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2010-07-06

家庭存在
你在你家生活,我在我家生活,他在他家生活,这分明不是共同生活。
家庭存在
你有你的家产,我有我的家产,他有他的家产,这些家产分明是私有财产,而不是共产。

共产社会是没有私有的社会,是共同生活的社会。因为家庭存在,必然存在私有,必然不是共同生活。所以,决定取消家庭,试验共产社会。
那么,如何才能取消家庭呢?

建造人民公社替代家庭,在人民公社中生活,替代家中生活。试验建造共产社会。

人民公社的设计建造
投资2·5亿元,征地2万亩,开始建造人民公社。
人民公社位于这片土地的中心,占地1000亩。
人民公社有4个区域:育人区、养老区、生产区、生活区。
东面是育人区,西北面是养老区,西南面是农产品加工,中心是生活区。
育人区:是020岁少年儿童生活的区域,内有1龄班,2龄班,3龄班——20龄班,共20个班级。每龄约100人,育人区共生活少年儿童2000人。育人区占地面积200亩,基建投资5000万元。
人民公社安排400人,四六制工作,轮岗对这些婴儿进行抚养或教育。人民公社中的孩子就是在这里天天长大。
养老区:是60岁以上老人生活的区域。
年满60岁,已是老人,已不再履行岗位劳动义务,在这里安心静养。这里大约生活不同年龄,不同身体状况的老人3000人。人民公社安排400人,轮岗为这些老人服务。人民公社的老人就是在这一区域安度晚年,幸福生活。
这一区域占地200亩,基建投资5000万元。
农产品加工区:位于人民公社的西南面,这里有粮库、养殖场、粮食加工厂。共占地200亩,基建投资3000万元。
人民公社周围有广阔的良田,良田里有许多岗位人员辛勤耕作。
通常,农产品加工区里工作和良田里工作统称农业生产。
人民公社安排农业生产人员800人,每天4小时轮岗或岗位工作,
生活区:以上三个区域的岗位工作人员,岗位工作结束后,就是在这一生活区生活 。以上三区域岗位工作人员1600人,加上本区域岗位工作人员400人,共计2000人。
生活区就是供其2000 名岗位工作人员,岗位工作结束后,生活的区域。这里有公共宿舍、公共餐厅、公共更衣室、公共游乐场·······
这一区域占地300亩,基建投资7000万元。

人民公社四个区域,工业区二个区域,共六个区域。按工程量分抱给24个工程队。年初动工,工程量一年。年底验收工程。
年终岁初,在隆隆的鞭炮声中,1500个家庭进入这一区域生活。
我家是进入这一区域生活的其中之一。





一同走进人民公社
晴朗的天空下,视力可及的范围,是一片平整的土地。这是明显使用大机器平整过的土地。在这片肥沃平整的土地上,绿油油的麦苗茁壮成长。空旷的天空,碧绿的田野,呈现在人们眼前的是天地一色,是一片绿的世界。
    在这片碧绿土地上,东西、南北各有一条笔直的用水泥灌注的大路,道路两旁是刚刚新栽上梧桐树,排列有序,。两条道路东西、南北正好交会于这片土地的中心。在这一中心,,场馆林立,道路纵横,车流人员不断,完全是一派欣欣向荣的生活景象。这就是人民公社生活所在地。
    我是一九六七年出生。大跃进、人民公社对我并不陌生。记得那时的人民公社是政府所在地,自然村才是人们生活的场所。而这里没有自然村落,人民公社即是人们生产的场所,又是人们生活的区域。


        放弃家庭
我是同政府签订协约后放弃家庭,和家人一起进入人民公社。
    协约是这样说的,进入人民公社的家庭,三个月内,若不愿意在人民公社,政府允许其重返家庭,并给以适当补助。若愿意在人民公社生活,三月后,家庭财产由政府一并接收。
王小军、李大明是我的好朋友,我们三家同一村庄,我们是一起进入。都是在我的感染下,是在这一协约的作用下,解除后顾之忧后才举家进入人民公社。最初将举家迁入的这一消息告诉他们时,他们执意不从,我的家人也是坚决反对。后来,政府这一协约政策出台后,我们都是报着侥幸的心里才进入人民公社。不行,还能回家吗!
    乘火车、坐公共汽车、坐专车,三上三下才到人民公社。记得那天我们进入公社的路上,我们三家人的心情都十分沉重,或许感悟到从此就要离别生我养我的故乡,或许隐约感悟到离开家乡的失落与无助。当想到同政府签订过协约时,才又感到思想镇定,胸有成竹。

"
进公社分三室一厅、两室一厅、还是独门独院?"车上,大明妻子问。

    分房问题是我们路上讨论最多的也是我们最爱讨论的话题。进入公社后才知道,这里的一切生活方式完全出乎我们的意料,哪有什么三室一厅、两室一厅,这里是没有任何私有的社会,是无家的社会。
   

       走进公社
    栅栏门,是不锈钢做的,能够在轨道上伸长或缩短。伸长大门关闭,缩短大门打开。
在大门的左侧有一建筑设施,当大门大开,不锈钢缩短到最短极限时就全部进入这一设施。这一设施的建造,明显是为了保护不锈钢大门。
    这一建筑设施,下宽上窄。外边墙壁明显呈仰斜状。在这仰斜的墙壁上,青瓷砖铺底,瓷砖上镶着六个金光闪闪的大字"第一人民公社"
    在在六个字的上边树立着一块巨大的石碑,正面写着"共产主义试验基地"八个大字,背面上记录有建造时间、设计人、建造人等等。
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2010-7-8 05:56:59
在大门的右侧门外,有一岗亭。亭上一警察全副武装荷枪实弹笔直的站在那里。
这就是人民公社东门。       
    我们三家就是在东门口下车,徒步走进人民公社。这是规矩,徒步进入以示我们对共产主义社会的敬仰。
    大门以内仍是水泥大道,大道的两旁仍是新栽的树木,树木的两边是两层结构的楼房,我们看到的是楼房的背面窗户。距大门口向里100米处,一无轨电车刚刚停下,左右两边,四门大开,北边下车的进入北门,南边下车的进入南门。
    原来这里就是育人区。南门进入是0--10岁区域,北门进入是11--20岁区域。刚才下车的都是在这里岗位工作的人员。

    我们刚坐上公社专车,引导就告诉我们,0--20岁在育人区生活,21--60岁可根据情况在人民公社生活区,或在工业生活区;60岁以上的老人,在老人区生活。
原来这里就是育人区。
    我的女儿18岁,进入十八龄班;儿子15岁,进入十五龄班。王小军的二个孩子,大儿子在八班,小女儿在三班。小军的父母、大明的两个孩子在工业生活区。我、小军、大明及其我们三人的妻子共同生活在人民公社。母亲进入养老区。
    我最放心不下的是我的母亲,虽然74岁,但体弱多病,生活不能自理。小军放心不下的是他三岁的女儿。引导告诉我们:放心吧!他们都有专职岗位人员护理,你们随时都可以相互探望。
    吃午饭时,引导给我们每人发了"护照通讯机",并告诉了我们每个人的号码,我们相互都一一记下。
    下午,洗浴更衣。晚上,早早休息
    第二天上午,在医疗卫生部身体检查。下午我们就相互进行了探望,特别看望了我的母亲。
    第三天,我们到调度中心报道,领取岗位工作任务

人民公社简介
    人民公社岗位工作人员生活的区域就叫生活区。比如:我在生产区面粉厂加工小麦,妻子在育人区八龄班讲课,小军在农业生产区劳动,大明的妻子在生活区做饭,小军的妻子在养老区饮食餐厅做饭。我们都是岗位工作人员,每天必须参加4小时的岗位劳动,4小时以外我们的吃饭、穿衣、住宿、玩乐都是在这一区域生活,这一岗位工作人员生活的区域就叫--生活区。
    生活区简介:位于人民公社中心:占地300亩,是供2000名岗位工作人员生活的区域,是为其2000人吃饭、穿衣、住宿、行走、医疗、玩乐等项生活设置建立的区域。内有饮食区、住宿区、洗浴更衣区、玩乐区、医疗卫生区。各区域之间车辆来往不断,为其区域间人们行走提供方便。
      育人区简介:依畏在生活区的东边,占地250亩,是供0-20岁,每岁100名,共2000名不同年龄不同生活要求的少年儿童设立的区域。内有一龄班,二龄班、三龄班……,共20个班级。并配有不同年龄不同生活要求的设施和区域,共产主义社会下的少年儿童就是在这里天天长大。
      农业生产区简介:农业生产区是指人民公社周围的田地,和这些农产品简单的加工厂,仓库、粮店等。
工厂、仓库、粮店依畏在生活区的西南侧,占地200亩。在农业区共有岗位工作人员800名,负责1.9万亩粮田的种植,以及农产品的简单加工。
       养老区简介:依畏在生活区的西北侧,占地250亩。是为60岁以上老人提供生活的区域。内设自由生活区、护理区和特级护理区。400名岗位工作人员在此岗位轮流值班,为这些老人生活提供服务。共产主义社会下的老人就是在这里安度晚年、幸福生活。


        吃饭方式
    在人民公社中心有一规模宏大的大厅,占地十多亩,柱高15米,呈长方形,四周墙壁大多是玻璃窗结构,正面朝东。在这一大厅的正面,有六处能够进出的门,每处都有四扇推拉后能自动关闭的加厚有机玻璃门。门前是用水泥铺设的开阔地,距门口20米,从南到北每隔5米一个花坛,冬季坛内空白,没有花草。越过花坛,搭建许多个凉亭。据说这一个个凉亭是瓜果摆放的摊位,天气温暖时节才有摆放,因为冬季未过,天气还凉,瓜果类临时在大厅摆放。
    拾阶而上,推开自动关闭的玻璃门,首先感觉到的是一股春的暖意,与外界寒冷的气
流判若两个世界。因为这里的房顶使用了太阳能光合板,冬季吸收阳光,夏季调整板面驱散阳光,而且室内还装有锅炉暖气和其它调温设施,室内温度经常保持在20--26度。所以是四季如春。抬眼望去,眏入眼帘的是一行行整齐的桌凳,分宽窄行,排列有序,每行十桌,四十行,共四百桌。门的左右两边是摆放瓜果的摊位。桌凳间,熙熙攘攘,或三或五,围在桌子旁,边吃边谈。
    顺两行桌子间的宽道向里,迎面看到案板上摆放的食物。有的盆装,有的盘装。从南到北,一字排列,色鲜味美,有几处热气腾腾,散发着诱人食欲的清香。北边是米食区 ,中间是菜食区,南边是面食区。
    因为我不爱吃米,很少涉足米食区。
单说菜食区就有许多类,肉食类、海鲜类、豆制类、蛋类、青菜类等。肉食类八样,海鲜类十二样,豆制类六样,蛋类六样,青菜类二十四样,共五十六道菜。有人说慈禧太后一餐八十道菜,不知是真是假,但这里是真真所在。
    再说面食区,仅面条就多种。蒸面、焖面、炒面、捞面、会面、汤面等等。馒头样数更多,肉包、菜包、枣花、油炸、圆饼等等。汤类、奶制品等应有尽有。如果你有特出吃饭爱好,最南边有一小火可自己做饭。
    食物案板的内侧是操作间,里面有二十多名岗位工作人员,按照规定的食谱做出一道道饭菜,摆放在案板上。
    现在是下午二点,正是大明妻子岗位值班。见大明妻动作闲熟,将一锅汤面倒入盆内,又做下一锅汤面,一个个人们盛后离开,还有三四个人没盛到仍继续等待。我向大明妻树起大拇指,大明妻点头表示会意。我也加入了等待喝汤面的队列。        
    这天中午,和我同桌吃饭的三个人,虽在一个桌子上吃饭,但饭菜各不相同。我是在菜食区取凉拌牛肉、爆炒香菇、虎皮青椒、五香花生各少许,拼凑大半个盘,一个馒头,一碗汤面。对面小刘是一碗炸酱面,一碗米汤。小张是在菜食区盛了许多菜,两个馒头,一碗汤。饭后将各自碗筷放入自动洗碗机。见洗碗机将碗筷翻洗后,自动整齐摆放。
    饭后,在门口削一个水果,吃着水果离开了餐饮部。


      洗浴、穿衣方式
    在人民公社,人们的衣着非常简单,颜色加式样也不过七八种。所以在这一社区内人们的服饰穿着基本相同,所不同的就是男女服饰的不同,和宽窄大小型号间的差异。
    在餐饮部的东北侧是洗浴更衣部,两部之间一路之隔。洗浴更衣部分男部、女部。澡堂外边的房间是更衣室,更衣室分脏衣室和净衣室。凡洗浴者首先在脏衣室将脏衣脱下,放在对应衣服号码的位置上,洗浴结束后,到净衣室,在你对应号码的位置上,整齐摆放着许多干净衣服,你可自由穿取。
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2010-7-8 07:51:16
人民公社衣服也是公的。记得我们来人民公社的那天,从家中穿来的衣服就这样上交公社。
继而我们就穿着和社内人们一样的服饰。
    在男部澡堂,大小澡池十五个,最大的池子净水面一亩有余,四周墙壁尽是淋雨头,淋雨头之间的货架上摆放着各种洗澡用品。
    在脏衣室和净衣室之间是洗衣间,四名岗位工作人员,将脏衣室内的脏衣洗涤、烘干、整理后,摆放在净衣间对应尺码的位置上,供人们换取。
    在人民公社,人们一般情况下是天天洗澡,天天更衣。

        住宿方式和性爱方式
    在人民公社生活区,在餐饮大厅西南侧,是一栋栋住宿大楼。共七栋,每栋三层,每层五十个房间,每间可住二人。住宿部最多可容纳二千一百人同时住宿。在这七栋大楼趋于中心的位置,是一大厅。这一大厅经常是窗明几净,昼夜通明。常有三名岗位工作人员在这里值班。
    这就是住宿部,这一大厅就是住宿登记室。
    登记室内,放置七个"护照通讯机"充电架,架上插着对应房间的开门钥匙。
    凡来住宿的人们,必须在这里登记。登记时,首先交出护照通讯机(通讯机和护照是一体),值班员接过通讯机,放在充电架上充电,同时将充电插座上对应房门的钥匙交给住宿者。钥匙上标有几楼几号房,住宿者可根据钥匙上的标号开门住宿。
    住宿结束后,交出钥匙,换回护照通讯机。
    在住宿部,有八十余名岗位工作人员在此轮流值班,洗涤、整理、更换床单被罩,打扫卫生。
    这里的性爱方式与家庭性爱方式具有较大的不同。家庭性爱方式就是男女间相互私有的性爱方式,即所谓的婚姻夫妻。在这里人们普遍认为,女人被男人私有就是对这一女人的侮辱,男人被女人私有也是对这一男人的侮辱,他们认为性爱应该是自由的、广泛的、不受任何限制的,只要性爱双方相互同意就可性爱。他们认为这里的性爱方式才是优秀的方式,美好的方式,完全符合人类意愿的性爱方式。家庭社会下的性爱方式是摧残人类的方式,是对人类美好性爱的抹杀。
    他们说:男女间相互私有(夫妻婚姻)是家庭形成的根本原因;家庭是社会中私有产生的根本原因;私有存在的社会就是私有制社会。因此说私有制社会形成的根本原因就是男女间性爱的相互私有。也就是说两种不同的性爱方式,决定两种不同的社会,即私有制家庭社会和公有制共产主义社会。
    因此说,在人民公社,为了防止共产主义公有制复辟变质,他们决定必须从性爱方式着手,从家庭的形成着手。相应,改私有制社会为共产主义公有制社会,也必须从改变性爱方式和取消家庭着手。他们说:马克思共产主义道路是错误的道路,他只能夺取政权,不能彻底消灭私有,更不能实现共产主义。
    原来我们放弃家庭进入人民公社就是为了实现共产主义!原来人民公社内的社会就是共产主义!难怪社内社会如此优越!难怪人们都在尽力改变性爱观念!




            转变性爱观念  改变性爱方式
    从家庭走进公社,公社内的吃饭方式、穿衣方式、住宿方式、育人方式、养老方式、生产劳动方式和社会管理方式,我们都能够接受。只有性爱方式,一时难以接受,难以违背夫妻相互之间的共同婚约。
    刚走进人民公社,就有人告诉我们社内的性爱方式。然而,我们夫妻除上班外更是形影不离,仿佛生怕对方丢失似的。下班后第一件事就是通知对方,然后,我们一起吃饭,一起玩乐,一起休息。虽然周围男女向我们多次发出求爱信号,虽然我们多次接受《改变性爱观念》的思想教育,我和妻子仍然是一如既往,坚贞不渝。
    我是在面粉厂上班,和我一起工作的是一位桂林女子。常听说桂林山美、水美,怎知桂林女子更美。粉红色的脸蛋,柔美的身姿,虽穿一身白色工作服也掩饰不住她天资的美丽,然而显得更加庄重大方。若说妻子美丽,那么这一女子才是更加美丽动人。
    这一女子胸前的护照通讯机号码是01011368。这里通讯机后四位数就是他的代号,也是他的姓名。这一女子人们都称他是1368,我对她也是这样称呼。
    他的工作是接面粉。就是套上空面袋,接满面粉,布袋扎口后,移下接面台。我的工作就是将这些面粉用车子转移位置后,整齐摆放。
    她常帮助我装面、推车。我也常帮助她扎口、移袋。其实我们在工作上就是一对互补的搭档。在我们一起工作的第三天,他就发出了爱情信号,只是我不懈意,再说妻子与我形影不离。后来的多次相约,都被我一次次婉转拒绝。
    我在面粉厂是长白班。妻子在育人区上班,四六制,每天工作四小时,六班导,十天改换一次班次时间。
    一天,妻子正在上班,我和1368相约了。我的3765通讯机和1368通讯机在一室的插座上充电。第二天,我早早拿房门钥匙换回护照通讯机,当和妻子联系时,妻子通讯机正在充电。
    当和妻子再次见面的时侯,妻子也没说什么。
我和妻子已不再是形影不离,而是隔三差五的相约。
    又一日,当我拨通妻子的通讯机时,妻子说:已有新约,让我改日再约。我也拿起通讯机,主动联系其他女子。
    我一直在思考,妻子是否还是我的妻子?
    但这里的人们都说,我们的夫妻观念改变了
岗位劳动方式
    "各尽其能,按需分配"是过去我对共产主义的认识。但这里的方式是"岗位劳动,各取所需"。不知是否是共产主义。
    岗位劳动是这一社会的主要劳动,20--60岁的人们,都必须履行这一劳动。比如:我在面粉厂加工小麦,我的妻子在育人区八龄班上课,大明的妻子在生活区做饭,小军在生产区劳动等等。这就是岗位劳动。
    岗位劳动是制度框框下的劳动,是每一社员必须遵循的劳动。
比如:面粉加工厂,每天生产多少个工时,每小时生产多少面粉,分几个班次,每班多少人,       每人必须做那些工作等等。这些都是制度框框中规定的内容。
    我们面粉厂每天两个班次生产,8--12点和12--16点。每班五个人,粮库向生产车间传送小麦一人,小麦的筛拨、淘洗、蒸干工序一人,磨面机一人,接面粉一人和我共五个人。
    看磨面机的是一位年长者,是车间的领事(这里有一个规矩,年幼者必须听从年长者),啥时开机,啥时换磙子,啥时机器膏油,当班淘洗多少麦子,生产多少面粉等等,我们都是听他说。调度中心下达当班生产任务,首先传达于他。然后,由他再告诉我们。下班前,当班生产情况和物资消耗情况由他及时上报。
    我的岗位任务就是在指定位置摆放面粉袋。面袋摆放的高度、宽度,每堆数量,场地卫生状况等,制度框框上都有明确规定。
    在人民公社共有岗位工作人员2000名。400人在育人区轮岗服务,400人在养老区轮岗服务,400人在生活区轮岗服务,800人在农业生产区岗位劳动(农业种植或农产品加工)。
目前岗位人员每人每天工作4小时。4小时的工作量,就可完全满足社会人们日益生产、生活的物质需要。具说近期还要减少劳动时间,岗位劳动由4小时降为3小时。尽可能增加人们的自由玩乐时间。
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2010-7-8 20:36:33
自由 玩乐方式
    自由玩乐是这一社会的主要生活,除4小时岗位工作外,大多是自由玩乐时间。
    在餐饮部西北侧,是供人们玩乐的区域。这里有假山、公园、人工池塘、 绿荫草地、玩乐大厅、竞技广场。
     在玩乐大厅筑起一个个戏台,有自编自演节目、有人民公社专业排练的节目、还有工业区慰问演出的节目。台下坐无虚席,掌声不断。
    在竞技广场。有象棋、围棋、乒乓球、足球、蓝球,有人与人决战、有连与连决战、 还有外地人民公社或工业区来此挑战,人民公社排出啦啦队,为决战双方加油助威。
    在假山公园、绿荫草地,人们男男女女,三三两两慢步游玩,谈天说地,谈情说爱,尽情玩乐。
  近期,在人民公社北部的山区,组织社员已参加多次义务劳动。开山造林,绿化荒山,在山下筑起一拦河大坝,准备将坝水提灌山顶。山上已栽上一片片花草、果树。山下正在规划通向山顶的石阶通道。预计明年春天,就会开通这里的专线道路,玩乐场所就会扩大到这里。


            义务劳动方式
    当植树造林、农业大忙、突发性事故时,在不影响正常岗位劳动的情况下,组织参加的劳动,就叫义务劳动。义务劳动是有组织、有计划的劳动,是人民公社不可缺少的劳动。成年、未成年、老人、所有凡具备劳动能力的人,除岗位正常工作外,都必须参加这一劳动。
记得那次大型的义务劳动是在初春时节。
    冬季刚刚过去,气温开始回升。北边山顶的炮声就隆隆响起。是玉皇山,据说是工业区人员在山上开山放炮,植树造林,绿化荒山。是为了打造旅游场所,让人民公社和工业区的人们扩大玩乐范围。
    十多天的炮声将石山炸出一个个窝,漫山遍野碎石一片慌乱。预报近期将出现一次大范围的降雨,今天恰恰是个好天气。为了尽快在窝内换上新土,以便雨后湿润,为植树创造条件,人民公社临时决定组织一次大型义务劳动。
    7点40分,人民公社调度中心一声令下,育人区、养老区、生活区和工业区各打出一面面旗帜。五千二百人,六十面大旗象六十条巨龙,有次序的直奔玉皇山。
    9点刚过,已是漫山遍野,昔日荒凉的山顶已成为人的海洋,那场景真是扣人心弦,一面面旗帜下,人们争先恐后,铲出炮窝内的石渣,将就近的粘土充填窝内。
    10点40分,二万多炮窝的粘土充填已圆满完成。人们唱着赞美共产主义的胜利歌声离开了玉皇山。
    过去,我一直认为,没有金钱利益的驱动,人们就会懒惰不前,就没有劳动积极性。这次义务劳动充分显示了人们争先恐后的干劲,充分显示了人民公社共同劳动的强大力量,彻底改变了我过去的这一思想观念。
医疗卫生方式
    在餐饮部的东南侧是医疗卫生室,在医疗室内摆放着各种体检仪、医疗器具和救治药品。几十名岗位工作人员在此岗位轮流值班。
      在这一社会,人们的身体健康主要是以预防为主。人们必须按时体检,体检后在医护人员的指导下进行饮食或活动。这样许多疾病都得到了及时的防治。一旦发生疾病,随时进行救治。
    我们进入公社前,都是经过严格的体格检查,并出具县以上医院检查证明,确认无传染病的情况下,才签订协约,进入人民公社。几个月里,全社性的普及检查就实行三次。医生再三嘱托我,一定要养成正确的休息、玩乐习惯,少吃高脂肪类食物,多吃瓜果蔬菜。
    虽然是负债六千人身体健康的卫生部,除定时的体格检查日外,这里几乎看不到几例病人。想起家乡时的人民医院,室内、室外、走廊下、过道里全是人,病人、病人家属、看望病人的亲戚朋友,真是噪杂一片。这就是不同社会同一事物的两种现象。


            育人方式
    生活区的东边,东大门以内是育人区。路北是0--10岁区,路南是11--20岁区。
人民公社,在婴儿呱呱坠地时,就与母亲脱离干系。被医护人员送入1龄班。这里有岗位人员专业护理。
    在育人区1--2岁婴儿192名,仅岗位专业护理人员就有120人。这120人是24小时昼夜轮岗护理。在这里新出生的婴儿,母亲并不真正晓得哪个是他的亲生。即是晓得,在这一环境下长大的孩子,对母亲并不会有什么特出的感情。这里更未见到有母子难以割舍的场面。孩子出生不久,母亲身体刚刚恢复,就又重新参加岗位劳动。
    我的女儿在18龄班,儿子在15龄班,几次看望,见他们无忧无虑,一切都好。我渐渐的对他们也不那么的关心了,发现孩子们也没有家庭时节的父子感情了。
    才三个多月啊!难道说社会改变了我们的观念都在改变吗?夫妻观念消失了,父子观念正在改变,家庭亲情关系就这样渐渐淡化了。最让我们可笑的是小军的小儿子竟然不认识小军了。


            养老方式
    依附于生活区,在生活区的西北侧是养老区。养老区也有餐饮部、住宿部、洗浴更衣部、玩乐部等等。与生活区所不同的是,这里是老年人生活的区域,这里的各种生活设施是根据老年人的生活特性建造。
    年满六十岁,不再履行岗位劳动的义务,就生活在养老区。养老区的生活方式和生活区基本相同。老年人随着年龄的增加,或行动不便,或大脑恍惚,丧失自我取食的能力。所以在老年区还建有护理部,安排岗位人员专职护理。
    护理部,分一级护理、二级护理、三级护理。据说卧床不起,吃饭需要喂,屙屎撒尿要人管者为一级护理。
    我母亲刚到这里时,是三级护理。吃饭虽是在老年区餐饮部,但有人为她盛。洗浴、换衣、晚上休息都有人管,比在家时我们兄妹照顾的更加周到,几次看望后非常放心,看到母亲同许多老人在一起说说笑笑,非常高兴。
    进入公社一段时期后,母亲精神好多了,护理人员要求母亲强制锻炼。近期,母亲能够自食其力,已不需要人员护理了。
    昨日,我见母亲和其它老年人一起在做老年体操呢!
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2010-7-8 23:37:21
楼主是从事与监狱相关的工作吗?
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2010-7-9 10:12:11
共产主义是生产力大发展的产物 而不是人的主观愿望

LZ不要害人啊 好好学习资本论和马克思的作品先吧
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