如何用理性良知驱除中国社会的阴暗面？

泾渭流波

中国社会的阴暗恶毒恐怕在世界上是首屈一指的，比如接连不断的幼儿园砍杀事件，毒奶粉假药事件等等，人们的理性良知到哪里去了？这是本文关心的问题。

上下五千年，经纬全世界，比较人类社会的理性良知，我们就不难发现，人类理性来自科学精神，人类良知来自民主思想。科学与民主，就是人类社会理性良知的基础。

有了科学精神，虚伪骗人的东西就难以长久。
阴暗的东西，总是要借助华丽的外衣来掩饰自己。封建社会文化的裹小脚，造太监，凌迟灭族灭门，都是极其阴暗恶毒的东西，但它也有一个华丽的外衣，这就是孔儒礼教文化。彬彬有礼，谦谦君子，封建文化看上去也是温文尔雅的。

有了科学精神，证伪求真的人就会层出不穷，假话就难以长久，假药假食品自然更加难以长久。如果不能说假话了，那些彬彬有礼，谦谦君子实际上也就无法温文尔雅了。他们就会说出大实话，比如“你们算个P”，比如“跪下，不然毙了你”。

如果我们希望活在一个真实的世界，我们就必须高举科学精神。科学精神首先是，1是1,2是2的精神，是什么就是什么，厌恶含含糊糊的东西。西方人早在公元14世纪，，宣传唯名论，只承认确实存在的东西，认为那些空洞无物的普遍性要领都是无用的累赘，应当被无情地“剃除”。概括起来就是“如无必要，勿增实体。”（奥卡姆剃刀）

我们的文化是恰恰相反充满了似是而非的东西。古人的言论可以任意解释，什么时候都是高明伟大的，甚至现代科学研究结论，古人也早就知道了。于是国学大讲坛说了，背诵古人的经典去吧，把“论语”背的滚瓜烂熟，把“三字经”“弟子规”背的滚瓜烂熟，这世界上的道理，就无所不知了，也就拥有理性了。

这是公然的挑战科学精神。人类许许多多谬误的东西都是以神圣经典的面目出现的，西方人的文明史，西方人的科学史，就是对神圣经典否定的历史，这是西方社会文明进步的基础。

如今的国学大师，一方面按照自己需要的意愿任意解释古人经典，一方面让人们糊里糊涂的背诵经典，再加上让人们对孔子跪地叩头的崇拜，就是阉割人们的思想思考能力，就是在培养奴才太监。我们民族社会的下一代，就是这样被彻底毁掉了。中国社会因为不能有效思想思考，假的东西虚伪的谎言到处肆虐猖狂。可怜的中国社会，因为不会思想思考，骗子流氓百战百胜，中国社会因此充满了阴暗恶毒。孔儒国学，就是这样祸国殃民的。

因此要让中国社会拥有理性，首先的问题就是弘扬科学精神，要培养人们证伪求真能力，不能让那些阴暗恶毒的玩意用神圣不可批判的面目出现，不能动不动就跪下去了，不能因为骗子流氓拥有了神圣祖宗的外衣，想都不想，就信了骗子流氓的谎言。

人类社会的良知只能来自民主思想。

孔儒礼教的核心思想是建立贵贱尊卑等级的社会秩序，也就是所谓的“三纲五常”社会。这是摧残人类人性良知的思想。

自由平等的民主思想，意味着人与人之间，对于那些虚伪恶毒思想行为的批判，意味着对于真善美的尊敬效仿。自由平等思想是人类创新求真，求善，求美的基础。

孔儒礼教社会主张的尊卑贵贱等级社会，就制造了上等人对下等人的蔑视。中国人对动物的残忍是世界出名的，这是因为缺乏对生命尊重的良知。孔儒礼教对下层民主的残忍恶毒，比如残害妇女，也是世界有名的，就是因为缺乏对下层民众生命的尊重。

没有平等思想的时候，人与人之间存在一种轻蔑。人们在制造假药的时候，没有负罪感，人们在造毒奶粉的时候，也没有内疚感，因为缺乏平等思想，因为人与人之间就存在这样的轻蔑，社会因此充满残忍恶毒。这是孔儒礼教，祸国殃民的主要机制。

有着平等思想指导的社会，善待别人，就是善待自己，善待生命，就是善待人生。孔儒礼教，还说他们“仁爱”。他们主张等级森严，视下层民众如草芥，这“仁爱”就只能是阴暗残忍恶毒。

我们社会的最大不幸，不是地震泥石流，也不是幼儿园砍杀和毒奶粉，而是我们没有解决这些问题，应对这些问题的能力，因为我们不能思想思考，因为我们不会思想思考。是谁让我们不能思想思考，是谁让我们不会思想思考，就是目前猖狂的孔儒国学。孔儒国学是比流氓强盗还要阴损害人的玩意。

前个帖子说了，希特勒的民族不平等思想给犹太人带来什么，孔儒国学的等级社会思想就会给我们民族社会下层民众带来什么，这不是危言耸听，如今社会的万恶之源，就是对孔儒国学的推崇。

充满理性良知的社会，自然是一个充满思想思考活力的社会，当然也是一个等级压迫秩序难以维系的社会，这是过去封建统治者最不愿意看到的局面。在尊卑贵贱等级森严的社会里，上层统治者，不用担心天灾人祸，因为火灾来了，奴才太监们会想着“让领导先走”，留下P民的孩子让火烧去，这就是等级社会陷阴暗恶毒而不能自拔的原因。

要用理性良知驱除中国社会的阴暗恶毒，就必须高举科学民主的大旗，让自由平等的思想照亮每一人的心灵。辛亥百年快要到了，五四新文化百年也不远了，我们要大声歌颂那些打到孔家店的人们，他们是中国社会自由平等思想的曙光，他们是我们社会理性良知的开始。

弘扬科学民主，批判孔儒礼教。过去是，现在也是，将来也必定是，我们社会最珍贵的理性良知，这是我们社会走向真善美的必须。

解放孔夫子系列帖之十一

2010年8月15日