不知道可否用些实际的例子来解读”顿悟“。我先抛个砖头。
小时候在上海宝山长大，上学要过一个混凝土的拱桥宽约5米长25米，只有一半栏杆，这种桥在当地很多见。
前几天在别处发贴，说设计时举此为例，解读为节约材料和实用再结合古代已有的审美，就是后现代的设计。
今天看了有人讨论”顿悟“，想起这个不能算顿悟，又想了一下，想到了这桥和水杯（古代的对称饮具），都是科技发展了造成新的美。仍没有觉得顿悟。又想到，这些桥应该是造于淞沪会战之前，因为都是田间路不可能需要这样尺寸，而且附近田里有炮楼和很多暗碉。于是眼前浮现出一排士兵和一排摩托化部队通过”半边桥“，天空中日军飞机轰炸着这些重要的通道，英勇的日军在钢筋混凝土的宝山防线死伤惨重。80年代末期，炮楼和碉堡都炸了，这些”半边桥“大多都还留存着，前年回去时，也基本都都拆了，或改成了更宽的大桥。还是没有顿悟的感觉。
再想想，这些桥的缺陷是那么明显，几乎每年都有小孩子掉进河的噩耗，但历经50年都没有任何一座进行了加栏杆，以上海人的文明程度似乎不可思议，可是看看我们现实中的事情，中国民间始终是缺少聚资搞公益事业的文化，总是要等ZF,等某次开发大改造。我们的”公积金“也是被用于”大公无私“的大项目，民间聚众几乎等同于造反，群架，聚赌等等。想起国外的”小教堂“，一定是解决了这个问题，基督精神才得以彰显吧？这和我国的那些庙宇是不一样的。在中国，家以外就是国，公益必须是真正无私，这样的观念大概就是导致我们不如西方人“文明"的关键,其实他们不过是有私的公益罢了。
不知道这是否是顿悟呢？如果是的话，我总结为：小事+历史+现实+解释人类现象，都通了就顿悟了。但如果有意识的去想是否就不是真正的顿悟呢？