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2010-08-27
第一件要论的事就是:什么是资本?

马克思说:资本是榨取剩余价值的那部分价值,就是资本家的机器、厂房。现今大词典中说:是生意人做生意时下的本。
请问:我们一不是资本家,二不是生意人,我们可否存在资本?
按照过去的资本定义,我们肯定是没有资本。
是我们真的没有资本?还是过去的资本定义有问题?

社会中的资本,是人们生活的资本?还是资本家的资本?还是生意人的资本?
——哪个才是真正的资本,有必要我们重新论证说明。

第二件要说的事就是:家庭对社会的作用?就是说,没有家庭的社会啥样?有家庭的社会又会啥样?
如果说:资本就是人们生活的资本,把为其我们生活的一切认定为资本。那么家庭的作用就是资本圈的作用,就是以家庭形式把家中资本圈起来,为家人生活所有,而不为社会人们共有。家庭的功能,事实上就是私有制的功能。
家庭出现,家中资本已不为社会人们所共有,而是家人的私有资本。这样。社会中就出现了私有资本。
公有制与私有制社会的本质区别就是:私有制社会存在私有资本,而公有制社会的一切资本都是社会人们共同的资本。当社会中出现家庭,出现家庭私有资本时,公有制社会就变成了私有制社会。
家庭的是否存在决定两种社会,即公有制社会和私有制社会。家庭存在的社会就是私有制社会。没有家庭的社会就是公有制社会,这样的公有制社会就是共产主义社会。
过去,我们把家庭中的资本排除在资本定义以外。因此就忽视了家庭存在的功能。

家庭对社会的作用,是过去人们从没有讨论过的事。认识社会,有必要对这一事实进行理论。

第三件要说的事就是:什么是私有?
我们是私有制社会。如果我们不认识私有,那是天大的笑话。
马克思理论中,关于私有,没有具体详细的解释。现今词典中说是个人所有。
我认为:私有指的就是家庭中家人的资本。比如:工厂、企业、森林、矿山、田地、房产、衣物、家具、人员等等。以家庭形式存在,为家人所有,是家人的资本——就是私有。

——具体什么是私有,有必要重新定论。

第四件要说的事:夫妻形式的家庭如何形成?
没有疑问,就是夫妻相互私有的婚姻方式。
当孩子出现后,夫妻、孩子相互私有——这就是家庭。

如果不是相互私有的婚姻方式,孩子出生后,只知其母,不知其父。男人在不知道自己亲生孩子的情况下,男人们有义务共同养活所有孩子。当然,这样婚姻方式就不能形成夫妻形式的家庭。

第五件要说的事就是:私有如何产生?
没有私有的社会就是原始氏族公社社会,看原始公有制社会是如何产生私有。

原始氏族公社是没有私有的社会,是共同生活的社会。氏族公社事实上就是一个大家庭。当这一大家庭内部出现夫妻形式小家庭,社会人们就把家中的一切资本称为私有。私有指的就是家中资本。——这就是社会中的私有。
私有——就是私有资本。是资本的存在形式,存在于家中,是家人的资本就是私有资本。无论工厂、企业、房产、田地、衣物、粮食、父母、妻儿······是家人的,不是社会的,这一资本形式就是私有。

马克思告诉我们产品剩余是私有产生的原因,这一说法是完全错误。
关于私有如何产生,谁是谁非,有待我们重新定论。

第六件要说的事:什么是公有制?
原始社会的资本形式——为其氏族人们生活的一切资本,是社会人们共同的资本。明明这样的财产形式是公有制。然而,马克思竟是把生产资料公有——就认作公有制。
原始公有制与马克思的公有制能够相提并论
同用一个概念吗!猪和人能同用一个名词称呼吗?

因此说,关于什么是公有制,我们必须重新认定公。
如果原始社会的公有制认定为公有制,马克思的生产资料的公有就不是公有制。最多只能是生产资料公有制

第七件事就是:私有制社会的根本矛盾?
私有制社会,事实上就是家庭社会。
家人为了生活,或更好的生活,就源源不断的从外面争取生活资本。有正当的争取和非正当的争取。比如:做生意,出外打工就是正当的争取。偷盗、抢劫就是非正当的争取。
对外争取,对内保护是家庭的天性。家庭与家庭,家庭与社会,在资本的争取与保护中往往产生矛盾——这就是私有制社会的根本矛盾,这是私有制社会不能克服的矛盾。
偷盗、抢劫、以权谋私、贪污腐败、假冒伪劣、破坏森林·······这些现象,就是私有制社会,家庭之间资本的矛盾争取中产生的弊病现象。

我们过去认识的社会矛盾是什么?与这一矛盾相比,哪个是真正的矛盾?
有待重新认定
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2010-8-28 09:17:02
第八件要说的事就是:公检法的作用?
私有制社会是矛盾的社会,矛盾必然出现弊病。社会中的一切弊病产生于这一矛盾。比如:偷盗、抢劫、以权谋私、贪污腐败•••••••
公检法存在的作用就是为了抑制矛盾中的弊病,事实上是这一弊病产生的“抗体”。
比如:法律 就是规定那些资本能够争取,那些资本不能争取,对于违法争取者给于什么惩罚。其根本目的就是为了阻止矛盾中产生的弊病。

过去,我们把公检法存在的作用认作“统治阶级为维护统治阶级的利益而设立的统治工具”这是错误的说法。看看现在公检法的真实作用,就会一目了然。

谁是谁非,往重新定论。

九  战争不能推动社会的发展,推动社会发展往往是科学技术和政治制度改革。
国家也是资本圈。国家和家庭的性质一样,“对外争取,而对内保护”。国家与国家之间在资本的相互争取与保护中往往产生矛盾,矛盾的激化就是战争。
国与国之间的战争往往是领土之争,或财产掠夺。
党派与党派之间的战争,是为了争取至高无上的权利,是政治权利的争夺。
战争是破坏性极大的弊病,战争除害无益。如果说战争的优点,那就是能够阻止过快的人口增长。
战争不能推动社会的发展。推动社会发展的是制度改革,科学发展。任何时期的社会发展都是政治制度的变革,而不是战争的作用。

十  什么是共产主义社会?

无论社会大小,只要没有小家庭,社会就是大家庭,社会人们在这一大家庭共同生活。这一大家庭的社会就是共产主义社会。

为什么大家庭社会就是共产主义社会呢?
因为:共产和私有是资本存在的两种形式。共产社会事实上就是没有私有资本的社会
没有私有资本,一切资本是社会人们共同的资本——这就是共产主义社会
因为大家庭社会的财产形式符合这一标准,所以说,大家庭社会就是共产主义社会。

另外,大家庭是共同生活的社会,共产主义社会也是共同生活的社会。


以上是社会认识中的十个基本观点,这些观点我们始终没有实施过科学的分析,一直是沿用过去错误的理论观点。这些错误的观点一直蒙蔽着我们的眼睛,使我们认不清社会。
这些观点的认识不是什么高深的理论,只要我们不一味信仰,少加分析,就能发现错误。比如:美国的共和制度的实施,中国、苏联、朝鲜社会主义的推行,中国的改革开放等等——这就是社会的发展。这都是政府强制下的社会改革,而不是战争推动的结果。
目前,我们在社会理论认识上存在很多争论不休的问题,事实上就是这些基本观点的错误。如果我们摆正了这些基本观点,再去认识社会,就会明朗许多。
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2010-8-28 18:59:58
坛中的同志们!
    你们不可能弄出真理。因为你们的基础思想就是错误。
     基础思想错误。只会是自相矛盾,不能推断出真理。
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2010-8-29 11:10:32
很是同意!!
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2010-8-29 11:17:54
1、楼主对马克思主义的经济理论不是很熟,比如第一条就不对,资本要分为不变资本和可变资本,但你只提到了不变资本。
2、还是小心求证好些!
3、美国的共和制度的实施,中国、苏联、朝鲜社会主义的推行,中国的改革开放等等——这就是社会的发展。这都是政府强制下的社会改革,而不是战争推动的结果。
前两者都与战争有关,改开是中共的延续。
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2010-8-30 19:20:43
*****iang 发表于 2010-8-29 11:17
1、楼主对马克思主义的经济理论不是很熟,比如第一条就不对,资本要分为不变资本和可变资本,但你只提到了不变资本。
2、还是小心求证好些!
3、美国的共和制度的实施,中国、苏联、朝鲜社会主义的推行,中国的改革开放等等——这就是社会的发展。这都是政府强制下的社会改革,而不是战争推动的结果。
前两者都与战争有关,改开是中共的延续。
1  社会资本应该指的是哪个资本。我想:不应该是资本家或生意人的资本吧!  应该是人生活的资本。
2  求证的问题,非常简单。只要不是一味信仰,少加分析,就能明白。
3 你认为中国的社会主义,是战争的结果吗?弄清因果关系了吗!
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