论效用概念的。我说:当把效用定义为物品的满足主体欲望的属性时,边际效用成立。你可以另外提出一个效用概念,比如“社会效用”,定义为:物品能满足全社会任何一个成员欲望的属性;吴本龙先生也可以再定义一个“功能效用”:等于马克思概念的使用价值。你们可以主张你们各自定义下的效用不具有边际效用递减性质;我不会反对。但是你们如果认为效用只有你们的解释,进而说“边际效用递减是偷换概念”,我不同意。因为我有另外一个符合边际效用递减的效用解释,我认为这个解释是符合边际效用学派的定义的。
所以,不要说什么:“通常”,“众所周知”,只须指出主张边际效用递减的人说效用涵义就是你们定义的概念,从而不可能有边际效用递减就可以了。你们这样论证了吗?
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=813074&page=3&from^^uid=1123236

首先,也要提请注意的是:之所以有人要提出效用价值论,是要用这种理论来说明社会的价格体系。
但既然价格是“社会”的价格,与之相对应的效用也必须是“社会”的效用;而不是跟随个人“欲望”递减的个人效用。
例如:一瓶矿泉水价格2元,即使某一位沙漠旅行者为它化了1万元,或者是白捡了一瓶;从社会的角度看,一瓶矿泉水仍然价格2元。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-5-27 20:45:40
吴本龙 发表于 2010-5-27 19:22
包不同 发表于 2010-5-27 18:52
正因为存在边际效用递减,所以互相交换才能成立
正因为存在边际效用递增,所以专业分工效率更高
最终,通过分工与交换,改善了我们的生活
这是已经被实践证明的事
楼主的意思是,当实践结果不符合你的理论推导时,实践得照着理论改?
   已经被实践证明的事?你是怎么知道的呢?不值得一驳。
已经被实践证明的事,你怎么还不知道呢?驳无可驳了吧。
去看看《国富论》前三章吧,相信对你会有所启发的
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-5-27 20:58:52
经济学中,边际效用递减是公理。
所谓公理,也就是经过人们长期实践检验、不需要证明同时也无法去证明的客观规律。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-5-27 21:16:18
包不同 发表于 2010-5-27 20:58
经济学中,边际效用递减是公理。
所谓公理,也就是经过人们长期实践检验、不需要证明同时也无法去证明的客观规律。
   你读书就是这水平啊!公理还有不需要证明的吗?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-5-27 21:47:39
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-5-27 22:09:07
吴本龙 发表于 2010-5-27 18:19
萨伊说,“物品满足人类需要的内在力量叫做效用”(《政治经济学概论》,第59页)。不难分析,萨伊所说的效用不可能存在递减的问题。
问题就是你的“不难分析”,你怎么就分析出“物品满足人类需要的内在力量叫做效用”就一定是你的那个使用价值呢?我倒觉得与我理解的能够导致边际效用递减的效用概念完全相符。你给分析一下,萨依概念的效用为什么就不可能存在递减的问题?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-5-27 22:19:11
赫赫铭儿0 发表于 2010-5-27 19:59


首先,也要提请注意的是:之所以有人要提出效用价值论,是要用这种理论来说明社会的价格体系。
但既然价格是“社会”的价格,与之相对应的效用也必须是“社会”的效用;而不是跟随个人“欲望”递减的个人效用。
例如:一瓶矿泉水价格2元,即使某一位沙漠旅行者为它化了1万元,或者是白捡了一瓶;从社会的角度看,一瓶矿泉水仍然价格2元。
价格可以是社会的价格,但是这个社会价格离不开每一个交换参与者的欲望的变化,没有不用个人欲望解释的效用。可以说每一个交换参与者的欲望都是这个交换范围内的“社会价格”的必要的参数,任何一个这样的参数变化,价格一定变化。当这个参数数值递减,价格一定递减。所以,用效用价值论可以最好地解释社会价格,甚至是唯一的解释。
你的例子前提就错了,价格都是一定经济环境下或某个市场的价格,上海的价格在新疆沙漠中无效。没有矿泉水的中国价格。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-5-28 07:43:47
ruoyan 发表于 2010-5-27 22:09
吴本龙 发表于 2010-5-27 18:19
萨伊说,“物品满足人类需要的内在力量叫做效用”(《政治经济学概论》,第59页)。不难分析,萨伊所说的效用不可能存在递减的问题。
问题就是你的“不难分析”,你怎么就分析出“物品满足人类需要的内在力量叫做效用”就一定是你的那个使用价值呢?我倒觉得与我理解的能够导致边际效用递减的效用概念完全相符。你给分析一下,萨依概念的效用为什么就不可能存在递减的问题?
   我在29楼就已经分析了,“如果可以递减,那么,比萨伊年龄小43岁的戈森本人为什么不把他的发明称为边际效用递减规律呢?http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=813074&page=3&from^^uid=496652  这还只是原因之一,原因之二是人民大众没有这个意思。你去问问,非经济学专业的文化人,一个家庭买了好几把菜刀,菜刀的效用会一个比一个低吗?边际效用论者总是喜欢表现自己比老百姓聪明,一个老百姓早已认可的概念,他们偏偏要改一改。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-5-28 07:57:18
包不同 发表于 2010-5-27 20:45
吴本龙 发表于 2010-5-27 19:22
   已经被实践证明的事?你是怎么知道的呢?不值得一驳。
已经被实践证明的事,你怎么还不知道呢?驳无可驳了吧。
去看看《国富论》前三章吧,相信对你会有所启发的
   呵呵,你倒是应该去去看看《国富论》了。斯密在那里说,在野蛮时代,等量的劳动可以互相交换。即使到了文明社会,也不会发生像你所说的“正因为存在边际效用递减,所以互相交换才能成立http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=813074&page=3&from^^uid=496652”你这是公开篡改斯密的意思,与你辩论还有什么意思呢?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-5-28 07:57:31
人家都那样说了,R网友还有争的必要吗?
——佛恐怕也不能度了所有的人。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-5-28 08:30:54
怀璧其罪 发表于 2010-5-28 07:57
人家都那样说了,R网友还有争的必要吗?
——佛恐怕也不能度了所有的人。
现在是人家要度百姓哦!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-5-28 09:28:57
39# ruoyan
赫赫铭儿:首先,也要提请注意的是:之所以有人要提出效用价值论,是要用这种理论来说明社会的价格体系。
但既然价格是“社会”的价格,与之相对应的效用也必须是“社会”的效用;而不是跟随个人“欲望”递减的个人效用。
例如:一瓶矿泉水价格2元,即使某一位沙漠旅行者为它化了1万元,或者是白捡了一瓶;从社会的角度看,一瓶矿泉水仍然价格2元。
ruoyan价格可以是社会的价格,但是这个社会价格离不开每一个交换参与者的欲望的变化,没有不用个人欲望解释的效用。可以说每一个交换参与者的欲望都是这个交换范围内的“社会价格”的必要的参数,任何一个这样的参数变化,价格一定变化。当这个参数数值递减,价格一定递减。所以,用效用价值论可以最好地解释社会价格,甚至是唯一的解释。
你的例子前提就错了,价格都是一定经济环境下或某个市场的价格,上海的价格在新疆沙漠中无效。没有矿泉水的中国价格。
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=813074&page=4&from^^uid=1123236

1 仍然是以矿泉水为例:即使社会中每一个人对矿泉水的“欲望”都递减了,也并不会导致矿泉水价格降低。因为显而易见,厂家会随之减少产量,从而使矿泉水价格仍然保持在原来的水平上。——而这个“原来的水平”,除了是耗费的“劳动”,还能是什么呢?
所以,说“用效用价值论可以最好地解释社会价格,甚至是唯一的解释。”——此话有点说大了。
2 你只要承认价格是“市场价格”,而不是“个人价格”或者“个别价格”就够了。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-5-28 09:45:55
42# 怀璧其罪
人家都那样说了,R网友还有争的必要吗?
——佛恐怕也不能度了所有的人。
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=813074&page=5&from^^uid=1123236

你不要试图为R解围,他应该有能力面对挑战!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-5-28 10:46:42
赫赫铭儿0 发表于 2010-5-28 09:28
39# ruoyan
赫赫铭儿:首先,也要提请注意的是:之所以有人要提出效用价值论,是要用这种理论来说明社会的价格体系。
但既然价格是“社会”的价格,与之相对应的效用也必须是“社会”的效用;而不是跟随个人“欲望”递减的个人效用。
例如:一瓶矿泉水价格2元,即使某一位沙漠旅行者为它化了1万元,或者是白捡了一瓶;从社会的角度看,一瓶矿泉水仍然价格2元。
ruoyan价格可以是社会的价格,但是这个社会价格离不开每一个交换参与者的欲望的变化,没有不用个人欲望解释的效用。可以说每一个交换参与者的欲望都是这个交换范围内的“社会价格”的必要的参数,任何一个这样的参数变化,价格一定变化。当这个参数数值递减,价格一定递减。所以,用效用价值论可以最好地解释社会价格,甚至是唯一的解释。
你的例子前提就错了,价格都是一定经济环境下或某个市场的价格,上海的价格在新疆沙漠中无效。没有矿泉水的中国价格。
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=813074&page=4&from^^uid=1123236

1 仍然是以矿泉水为例:即使社会中每一个人对矿泉水的“欲望”都递减了,也并不会导致矿泉水价格降低。因为显而易见,厂家会随之减少产量,从而使矿泉水价格仍然保持在原来的水平上。——而这个“原来的水平”,除了是耗费的“劳动”,还能是什么呢?
所以,说“用效用价值论可以最好地解释社会价格,甚至是唯一的解释。”——此话有点说大了。
2 你只要承认价格是“市场价格”,而不是“个人价格”或者“个别价格”就够了。
要谈价格与效用和劳动的关系,是一个很大的题目。我的观点,劳动都是用效用来解释的,所以以劳动解释价格根本上还是效用解释价格。
要知道市场价格的前提是知道什么是市场。上海南京路和新疆沙漠是一个市场吗?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-5-28 10:50:07
物品满足人类需要的内在力量叫做效用,这种效用先于人类而存在,他们是人存在的原因。即使没有人类依然有效用!

人类所需求的各种物品:阳光、水、空气、土壤...代表着各种特殊的内在力量,那么各种特殊的力量中有没有一个一般的共性?“效用一般”是什么?

首先无论是阳光、水、空气、土壤.、食物、衣物都是一种能量,总的能量是守恒的,不会增加也不会减少。但
能量的转化是有方向的,即由可利用的、可作功的、自由的能量转化为不可用的不能作功的能量。

诸如:食物、衣服会腐烂,土壤会风化,太阳也消耗燃料。。。一句话:不可逆过程中,系统的熵总是增加的。

自组织能够在不断衰退的环境中保持自身的高度有序,它努力避免很快地衰退为惰性的平衡是通过在环境中汲取负熵流来实现的。任何生命依赖都负熵生存。毫无疑问负熵就是那个“满足人类需要的内在力量”。

人即不能创造能量,也不能创造出效用(负熵),只能消耗环境中的效用,即将环境中广义的、大的效用转化为狭义的小的效用。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-5-28 11:05:58
看不见的脚 发表于 2010-5-28 10:50
物品满足人类需要的内在力量叫做效用,这种效用先于人类而存在,他们是人存在的原因。即使没有人类依然有效用!
还不知道人有什么需要,物品就已经有了满足需要的力量?野生稻谷有一种内在的力量,但是上帝诞生的是一个喝石油的机器人,野生稻谷有效用么?你可以说有碳水化合物,但不能说有效用。当然,你说碳水化合物就定义为效用,可以;但不要说边际效用学派的效用也是这个定义。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-5-28 12:27:48
46# ruoyan
赫赫铭儿:
1 仍然是以矿泉水为例:即使社会中每一个人对矿泉水的“欲望”都递减了,也并不会导致矿泉水价格降低。因为显而易见,厂家会随之减少产量,从而使矿泉水价格仍然保持在原来的水平上。——而这个“原来的水平”,除了是耗费的“劳动”,还能是什么呢?
所以,说“用效用价值论可以最好地解释社会价格,甚至是唯一的解释。”——此话有点说大了。
2 你只要承认价格是“市场价格”,而不是“个人价格”或者“个别价格”就够了。

ruoyan:要谈价格与效用和劳动的关系,是一个很大的题目。我的观点,劳动都是用效用来解释的,所以以劳动解释价格根本上还是效用解释价格。
要知道市场价格的前提是知道什么是市场。上海南京路和新疆沙漠是一个市场吗?
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=813074&page=5

1 你现在不再强调“欲望”而是强调“效用”,那这个“效用”也就与“使用价值”没有多大差别了。
2 “欲望”也好,“效用”也好,“需求”也好,“使用价值”也好,它们的确都是市场价格的必要前提(没有它们则根本不需要有市场价格!),但却并不是它的内在原因。因为显而易见,不论这些前提条件如何变化,生产厂家都可以通过调整产品产量,来使产品的市场价格保持不变。——而在这里,能使单位产品市场价格保持不变的唯一原因,只能是单位产品的“劳动”耗费保持不变。
3 所以现在有一个最简单的鉴别标准:凡是能够用调整产品产量的方式来否定的价值论,都不具有必然性;而只有能够经受如此考验的价值论,才真正具有必然性。
4 上海南京路对矿泉水的需求“欲望”,显然远大于新疆沙漠对矿泉水的需求“欲望”;是不是前者的市场价格应该远大于后者的市场价格才对呢?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-5-28 12:30:45
ruoyan 发表于 2010-5-28 11:05
看不见的脚 发表于 2010-5-28 10:50
物品满足人类需要的内在力量叫做效用,这种效用先于人类而存在,他们是人存在的原因。即使没有人类依然有效用!
还不知道人有什么需要,物品就已经有了满足需要的力量?野生稻谷有一种内在的力量,但是上帝诞生的是一个喝石油的机器人,野生稻谷有效用么?你可以说有碳水化合物,但不能说有效用。当然,你说碳水化合物就定义为效用,可以;但不要说边际效用学派的效用也是这个定义。
   看不见的脚说得有点道理,这种效用先于人类而存在,至于上帝创不创造吃稻谷的人与效用存在不存在没有关系。如果上帝不创造吃稻谷的人,那么,野生稻谷满足我们这种人需要的内在力量仍然存在,只是发挥不出来而已。就像你,才华横溢,如果领导不用你,你的才华仍然存在,只是发挥不出来而已。如果像你这种才华横溢的人数量太多,那么,领导层很可能用不了。领导层每吸纳一个,需求欲望就降低一些。最后领导层不得不停止吸纳你这样的人才。但是,你的使用价值依然存在,不会递减。因为你随时可以取代因顶撞领导而被开除的人才。综上所述,边际效用论纯粹是混淆是非的流派。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-5-28 13:37:56
物品就有满足需要的力量,生命认识了、控制了这种力量生命才能生存。

生命的存在并不在于碳水组成的皮囊,无论是站在细胞的角度还是分子的角度,组成生命的基本元件随时都发生着翻天覆地的变化。如:红血球或白血球每10天,胰脏每隔24小时,胃粘膜上皮细胞每二日至三日,这些细胞几乎全部更新。但人们都认为昨天的张三,今天还是张三,而不是另一个人。这是什么原因呢?

生命的根本并不在于其组成的基本元件(碳水皮囊),而在于自组织维持自身秩序的能力。这个能力是依靠消耗已经存在的效用实现的。如果自然环境中没有效用,就不可能发展出生命。

生命能维持一个内部的有序即熵的减少,是消耗了已经存在的效用的结果,是以环境中更大的无序熵的增加为代价的。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-5-28 13:44:58
自然本身就是那个喝石油的机器人,石油在自然状态下会缓慢的消耗掉其中的效用。
人的使用是加速了石油效用的消耗,利用这种消耗实现自身的生存。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-5-28 13:48:08
任何能量、结构都存在一个消耗的趋势,无论是石油,煤炭。。。自然过程不可避免熵的增加。
生命能够逆着这个趋势产生出有序,是以整体更大的消耗为代价的。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-5-28 14:23:41
吴本龙 发表于 2010-5-28 07:57
包不同 发表于 2010-5-27 20:45
吴本龙 发表于 2010-5-27 19:22
   已经被实践证明的事?你是怎么知道的呢?不值得一驳。
已经被实践证明的事,你怎么还不知道呢?驳无可驳了吧。
去看看《国富论》前三章吧,相信对你会有所启发的
   呵呵,你倒是应该去去看看《国富论》了。斯密在那里说,在野蛮时代,等量的劳动可以互相交换。即使到了文明社会,也不会发生像你所说的“正因为存在边际效用递减,所以互相交换才能成立http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=813074&page=3&from^^uid=496652”你这是公开篡改斯密的意思,与你辩论还有什么意思呢?
1,等劳动量交换原则只是亚当斯密观察到的一个结果,而且并非绝对正确,在结构性通胀里面就有等劳动量等价引发的问题.
2,但是,亚当斯密有说过等劳动量就是等效用吗?这是谁在挂羊头卖狗肉,公开篡改亚当斯密的意思?
3,我们来看看亚当斯密在第二章中是怎么说的:"我们每天所需的食料和饮料,不是出自屠户、酿酒家或烙面师的恩惠,而是出于他们自利的打算。我们不说唤起他们利他心的话,而说唤起他们利己心的话。我们不说自己有需要,而说对他们有利。"
这不正是说明,通过交换(就算是相同劳动量的交换好了),双方都得到了更大的利益----效用吗?
屠户用肉与酿酒师的酒交换,这是互利的事情,如果没有边际效用递减这个公理,利从何来?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-5-28 15:07:20
龙,名儿,还有那只脚,都困于一个圈子里:自己的定义或选用一个(比如马克思的)效用定义,说这个定义下的效用是唯一的效用定义。然后指责将效用这个词用于边际效用递减的人,说效用就不可能边际递减。可是你们都忘记了,人家不是在你们定义下使用效用一词的。人家有自己的定义和相应的推理。并且在人家的概念中,有明确的与你们定义的效用的区别,而你们却色盲般地看不到这个区别,从分辨力来说已经逊色一筹,可是坚持力却出奇的旺盛。
再陈述一遍:
野生稻谷有化学能,这是客观存在的,与人的种类、需要、欲望没有任何关系。马克思认为这个化学能,以至稻谷本身就是使用价值。所有类似的外界物品都有自己的自然属性,也都有自己的使用价值,与欲望无关的使用价值,这是第一个概念;
欲望是享受主体的属性,不是效用,与物品的自然属性无关,欲望是第二个概念。
还有一个概念X,既不是第一个物品体及其自然属性本身,即不是马克思定义下的使用价值,也不是第二个欲望。而是:
在各种(马克思定义的)使用价值(物品)的各种属性集合中存在一个交集。这个交集属性本身属于(被包含于)自然属性,但不包括所有自然属性,而是必须与享受主体的某种欲望——即第二个概念的某些子集,有映射关系的自然属性;或更确切地说是被欲望所映射到的物品的自然属性的一个区域。映射的经验意义是主体消费被映射物品可以使欲望消减。这个“被映射”的特征使这个交集区别于其它自然属性,于是“被映射”构成了物品的一种新的属性。凡是有这个被映射关系的物品,就称有X属性。
这个X属性,称为效用。
显然,映射离不开物品体和其自然属性,但又不是物品体和其自然属性;离不开欲望,但也不是欲望。
所以,我所说的效用既不是你们的“效用=第一个概念”,也不是欲望=第二个概念。
由于被映射,所以欲望映射的强度影响效用的强度;而随着消费欲望强度递减,这个定义下的效用也边际递减。
你们根本认识不到这个概念的内涵,混淆了第一个概念和这个X,认为X就是第一个概念——使用价值,从而否认其具有的边际递减特征。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-5-28 16:11:59
55# ruoyan
龙,名儿,还有那只脚,都困于一个圈子里:…………
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=813074&page=6

你捉住一只“脚”就说脚的问题好了,何必要株连无辜呢?——这可不是大将风度!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-5-28 16:34:42
野生稻谷有化学能,这是客观存在的。
野生稻谷存在各种形式:孕育形式、成熟的形式,以食物存在的形式,自然腐烂的形式、经动物消化作用以后的形式........在各种形式转换下,能量即不会增加也不会减少,总量是守恒的。
那么他们各种形式之间的区别是什么?
生物为了生存而作的一般活动,既不是为了物质,也不是为了能量,而是为了熵而活动。生命依赖负熵生存。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-5-28 16:38:41
外界物品都有自己的自然属性,也都有自己的使用价值,与欲望无关的使用价值
--------------------------------------------------------------------------------------------------
有阳光的存在,生命才会有向光性。
有游离的氧,才会有需氧呼吸。

一种需求或欲望并不是凭空无厘头的产生的。
意识的意向性总是与外部的对象有关的。
是外部的信号引起了感知、认识、。。。。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-5-28 16:50:02
所谓的“映射”是人依靠头脑掌握世界的方式,头脑建立的概念当然不等同具体的实体。观念世界和现实世界有明显的区别。
意识在清醒的时候采取“时时勤拂拭”的方式扫描周围的环境,首先要发现环境中的负熵源,然后构造出从原因到结果的蓝图,并用这个蓝图来指导实际的行动,收获并验证结果。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-5-28 16:53:12
屠户用肉与酿酒师的酒交换,这是互利的事情,如果没有边际效用递减这个公理,利从何来?
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
肉与酒都会腐烂变质,利从这里来。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

栏目导航
热门文章
推荐文章

说点什么

分享

扫码加好友,拉您进群
各岗位、行业、专业交流群