一  出现婚姻，必然成为私有社会。
婚姻就是分开的婚爱，例如：100个男女成为一个社会，1与2相爱；3与4相爱；5与6相爱······这就是分开的爱，这就是婚姻。1只能爱2，而不能爱其它的异性，这就是分开的“爱”，这就是婚姻。
只要出现这种分开的爱，必然出现分开的人际关系，例如：我的父母妻儿，你的父母妻儿，他的父母妻儿·······这就是分开的人际关系。这种分开的人际关系，就是分开的家庭关系。
出现这种分开的关系，往往分家，——这样就出现了一个个家庭。一个个家庭的社会就是私有社会，这就是私有社会形成的过程。
只要出现这种分开的家庭关系，就已经不是一家人，即使没有分家，即使在一个家庭中生活，也必然是矛盾重重，纠纷不断；只要出现这种分开的关系，就已经不是我们看到的共产主义社会。

二  乌托邦 原始部落到底是什么样的社会？

一个社会，只要没有分开的爱，这就是共同的爱，这就是共婚或者叫群婚。乌托邦  原始部落这个社会就是一个群。例如：100个男女形成的社会，这里只要不存在谁是谁的，就是共同的爱，就是没有分开的爱，这样的社会就是没有婚姻的社会，就是群婚的社会，就是共婚的社会。乌托邦  原始部落就是这样的社会。
共婚  群婚  没有婚姻，这三个名称事实上指的是一个婚爱形式。然而，我们今天的人们根本不知道这个道理，说到“共婚”就认为是性泛滥；说到“没有婚姻”就认为是“禁欲”；说到“群婚”就认为是“畜生”的不文明行为。事实上这是一种婚爱方式。乌托邦  原始部落就是这样的婚爱方式。
社会中，出现分开的爱，必然出现分开的家庭，这样的社会就是私有社会；没有这种分开的爱，就没有这一个个分开的家庭，就是一家人，乌托邦  原始部落就是这样的共同生活的社会。
共同生活就是一家人的社会，一家人的社会就是共同生活的社会。这种“一家人”就是没有分开的人际关系而出现 的一家人，而不是“仅仅的在一起生活”。
只要是“一家人”的关系，往往是在一起生活，即使不在一起生活，也同样是财产共有  共同生活，也同样是共有社会；不是“一家人”的关系，往往分开生活，即使没有分开生活，也不是我们看到的“天堂  桃源”，也不是我们看到的共产主义社会。

三  共产社会到底是乌托邦，还是马克思理论下的社会？

马克思之前，共产社会这个名字就已经出现，这个名字就是根据乌托邦的财产形式而出现的名字，这个名字指的就是乌托邦，建造乌托邦形态的社会就是共产主义。
18世纪，欧洲就已经掀起共产主义社会的建设狂潮，这个狂潮建造的就是乌托邦，就是莫尔描述的那个乌托邦，乌托邦的建造方法就是共产主义。圣西门  傅里叶  欧文······他们建造的都是财产共有  共同生活的社会，就是乌托邦形态的社会。
请问：
乌托邦形态的社会是共产社会，马克思理论下的社会没有“共有”的财产形式，不是乌托邦，凭什么称之为共产社会？
建造共产社会的方法称之为共产主义，马克思建造的不是共产社会，凭什么把马克思的方法称之为共产主义？

······因此说，共产社会就是乌托邦，乌托邦形态的社会就是共产社会。马克思理论仅仅借用共产社会的名字，他实现的社会根本不是共产社会，他描述的社会不要说不能实现，即使实现，也不是共产社会。

四  共产主义社会到底是什么样的社会？

存在婚姻家庭，人们必然的在家庭中生活，这就是私有社会；没有婚姻家庭，人们必然的共同生活，这就是共产主义社会。取消婚姻家庭而共同生活的社会就是共产主义社会。
这种形态的社会，如果人员少，能够在一个邦体中生活，就是人们曾经看到的乌托邦  原始部落中的社会；如果人员多，就必然出现一个个共同生活的生活场所，这一个个共同生活的生活场所就是人民公社。
因此说，人民公社的主要特征就是没有婚姻家庭而共同生活，马克思建造的巴黎公社错就错在没有取消“婚姻家庭”。没有取消婚姻家庭，建造的巴黎公社事实上就是空架子，是形同虚设。
只要真正取消婚姻家庭，就必然是共同生活的人民公社，就必然是共有社会，共产社会就是这样的社会。

根据财产形式称之为共产社会或共有社会；根据生活方式称之为共同生活的社会，或大同社会；根据社会幸福综合指数称之为至善  至美的社会或“人间天堂  世外桃源”；“天下一家”的社会也是这种社会·······这一切的一切，仅仅是名称不同，事实上指的是一个社会——就是没有婚姻家庭而出现的社会。