──── livermore (Fri Apr 24 21:24:26 2009)   ───────────

我想你还没有理解活在当下的真正含义，
我们讨论的不是人生观，也不是什么应该什么不应该，这个没有定论，
但是对于做事情，如何消除负面情绪影响，甚至是更高一层得到相当的解脱，
那就要尽量做到活在当下，但是如果曲解了它的意思，那从中得不到什么好处，
每个人的理解不同，却不是每一种理解都是正确的，
怎么活在当下，再举一个例子，早上闹钟响了，你却不想起，
为什么会不想起，可能是留恋被窝的温暖，也可能是恐惧刚起来时的困意，
那这时就必须要抛开这几种负面情绪，而只专注于起床这件事，
说起就起，不去多想，起来以后发现其实没那么糟糕，
很多事情都可以如此来解决，这样学习与工作效率提高，生活也更有规律，
做到并不容易，但首先要知道，才能想法做到
【 在 huairenDD (我用好人牌洗面奶) 的大作中提到: 】
: 一点都不认同。
: 活在当下，并不意味着，专注眼前，而不在意以后。就像我前面说的行走于地，并不是远离彼岸，只是把脚步放
了下来，不使它过于轻浮也不使它过于沉重。头仍然可以仰望星空，心仍然可以容怀过往。只是我们不把过往的沉
重与未来的缥缈作为当下生活的唯一支撑。
: 及时行乐也不是只要不妨害到他人，就无可厚非。每个个体的完全自由并不能构成一个自由的共同体/社会。因此
，我虽然不贬低你所定义的及时行乐。但在我看来，这个“乐”，只是代表生活的美好，而美好，我想还是有一个
道义标准。当然不同的环境不同的单体有不同的标准，但
: 不认为人可以丢弃这个标准。。。
: 【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: : 活在当下是指关注于眼前，不要多想，比如一个推销员不敢敲开客户的门，
: : 是因为怕会受到难堪的对待，而如果能够不去想这些后果，就不会有犹豫，
: : 及时行乐是一种生活态度，或说人生观，只要不妨害到他人，就无可厚非


──── dory (Fri Apr 24 23:04:06 2009)  ──────────────

真的仍然是不明白
大家讨论了那么久
究竟什么是“活在当下”？
太玄虚了
这个“活”是个什么样的活法？？

【 在 plarq (八版QQ群23556005) 的大作中提到: 】
: 罪恶的手段有时是必须的
: 【 在 huairenDD (我用好人牌洗面奶) 的大作中提到: 】
: : 一点都不认同。
: : 活在当下，并不意味着，专注眼前，而不在意以后。就像我前面说的行走于地，并不..
: : 及时行乐也不是只要不妨害到他人，就无可厚非。每个个体的完全自由并不能构成一..
: : 不认为人可以丢弃这个标准。。。
: : 【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】


──── animafelix (Sat Apr 25 19:59:20 2009)  ───────────

一个国际性的水平极高的花式溜冰大赛，我有一套难度极高的动作。我想用，但风险大。
我即便不用这套动作也能得冠军，但我不想以后后悔自己没有用自己最完美的表现来夺魁
。于是我决定挑战自己。

一群科学家即将解答宇宙中最高的奥秘，神不愿意让他们知道，但神知道反正是阻止不了
的。于是让这些科学家选择，放弃好奇心，活下去或者告诉你奥义，然后请你去死。最最虔诚的科学家的选择是后
者。

我手头有功课，但我想和最好的朋友去玩。我对自己说，我不关心功课最终能不能按时完
成，我关心的是我会不会错过这一次的快乐。然后我选择了去玩。

---------------分割线---------------
稍微归纳一下，我所理解的活在当下大概是这样的：最终结果（也许是后果）如何且不论
，但我要对得起自己此刻的心情和期待。
我认为活在当下有这么几个关键字：选择、顺从、此时此刻、心情。
活在当下可能是一种介乎理性和感性之间的状态。我能用理性来获得对于不同选择的预期
，但我听凭自己的感觉和心情去做决定，而且关键在于此时此刻的心情。
所有的理性都只能得到对于客观事实的预期，而不能得到自己在未来对于不同的结果的主
观判断的预期。既然反正不知道会不会后悔，那就先满足当下的心情。
【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: 活在当下是指关注于眼前，不要多想，比如一个推销员不敢敲开客户的门，
: 是因为怕会受到难堪的对待，而如果能够不去想这些后果，就不会有犹豫，
: 及时行乐是一种生活态度，或说人生观，只要不妨害到他人，就无可厚非
: 【 在 huairenDD (我用好人牌洗面奶) 的大作中提到: 】
: : anima所说的悲伤我认为可能是来自过去吧,对于未来,悲观性的期望并不产生太多?.
: : 因为我认为不确定性可以稀释它.
: :
: : 及时行乐并不是件坏事,因为"乐"本身是没有\原罪的.
: : 我理解当下,更多的是把它踩在大地上,即不在浮云上,也不在泥淖中行走.

──── livermore (Sat Apr 25 20:24:23 2009)   ───────────

简单来说，活在当下是知道什么是现在应该做的，立刻去做，
你举的例子是有关价值观之类的东西，活在当下不是讨论这个的，
也就是说它不关心你做的事是否有意义，是好事还是坏事
【 在 animafelix (变成jide粉丝了) 的大作中提到: 】
: 一个国际性的水平极高的花式溜冰大赛，我有一套难度极高的动作。我想用，但风险大。
: 我即便不用这套动作也能得冠军，但我不想以后后悔自己没有用自己最完美的表现来夺魁
: 。于是我决定挑战自己。
:
: 一群科学家即将解答宇宙中最高的奥秘，神不愿意让他们知道，但神知道反正是阻止不了
: 的。于是让这些科学家选择，放弃好奇心，活下去或者告诉你奥义，然后请你去死。最最虔诚的科学家的选择是
后者。
:
: 我手头有功课，但我想和最好的朋友去玩。我对自己说，我不关心功课最终能不能按时完
: 成，我关心的是我会不会错过这一次的快乐。然后我选择了去玩。
:
: .................（以下省略）


──── anima (Sat Apr 25 22:01:22 2009)   ─────────────

【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: 简单来说，活在当下是知道什么是现在应该做的，立刻去做，
                              ~~~~~~~~貌似什么是应该做的，这个算是有价值判断的
成分吧
: 你举的例子是有关价值观之类的东西，活在当下不是讨论这个的，
: 也就是说它不关心你做的事是否有意义，是好事还是坏事
: 【 在 animafelix (变成jide粉丝了) 的大作中提到: 】
: : 一个国际性的水平极高的花式溜冰大赛，我有一套难度极高的动作。我想用，但风..
: : 我即便不用这套动作也能得冠军，但我不想以后后悔自己没有用自己最完美的表现..
: : 。于是我决定挑战自己。
: :
: : 一群科学家即将解答宇宙中最高的奥秘，神不愿意让他们知道，但神知道反正是阻..
: : 的。于是让这些科学家选择，放弃好奇心，活下去或者告诉你奥义，然后请你去死..
: :
: : 我手头有功课，但我想和最好的朋友去玩。我对自己说，我不关心功课最终能不能..
: : 成，我关心的是我会不会错过这一次的快乐。然后我选择了去玩。
: :
: : .................（以下省略）

──── livermore (Sat Apr 25 22:27:19 2009)   ───────────

把“应该”二字改为“要”吧，说个话怎么这么费劲呢。。。
价值判断是有选择的，活在当下是没有的选择的，
比如所说的有功课要做，那这个做功课已经过了价值判断是要做的，已经决定了目标，
而活在当下就是要你做与“做功课”有关的事，你没有的选择，务必要这样做，
你说我不想做了，为什么不想做呢，因为受到了另外的诱惑，
活在当下就是让你把思绪拉回来，关注现在应做的事，而不要受这些诱惑干扰，
一定要记住它是一种方法，而不是别的什么东西
【 在 anima (光酱) 的大作中提到: 】
: 【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: : 简单来说，活在当下是知道什么是现在应该做的，立刻去做，
:                               ~~~~~~~~貌似什么是应该做的，这个算是有价值判断的
: 成分吧
: : 你举的例子是有关价值观之类的东西，活在当下不是讨论这个的，
: : 也就是说它不关心你做的事是否有意义，是好事还是坏事
: : 【 在 animafelix (变成jide粉丝了) 的大作中提到: 】


──── anima (Sat Apr 25 22:36:04 2009)   ─────────────

http://baike.baidu.com/view/327093.htm
活在当下的英文是Live in the present。活在当下的真正涵义来自禅，禅师知道什么是活
在当下。有人问一个禅师，什么是
　　活在当下?禅师回答，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，这就叫活在当下。
　　是一句佛语，直接解释难以深刻的去了解，下面以比喻说明：
　　两个人在昨天吵架了，在今天，他们仍然怒气相对——他们这时没有活在今天，而是
活在昨天。
　　活着的人，有活在过去的，有活在未来的，但能真正的活在当下，少！还需要快乐得
活着，不要想太多，快乐就行～
　　如此,许多困扰自身的问题就可以迎刃而解.
　　“活在当下”是四念处修行的要诀之一。学习者当体会这其中的神韵，而不只是依文
生解。
　　人为什么会“不在当下”，是一个复杂而有趣的问题，而且往往并不是因为人是否聪
明、有能力，或接受过高等教育等，而决定他是否有活在当下的个性。几乎一切职业、年
龄、教育程度及智商的人，皆一样有可能会因种种原因，而有不在当下的倾向。
　　我自从修四念处以来，曾于上下班的时间特地去观察纽约市“上班族”的面部表情，
看看有几个人像是“活在当下”，结果却是相当的少。许多人在走路或坐车时，皆很明显
地在想心事，表情凝重，有人甚至皱着眉头，不知道在担心什么；又有些人不一定是在想
某一件事，但他们整体的精神状态，会让人觉得他们存在于另一个遥远的地方，飘飘荡荡
地。另外有些人总是要找一些事做，来分散注意力。如有人总是浑身是劲似地，不住地摇
头摆尾，作跳舞状；也有人像是不能够仅停留在一节车厢似的，总是在作车厢间的“旅行
”。总而言之，越看越会令人觉得实在很少有人是活在清楚明白的当下，是在享受眼前的
风光。同时，我也就越能体会佛陀当初创立教法深刻的智慧与慈悲，觉得他所以会提出这
样一个“活在当下”的修行方法，实在是深解人性的。
　　人往往会把自己保护在有重重防卫墙的内心世界里，而不肯出来面对真实的人生及世
界。事实上许多“创造行为”的产生，就是想要在自己心中创立一个自己想要存在的理想
世界，而不愿生活在真实的世界里。另外像有人老是会把自己弄得“很忙”，连一刻闲暇
的时间都没有，或一有空闲就会打电话找人聊天，一聊就是几小时，事实上都是一种形式
的不在当下。换句话说，也就是一种形式的“逃避自我”。四念处的修行人当在一切时中
培养自己一种活在当下的修行个性，去深观自己的行为及身心，由自己的内心世界中走出
来。人若不能走出自己的心之牢笼，谈什么修行、解脱，总是不着边际的。无论那个心之
世界谈的是禅定也好，是佛法也好，以四念处的观点而言，牢笼就是牢笼。生存在佛法的
心之牢笼中，和生存在学问艺术的心之牢笼之中，皆一样是自我囚禁的受苦者，是不能体
会到佛法中风清月白的自在无碍的！
　　活在当下意味着无忧无悔。对未来会发生什么不去作无谓的想象与担心，所以无忧；
对过去已发生的事也不作无谓的思维与计较得失，所以无悔。人能无忧无悔地活在当下，
喜悦而不为一切由心所生的东西所束缚，就是当时修道成就者的写照了。
　　这件事说来简单，但实行起来就没有那么容易；而且修行人若没有掌握这其中的神韵
，通常皆易走入一些极端。要把这些弄清楚，就必须较深入地了解四念处的内涵与精神。

　　人通常对未来多少都有一些忧虑的，这中间包括自己及家庭未来的生活，及社会国家
的前途等。人应当努力工作，赚取自己的衣、食，这是当然的事。但工作的同时，“忧虑
”是不是必然会随工作及谋生而并存的现象呢？这就是佛法所要讨论的课题了。
　　佛法所提供的答案是否定的。修行有成者，能喜悦自在地做许多事，甚至十分努力及
忙碌地做许多事，但却没有忧虑或压力沉重的感觉。以正见观之，忙碌是由缘所生的事，
那些缘在“近”来说大多是外来的，但忧虑及压力的产生，除了那些外来之缘外，最主要
的缘仍是自己内在的执著，是因为当事人没有把四念处修好，充分看清外缘与内缘的分际
，故为境所转却不了知。一旦了知（透过身念处、心念处及受念处），才知道真正使自己
苦恼者不光是生活、工作或老板，最主要的还是“自己”。紧张或心情沉重地做事情，不
但于事无补，反而容易把事情弄糟。只有用冷静的头脑去分析判断情况，作出决定后再专
注地投入工作，才能把事情做好。而专注地投入工作，活在当下，正是四念处修行的范围
。
　　人如果能专注地投入一件工作，就算这个工作是很繁琐的，只要他能活在当下，就能
在其中体会到一种喜悦。但如果他无法专注地投入工作，不管是因为没有兴趣或无法专心
，只要他不能活在当下，就算是简单轻松的工作也会令人觉得度日如年的。
　　有人以为“活在当下”意味着对未来的不思考、不计划，这是对修行的误解。修行是
要人对未来不忧虑，不是不计划。人如果根据自己及环境目前的情形作分析及整理，并对
未来种种作预测及计划，这正是“活在当下”。因为他是根据“现在”的种种评估未来，
他采取的态度是实际的，他的头脑是清楚的。就算他评估错了，那只是因为他的聪明不够
或资料不全等因素。预测及评估本身并非执著。
　　但若有人不是根据自己及环境目前实际的情形去想象未来，而是在作一种纯粹由心所
生的空想，想象自己“如果是那个样子”该多好！或者如果不是那个样子就糟了！这样就
容易产生执著，忧悲苦恼也会由此而生。
　　佛曾在《一切漏经》（书目六）中指出人如果不智地作意思维他不当作意思维之事，
忧悲苦恼就会滋生或增长。这些不智的思维包括：
　　我在过去存在，还是不存在？
　　过去我曾是谁？我曾怎么样？后来我又曾如何？
　　我于未来将存在，还是将不存在？
　　未来我会是谁？我会怎么样？然后我又会成为什么，变得怎么样？
　　如果老是想自己会成为什么，变得怎么样，他就不是“活在当下”了，而是把自己凭
空想象在一个未来不可知，但却如梦一般的世界里。这个梦的世界虽然美丽，但它是一吹
就散，一碰就破的。人如果老是希望呆在一个梦里，不仅会精神恍惚、神不守舍，而且会
紧张、神经质，容易疲劳且健忘。这种人是不实际的幻想者，能“说故事”但头脑不清。
许多有文学及艺术倾向的人都有这一面的性格，常常觉得忧愁、沮丧，心情像天空的浮云
一般，时晴时阴，不可捉摸控制，执著较严重者甚至可能自杀。但可惜的是他们中很少有
人知道为什么自己有杰出的天赋，却无法摆脱心中那一股莫名其妙的哀愁。有人甚至自嘲
地认为那是艺术家不可避免的“悲剧命运”。
　　其实问题非常简单——这人没有“活在当下”。不活在当下而活在另一个自我创立的
世界里，无论那个世界有多美、多好，过这种生活的人毕竟是痛苦的。依佛法的理论看来
道理很明显，因为那个世界“不真”的缘故。不真则处处和现实的世界及人生相冲突。如
何跨越这一个梦与现实的鸿沟，很少人能处理得很圆满。而要用自己的“心力”去维持一
个不真的世界，本质上就是一件很累的事。故执著地活在假想的世界而不活在当下的人，
想要不忧恐怕也很难的！
　　的确，活在当下是一个人生命力的自然展现。当一个人能由自己种种的“心之世界”
中走出来，不忧不惧地面对并观察真正的自我及人生时，他一定会是个有“能力”而能饶
益这个世界的人。他不一定能成大功、立大业，但他一定能善巧地把自己潜在的能力发挥
出来，利益自己及他人，这就是儒家所谓的“惟至诚者能尽其性”了。人能够“尽其性”
而发挥自己的能力饶益众生，才是个快乐的人。（信息来源：摘自《做个喜悦的人》）

──── anima (Sat Apr 25 22:41:16 2009)   ─────────────

晕，你这么一说，我看我对活在当下的理解又是想当然的了
【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: 把“应该”二字改为“要”吧，说个话怎么这么费劲呢。。。
: 价值判断是有选择的，活在当下是没有的选择的，
: 比如所说的有功课要做，那这个做功课已经过了价值判断是要做的，已经决定了目标..
: 而活在当下就是要你做与“做功课”有关的事，你没有的选择，务必要这样做，
: 你说我不想做了，为什么不想做呢，因为受到了另外的诱惑，
: 活在当下就是让你把思绪拉回来，关注现在应做的事，而不要受这些诱惑干扰，
: 一定要记住它是一种方法，而不是别的什么东西
: 【 在 anima (光酱) 的大作中提到: 】
: :                               ~~~~~~~~貌似什么是应该做的，这个算是有价值..
: : 成分吧

──── livermore (Sat Apr 25 22:42:14 2009)   ───────────

对其中大部分观点表示认同
【 在 anima (光酱) 的大作中提到: 】
: http://baike.baidu.com/view/327093.htm
: 活在当下的英文是Live in the present。活在当下的真正涵义来自禅，禅师知道什么是活
: 在当下。有人问一个禅师，什么是
: 　　活在当下?禅师回答，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，这就叫活在当下。
: 　　是一句佛语，直接解释难以深刻的去了解，下面以比喻说明：
: 　　两个人在昨天吵架了，在今天，他们仍然怒气相对——他们这时没有活在今天，而是
: 活在昨天。
: 　　活着的人，有活在过去的，有活在未来的，但能真正的活在当下，少！还需要快乐得
: 活着，不要想太多，快乐就行～
: 　　如此,许多困扰自身的问题就可以迎刃而解.
: .................（以下省略）


──── livermore (Sat Apr 25 22:42:54 2009)   ───────────

你转的那个文章说的就八九不离十
【 在 anima (光酱) 的大作中提到: 】
: 晕，你这么一说，我看我对活在当下的理解又是想当然的了
: 【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: : 把“应该”二字改为“要”吧，说个话怎么这么费劲呢。。。
: : 价值判断是有选择的，活在当下是没有的选择的，
: : 比如所说的有功课要做，那这个做功课已经过了价值判断是要做的，已经决定了目标..
: : 而活在当下就是要你做与“做功课”有关的事，你没有的选择，务必要这样做，
: : 你说我不想做了，为什么不想做呢，因为受到了另外的诱惑，
: : 活在当下就是让你把思绪拉回来，关注现在应做的事，而不要受这些诱惑干扰，
: : 一定要记住它是一种方法，而不是别的什么东西
: : 【 在 anima (光酱) 的大作中提到: 】


──── anima (Sat Apr 25 22:46:44 2009)   ─────────────

我是看完才那么想的
【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: 你转的那个文章说的就八九不离十
: 【 在 anima (光酱) 的大作中提到: 】
: : 晕，你这么一说，我看我对活在当下的理解又是想当然的了

──── anima (Sat Apr 25 22:52:17 2009)   ─────────────

我对那百科说的理解就是，全情投入去做正在做的事。
但那样到底怎样会和喜悦，心情扯上关系，我还得亲身感受过才知道
【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: 你转的那个文章说的就八九不离十
: 【 在 anima (光酱) 的大作中提到: 】
: : 晕，你这么一说，我看我对活在当下的理解又是想当然的了

──── livermore (Sat Apr 25 23:03:41 2009)   ───────────

活在当下是来自禅，也就是佛法，那佛法是干什么的呢？
是要消除烦恼，获得大快乐的，自然要与情绪扯上关系，
说活在当下就是为了解决情绪问题也不为错
【 在 anima (光酱) 的大作中提到: 】
: 我对那百科说的理解就是，全情投入去做正在做的事。
: 但那样到底怎样会和喜悦，心情扯上关系，我还得亲身感受过才知道
: 【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: : 你转的那个文章说的就八九不离十
: : 【 在 anima (光酱) 的大作中提到: 】


──── anima (Sat Apr 25 23:16:25 2009)   ─────────────

什么禅都要自己实践才有收获的吧～
我现在做实习就是在做很枯燥的工作，以前都以为这种工作会闷死人，可是真正在做的时
候，虽然完全没乐趣，但至少也不会抱怨，只是一直在想快下班快下班～～不知道算不算
活在当下的某种未完成的状态
【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: 活在当下是来自禅，也就是佛法，那佛法是干什么的呢？
: 是要消除烦恼，获得大快乐的，自然要与情绪扯上关系，
: 说活在当下就是为了解决情绪问题也不为错
: 【 在 anima (光酱) 的大作中提到: 】
: : 我对那百科说的理解就是，全情投入去做正在做的事。
: : 但那样到底怎样会和喜悦，心情扯上关系，我还得亲身感受过才知道

──── livermore (Sat Apr 25 23:26:15 2009)   ───────────

显然不是。。。。
活在当下是很难达到的一种境界，1/100000000的人能达到就不错，我指完全达到
【 在 anima (光酱) 的大作中提到: 】
: 什么禅都要自己实践才有收获的吧～
: 我现在做实习就是在做很枯燥的工作，以前都以为这种工作会闷死人，可是真正在做的时
: 候，虽然完全没乐趣，但至少也不会抱怨，只是一直在想快下班快下班～～不知道算不算
: 活在当下的某种未完成的状态
: 【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: : 活在当下是来自禅，也就是佛法，那佛法是干什么的呢？
: : 是要消除烦恼，获得大快乐的，自然要与情绪扯上关系，
: : 说活在当下就是为了解决情绪问题也不为错
: : 【 在 anima (光酱) 的大作中提到: 】


──── anima (Sat Apr 25 23:47:19 2009)   ─────────────

地球人口突破60亿也就是前几年的事……
【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: 显然不是。。。。
: 活在当下是很难达到的一种境界，1/100000000的人能达到就不错，我指完全达到
: 【 在 anima (光酱) 的大作中提到: 】
: : 什么禅都要自己实践才有收获的吧～
: : 我现在做实习就是在做很枯燥的工作，以前都以为这种工作会闷死人，可是真正在..
: : 候，虽然完全没乐趣，但至少也不会抱怨，只是一直在想快下班快下班～～不知道..
: : 活在当下的某种未完成的状态

──── livermore (Sun Apr 26 01:30:06 2009)   ───────────

不要怀疑，真的很少人做到
【 在 anima (光酱) 的大作中提到: 】
: 地球人口突破60亿也就是前几年的事……
: 【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: : 显然不是。。。。
: : 活在当下是很难达到的一种境界，1/100000000的人能达到就不错，我指完全达到
: : 【 在 anima (光酱) 的大作中提到: 】


──── animafelix (Sun Apr 26 08:29:26 2009)  ───────────

在这种情况下，我就不吐槽说太执着于概念了～～也还是有些概念是要完全满足定义的。

【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: 不要怀疑，真的很少人做到
: 【 在 anima (光酱) 的大作中提到: 】
: : 地球人口突破60亿也就是前几年的事……

──── livermore (Sun Apr 26 09:06:20 2009)   ───────────

并不是执着于概念，而是能够活在当下的人，积极乐观没有任何负面情绪，
完全做到的人是面对任何事都可以这样对待，也就是说基本得到了大解脱，
他们的世界只有喜乐没有忧伤，你说这样的人会有几个？

活在当下没有程度的不同，但是可以理解为在某些方面能够部分达到，
也就是说可以逐渐地接近完全——这种想法其实也有些投机了
【 在 animafelix (变成jide粉丝了) 的大作中提到: 】
: 在这种情况下，我就不吐槽说太执着于概念了～～也还是有些概念是要完全满足定义的。
:
: 【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: : 不要怀疑，真的很少人做到
: : 【 在 anima (光酱) 的大作中提到: 】

──── hexie (Sun Apr 26 18:03:35 2009)   ─────────────

何来完全 这种求全责备本身就不符合活在当下的本意。

【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: 显然不是。。。。
: 活在当下是很难达到的一种境界，1/100000000的人能达到就不错，我指完全达到
: 【 在 anima (光酱) 的大作中提到: 】
: : 什么禅都要自己实践才有收获的吧～
: : 我现在做实习就是在做很枯燥的工作，以前都以为这种工作会闷死人，可是真正在做的时
: : 候，虽然完全没乐趣，但至少也不会抱怨，只是一直在想快下班快下班～～不知道算不算
: : 活在当下的某种未完成的状态


──── hexie (Sun Apr 26 18:05:31 2009)   ─────────────

承认负面情绪的存在 也是活在当下的要求
关键在于 我们知道这是负面情绪 并能采取措施去避免其所带来的负面效应

【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: 并不是执着于概念，而是能够活在当下的人，积极乐观没有任何负面情绪，
: 完全做到的人是面对任何事都可以这样对待，也就是说基本得到了大解脱，
: 他们的世界只有喜乐没有忧伤，你说这样的人会有几个？
: 活在当下没有程度的不同，但是可以理解为在某些方面能够部分达到，
: 也就是说可以逐渐地接近完全——这种想法其实也有些投机了
: 【 在 animafelix (变成jide粉丝了) 的大作中提到: 】
: : 在这种情况下，我就不吐槽说太执着于概念了～～也还是有些概念是要完全满足定义的。


──── livermore (Sun Apr 26 18:10:38 2009)   ───────────

完全指任何情况下都能活在当下，
没有要求任何人要按某标准做到，所以不是求全责备，
没有要求何来责备，只是说完全这种状态是什么
【 在 hexie (暮春之初) 的大作中提到: 】
: 何来完全 这种求全责备本身就不符合活在当下的本意。
: 【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: : 显然不是。。。。
: : 活在当下是很难达到的一种境界，1/100000000的人能达到就不错，我指完全达到


──── livermore (Sun Apr 26 18:12:23 2009)   ───────────

做到活在当下是完全没有负面情绪的，或者说意识不到负面情绪的存在，
而不是出现了负面情绪，然后去消除它，
当然能做到后者已经很好了
【 在 hexie (暮春之初) 的大作中提到: 】
: 承认负面情绪的存在 也是活在当下的要求
: 关键在于 我们知道这是负面情绪 并能采取措施去避免其所带来的负面效应
: 【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: : 并不是执着于概念，而是能够活在当下的人，积极乐观没有任何负面情绪，
: : 完全做到的人是面对任何事都可以这样对待，也就是说基本得到了大解脱，
: : 他们的世界只有喜乐没有忧伤，你说这样的人会有几个？
: : 活在当下没有程度的不同，但是可以理解为在某些方面能够部分达到，
: : 也就是说可以逐渐地接近完全——这种想法其实也有些投机了


──── animafelix (Mon Apr 27 00:17:41 2009)  ───────────

按照自己的感受来想象，全身心关注眼下的正在做一件事情的话，似乎是没有喜恶的感觉
的，负面的自然不会有，可是为什么会有喜乐呢～～
我还要试着好好感受一下，但如果在做事情的时候还想着要感受自己的感受，就不能算是
活在当下了……晕。
【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: 并不是执着于概念，而是能够活在当下的人，积极乐观没有任何负面情绪，
: 完全做到的人是面对任何事都可以这样对待，也就是说基本得到了大解脱，
: 他们的世界只有喜乐没有忧伤，你说这样的人会有几个？
: 活在当下没有程度的不同，但是可以理解为在某些方面能够部分达到，
: 也就是说可以逐渐地接近完全——这种想法其实也有些投机了
: 【 在 animafelix (变成jide粉丝了) 的大作中提到: 】
: : 在这种情况下，我就不吐槽说太执着于概念了～～也还是有些概念是要完全满足定..
: :

──── livermore (Mon Apr 27 00:26:06 2009)   ───────────

没有了恶，就充满了喜，并不是有什么好事发生，但就是觉得有力量，
很积极的快乐的感觉，修佛的最后应该不是没有感觉，而是充满了喜乐，
——不一定对，也不一定错，不说了，再说多就变味了
【 在 animafelix (变成jide粉丝了) 的大作中提到: 】
: 按照自己的感受来想象，全身心关注眼下的正在做一件事情的话，似乎是没有喜恶的感觉
: 的，负面的自然不会有，可是为什么会有喜乐呢～～
: 我还要试着好好感受一下，但如果在做事情的时候还想着要感受自己的感受，就不能算是
: 活在当下了……晕。
: 【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: : 并不是执着于概念，而是能够活在当下的人，积极乐观没有任何负面情绪，
: : 完全做到的人是面对任何事都可以这样对待，也就是说基本得到了大解脱，
: : 他们的世界只有喜乐没有忧伤，你说这样的人会有几个？
: : 活在当下没有程度的不同，但是可以理解为在某些方面能够部分达到，
: : 也就是说可以逐渐地接近完全——这种想法其实也有些投机了
: .................（以下省略）


──── animafelix (Mon Apr 27 00:33:33 2009)  ───────────

靠……禅到
我还是继续关注他人好过，活在当下不是追求出来的，似乎要靠顿悟
【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: 没有了恶，就充满了喜，并不是有什么好事发生，但就是觉得有力量，
: 很积极的快乐的感觉，修佛的最后应该不是没有感觉，而是充满了喜乐，
: ——不一定对，也不一定错，不说了，再说多就变味了
: 【 在 animafelix (变成jide粉丝了) 的大作中提到: 】
: : 按照自己的感受来想象，全身心关注眼下的正在做一件事情的话，似乎是没有喜恶..
: : 的，负面的自然不会有，可是为什么会有喜乐呢～～
: : 我还要试着好好感受一下，但如果在做事情的时候还想着要感受自己的感受，就不..
: : 活在当下了……晕。
: : .................（以下省略）

──── livermore (Mon Apr 27 00:54:48 2009)   ───────────

这么平凡的语言，哪里有禅。。。
多思考才能顿悟，量变到质变的过程，顿悟可不是凭空来的
【 在 animafelix (变成jide粉丝了) 的大作中提到: 】
: 靠……禅到
: 我还是继续关注他人好过，活在当下不是追求出来的，似乎要靠顿悟
: 【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: : 没有了恶，就充满了喜，并不是有什么好事发生，但就是觉得有力量，
: : 很积极的快乐的感觉，修佛的最后应该不是没有感觉，而是充满了喜乐，
: : ——不一定对，也不一定错，不说了，再说多就变味了
: : 【 在 animafelix (变成jide粉丝了) 的大作中提到: 】


──── firesky (Mon Apr 27 10:05:10 2009)   ────────────

活在当下的意思就是 你还活着 何必去想死了之后的事情 就是那么简单呀
【 在 animafelix (变成jide粉丝了) 的大作中提到: 】
: 曾经很不爽别人说“活在当下”。
: 我不喜欢任性的人，活在当下某程度上就是一种任性。
: 可是现在我越来越喜欢为自己的任性找借口，于是总是会对自己说，如果多年以后我问自己
: 后悔不，我就可以回答说当时我不是很快乐么，遵从自己的心情就好。
: 其实还是坚持凡事有度吧。任性也得有个节制。


──── firesky (Mon Apr 27 10:05:47 2009)   ────────────

喝！
【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: 这么平凡的语言，哪里有禅。。。
: 多思考才能顿悟，量变到质变的过程，顿悟可不是凭空来的
: 【 在 animafelix (变成jide粉丝了) 的大作中提到: 】
: : 靠……禅到
: : 我还是继续关注他人好过，活在当下不是追求出来的，似乎要靠顿悟


──── firesky (Mon Apr 27 10:14:08 2009)   ────────────

佛为执有者说无 为执无者说有呀

【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: 并不是执着于概念，而是能够活在当下的人，积极乐观没有任何负面情绪，
: 完全做到的人是面对任何事都可以这样对待，也就是说基本得到了大解脱，
: 他们的世界只有喜乐没有忧伤，你说这样的人会有几个？
: 活在当下没有程度的不同，但是可以理解为在某些方面能够部分达到，
: 也就是说可以逐渐地接近完全——这种想法其实也有些投机了
: 【 在 animafelix (变成jide粉丝了) 的大作中提到: 】
: : 在这种情况下，我就不吐槽说太执着于概念了～～也还是有些概念是要完全满足定义的。


──── livermore (Mon Apr 27 10:26:15 2009)   ───────────

没有积累打了也是白打。。。
【 在 firesky (A cup萌翻了好不好!) 的大作中提到: 】
: 喝！
: 【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: : 这么平凡的语言，哪里有禅。。。
: : 多思考才能顿悟，量变到质变的过程，顿悟可不是凭空来的


──── livermore (Mon Apr 27 10:26:34 2009)   ───────────

佛是最滑头
【 在 firesky (A cup萌翻了好不好!) 的大作中提到: 】
: 佛为执有者说无 为执无者说有呀
: 【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: : 并不是执着于概念，而是能够活在当下的人，积极乐观没有任何负面情绪，
: : 完全做到的人是面对任何事都可以这样对待，也就是说基本得到了大解脱，
: : 他们的世界只有喜乐没有忧伤，你说这样的人会有几个？
: : 活在当下没有程度的不同，但是可以理解为在某些方面能够部分达到，
: : 也就是说可以逐渐地接近完全——这种想法其实也有些投机了


──── firesky (Mon Apr 27 10:29:47 2009)   ────────────

岸到即可弃筏
【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: 没有积累打了也是白打。。。
: 【 在 firesky (A cup萌翻了好不好!) 的大作中提到: 】
: : 喝！


──── firesky (Mon Apr 27 10:30:11 2009)   ────────────

滑鸡饭
【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: 佛是最滑头
: 【 在 firesky (A cup萌翻了好不好!) 的大作中提到: 】
: : 佛为执有者说无 为执无者说有呀


──── livermore (Mon Apr 27 10:35:45 2009)   ───────────

其实需要平时多思考，有了一定基础才可以实现质变，否则是无源之水，
除非真是多世的积累了
【 在 firesky (A cup萌翻了好不好!) 的大作中提到: 】
: 岸到即可弃筏
: 【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: : 没有积累打了也是白打。。。


──── livermore (Mon Apr 27 10:35:51 2009)   ───────────

好吃
【 在 firesky (A cup萌翻了好不好!) 的大作中提到: 】
: 滑鸡饭
: 【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: : 佛是最滑头


──── firesky (Mon Apr 27 10:54:19 2009)   ────────────

多想无益 做吧
【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: 其实需要平时多思考，有了一定基础才可以实现质变，否则是无源之水，
: 除非真是多世的积累了
: 【 在 firesky (A cup萌翻了好不好!) 的大作中提到: 】
: : 岸到即可弃筏


──── firesky (Mon Apr 27 10:55:18 2009)   ────────────

稽首
【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: 好吃
: 【 在 firesky (A cup萌翻了好不好!) 的大作中提到: 】
: : 滑鸡饭


──── livermore (Mon Apr 27 10:58:44 2009)   ───────────

怎么做？
【 在 firesky (A cup萌翻了好不好!) 的大作中提到: 】
: 多想无益 做吧
: 【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: : 其实需要平时多思考，有了一定基础才可以实现质变，否则是无源之水，
: : 除非真是多世的积累了


──── firesky (Mon Apr 27 11:04:22 2009)   ────────────

今是何身份 专注做事业 怡情养身躯 不向八风转

寒来披衣 热向风
饥来添食 困卧床

这些在禅宗公案里面说到烂了

你该怎样做 只需问自己呀
【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: 怎么做？
: 【 在 firesky (A cup萌翻了好不好!) 的大作中提到: 】
: : 多想无益 做吧


──── livermore (Mon Apr 27 11:10:01 2009)   ───────────

有道理。。。
【 在 firesky (A cup萌翻了好不好!) 的大作中提到: 】
: 今是何身份 专注做事业 怡情养身躯 不向八风转
: 寒来披衣 热向风
: 饥来添食 困卧床
: 这些在禅宗公案里面说到烂了
: 你该怎样做 只需问自己呀
: 【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: : 怎么做？


──── dory (Mon Apr 27 17:43:17 2009)  ──────────────

量变到质变是十牛图的方式，呵呵
不是红炉片雪

【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: 这么平凡的语言，哪里有禅。。。
: 多思考才能顿悟，量变到质变的过程，顿悟可不是凭空来的
: 【 在 animafelix (变成jide粉丝了) 的大作中提到: 】
: : 靠……禅到
: : 我还是继续关注他人好过，活在当下不是追求出来的，似乎要靠顿悟


──── dory (Mon Apr 27 17:48:01 2009)  ──────────────

随缘不变

【 在 firesky (A cup萌翻了好不好!) 的大作中提到: 】
: 今是何身份 专注做事业 怡情养身躯 不向八风转
: 寒来披衣 热向风
: 饥来添食 困卧床
: 这些在禅宗公案里面说到烂了
: 你该怎样做 只需问自己呀
: 【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: : 怎么做？


──── firesky (Mon Apr 27 17:48:50 2009)   ────────────

缘流转 不曾变
【 在 dory (梦想智者与热血青年) 的大作中提到: 】
: 随缘不变
: 【 在 firesky (A cup萌翻了好不好!) 的大作中提到: 】
: : 今是何身份 专注做事业 怡情养身躯 不向八风转
: : 寒来披衣 热向风
: : 饥来添食 困卧床
: : 这些在禅宗公案里面说到烂了
: : 你该怎样做 只需问自己呀


──── livermore (Mon Apr 27 18:08:09 2009)   ───────────

不太熟悉这两个名词。。。
【 在 dory (梦想智者与热血青年) 的大作中提到: 】
: 量变到质变是十牛图的方式，呵呵
: 不是红炉片雪
: 【 在 livermore (笑傲江湖) 的大作中提到: 】
: : 这么平凡的语言，哪里有禅。。。
: : 多思考才能顿悟，量变到质变的过程，顿悟可不是凭空来的

活在当下的态度多半是因为不在乎“将”来，并且对未来没兴趣。
真正能做到的人很少吧？
绝大多数动物似乎都做不到，那么这个态度可能就是非动物性或者说是“人性”的一个较高境界。