中国文化凭什么领先世界？
“季羡林晚年以中国话说出了中国文化将领先世界的理由，即‘三十年河东，三十年河西’，二十一世纪该是中国人世纪。”（余世存《非常道》）
我也相信中国文化终将领先世界，但季羡林所说的理由是肤浅的，或者干脆不成其为理由。中国文化终将领先世界，最根本的理由在于文化的优越性和真理性（对此东海“大良知学”有深入阐说）。中国文化的心性论、生命观以及世界观宇宙观，都比西方文化正确高明---如果不具备这一内因，不管世界怎么变化，文明怎样发展，外在条件怎样成熟，中国文化都没有领先世界的机会。
中国文化领先世界是迟早的事，但何时才能领先世界却不一定。
人们对真理的认知、真理的传播都有一定的过程，要受到民众学识智慧道德等程度的制约，还受到人类社会政治、经济等各种条件和气候的影响，不可能一蹴而就。真理力量的体现，即使某种时候具有突变性、爆炸性，也是建立在持续的积累、渐变和潜移默化的基础上。
原则上人人皆有良知，人人都有认识真理、理解儒学（中国文化的主统）的能力。但是，人性既有本性又有习性，而且各种习性往往根深蒂固。在极为漫长的历史时间里，世人的良知本心普遍为习心所遮蔽，孔孟之道难免受到普遍的误会和反感。老宣说得好：
“苏秦张仪，走遍六国到处受欢迎。孔丘孟轲，行遍天下到处碰钉子。因为苏张所谈的，是合于一时的人欲。孔孟所谈的，是万古不磨的天理。娼妓小人的甜言蜜语易惑人心，节妇义士的冰言冷语难入人耳。”（《疯话》）
尤其在这个比孔孟时代更加学绝道丧的“据乱世”，中华文化刚刚遭受了一轮空前严酷的摧毁，儒家的处境会更加艰难，良知的遮蔽特别严重，很多人终其一生也没有去遮除蔽的可能，终其一生也难以认同儒家义理。正如某网友所说：“儒家文化层次太高，内容太丰富，寓意太深刻，加之近代中国文化的倒退，中国人的素质下降，无能力消化本民族的高层次，高势能文化，而西方那些低俗的低层次的文化更容易接受。”（跟帖于《敬请方克立及其门下众弟子三思》）
中国文化要领先世界，首先第一条，它至少要得到中国知识分子及政治家的普遍认可。这一条就很不容易。
其次，中国文化的主统儒家应该在中国确立意识形态和指导思想地位，并有效解决中国社会政治的种种问题，成功指导中国的政治转型、社会变革和制度优化。
如果任凭这个指导性“地位”为异族文化所占据----不论这种异族文化是亚西方的马克思主义还是西方自由主义，如果象现在这样，中国文化在自己的国家都是边缘化好装饰性的，甚至受到种种污蔑、敌视和恶意的攻击，它凭什么领先世界、“化成天下”？
中国文化要领先世界，还有大量的工作要去做，大量的的条件有待于去创造，季羡林式的盲目乐观要不得。人能弘道非道弘人，中国文化的力量，需要借助一个个具体的文化人去体现，需要体现落实于中国的政治和制度文明中去。广大中国文化、政治、社会工作者特别是儒者，任重而道远啊。
2010-6-22东海儒者余樟法
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