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2010-11-25

    共产社会不是咱们随便的称谓,而是有其特定形式的社会。如果符合了这一特定形式,人们自然就会称之为共产社会。如果没有这一特定形式,人们当然不会称之为共产社会。
    共产社会的特定形式是什么呢?
    共产社会的特定形式:就是“共产”。就是说,社会中的一切财产,是这一社会人们共同的财产。就像氏族公社社会中的财产,就像乌托邦里的财产,就像世外桃源里的财产,就像我们大多家庭社会中的财产。——这样的财产就是共产,如此财产形式的社会就是共产社会。

    马克思理论下的共产社会,根本就不是这样的财产形式,人们凭什么称之为共产社会?比如:凳子——就是让人坐的;床——就是让人睡的;飞机——就是能够在大气层里飞行的;火箭——是发生物体进入太空的······符合了这一特定形式,就是这一事物。无论铁床还是木床,只要是让人睡的,就是床。无论使用火药发射还是固体燃料发射,只要将物体载入太空就是火箭。无论高凳子还是矮凳子,只要是让人坐的就是凳子。无论喷气式飞机还是螺旋式飞机,只要能够在大气层里飞行就是飞机。
    任何事物都有其特定形式。这一特定形式就是区别于其他事物的特征。共产主义社会的特征就是财产共有。无论社会大小,无论社会贫富,无论生产力是否发达,无论人们思想觉悟高低,只要社会中的财产是共同的财产,就是共产社会。财产共有就是共产社会的特征。你可以抛弃一切,但绝对不能抛弃特征啊!
    你研制火箭,如果只能在大气层飞行,谁称你这是火箭!
    你做个凳子,不能坐,谁称你这是凳子啊!
    你有个想法,不是财产共有,而是生产资料公有;不是共同生活,而是共同生产;不是乌托邦的财产形式,而是南街村的财产形式。——这是共产社会吗?
    这就是标准的“偷换概念”。

    其实,真正的共产社会就是乌托邦形式的社会,就是世外桃源中的社会。这样的社会完全能够实现。傅立叶 欧文的试验虽然没有成功,但他们实现的社会就是这一形式的社会。

       醒醒吧,人们······
       你们在私有制社会中饱受煎熬,竟是全然不知。

      像欧文一样,建造一个共同生活的社区,试验后,一切都会明白。

      请不要再进行无谓的争执,根本争不出结果。
      哪怕是建造三五百人共同生活的社区······我们见到后,就会一目了然,全然明白。
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2010-11-25 08:11:54
汝州夏店 发表于 2010-11-25 05:50

    共产社会不是咱们随便的称谓,而是有其特定形式的社会。如果符合了这一特定形式,人们自然就会称之为共产社会。如果没有这一特定形式,人们当然不会称之为共产社会。
    共产社会的特定形式是什么呢?
    共产社会的特定形式:就是“共产”。就是说,社会中的一切财产,是这一社会人们共同的财产。就像氏族公社社会中的财产,就像乌托邦里的财产,就像世外桃源里的财产,就像我们大多家庭社会中的财产。——这样的财产就是共产,如此财产形式的社会就是共产社会。

    马克思理论下的共产社会,根本就不是这样的财产形式,人们凭什么称之为共产社会?比如:凳子——就是让人坐的;床——就是让人睡的;飞机——就是能够在大气层里飞行的;火箭——是发生物体进入太空的······符合了这一特定形式,就是这一事物。无论铁床还是木床,只要是让人睡的,就是床。无论使用火药发射还是固体燃料发射,只要将物体载入太空就是火箭。无论高凳子还是矮凳子,只要是让人坐的就是凳子。无论喷气式飞机还是螺旋式飞机,只要能够在大气层里飞行就是飞机。
    任何事物都有其特定形式。这一特定形式就是区别于其他事物的特征。共产主义社会的特征就是财产共有。无论社会大小,无论社会贫富,无论生产力是否发达,无论人们思想觉悟高低,只要社会中的财产是共同的财产,就是共产社会。财产共有就是共产社会的特征。你可以抛弃一切,但绝对不能抛弃特征啊!
    你研制火箭,如果只能在大气层飞行,谁称你这是火箭!
    你做个凳子,不能坐,谁称你这是凳子啊!
    你有个想法,不是财产共有,而是生产资料公有;不是共同生活,而是共同生产;不是乌托邦的财产形式,而是南街村的财产形式。——这是共产社会吗?
    这就是标准的“偷换概念”。

    其实,真正的共产社会就是乌托邦形式的社会,就是世外桃源中的社会。这样的社会完全能够实现。傅立叶 欧文的试验虽然没有成功,但他们实现的社会就是这一形式的社会。

       醒醒吧,人们······
       你们在私有制社会中饱受煎熬,竟是全然不知。

      像欧文一样,建造一个共同生活的社区,试验后,一切都会明白。

      请不要再进行无谓的争执,根本争不出结果。
      哪怕是建造三五百人共同生活的社区······我们见到后,就会一目了然,全然明白。
问题是,夫妻的财产所以是共享的,不是因为别的,而是因为爱,如果没有爱,他们就不会成为一家人,也就不会财产共享。所以实现全社会的财产的共享就必须全社会充满了爱,必须由于爱,全社会成为一家人才是,否则是无法实现的,而所谓的社区也必须是通过充满来爱来建立起来。
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2010-11-25 08:23:52
回答二楼
夫妻财产共享 不是因为爱
夫妻的出现 是社会出现婚姻制度之后 配偶间关系相对固定的 才谓之夫妻 与此相对 露水的 不算夫妻 一把一利索的 不算夫妻 长期姘居的 也不算夫妻
前者均好判断 后者类似事实婚姻的 仍不被认定为婚姻 核心是为了对财产的稳定 分配 和继承予以保障 非夫妻间的关系与夫妻关系的本质差距就在于名和利 即是否有权力合法地分享配偶的一切财富 特别包括财产和社会地位 并延续到双方的子女
资本主义社会对财产权的重视 使得财产权与婚姻的法定要求得以适当分离 也就出现了婚姻内财产约定的特殊情况
如果不是为了约定财产 则没有婚姻制度

或者说 当财产公有后 婚姻制度就会消亡
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2010-11-25 08:28:20
你们讨论这个有意义吗?
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2010-11-25 08:52:12
yuzhigang_1983 发表于 2010-11-25 08:28
你们讨论这个有意义吗?
怎么没有意义?我看意义重大
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2010-11-25 08:59:46
diis 发表于 2010-11-25 08:23
回答二楼
夫妻财产共享 不是因为爱
夫妻的出现 是社会出现婚姻制度之后 配偶间关系相对固定的 才谓之夫妻 与此相对 露水的 不算夫妻 一把一利索的 不算夫妻 长期姘居的 也不算夫妻
前者均好判断 后者类似事实婚姻的 仍不被认定为婚姻 核心是为了对财产的稳定 分配 和继承予以保障 非夫妻间的关系与夫妻关系的本质差距就在于名和利 即是否有权力合法地分享配偶的一切财富 特别包括财产和社会地位 并延续到双方的子女
资本主义社会对财产权的重视 使得财产权与婚姻的法定要求得以适当分离 也就出现了婚姻内财产约定的特殊情况
如果不是为了约定财产 则没有婚姻制度

或者说 当财产公有后 婚姻制度就会消亡
那么为啥要结婚呢?不是因为爱,那是因为什么呢?是因为财产才结婚的吗?婚姻是有财产的因素,但婚姻并不完全是为了财产吧?

为啥结婚后财产就合并在一起,而不再彼此分开呢?而离婚则导致财产的分割呢?

你说的财产共有以后就没有了婚姻,那么请问,你说的财产时什么财产呢?是仅仅局限在生产资料吗?还是全部的财产?
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