佛学无边，包罗万象，万事万物无居所而有居所，一切皆由心生，一切皆由缘起；随缘、入缘、包缘，一切皆由性起而落。

三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点种子吧！好难看哪！”小和尚说。师父挥挥手：“随时！”

（由于一些意外的因素，遭遇种种困难，面临多种抉择，重重交织在一起）

中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽边撒边飘。“不好了！好多种子都被吹飞了。”小和尚喊。“没关系，吹起的多半是空的，撒下去也发不了芽的。”师父说：“随性！”撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命了！种子都被鸟吃了！”小和尚急得直跳脚。“没关系！种子多，吃不完！”师父说：“随遇！”半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父，这下真完了！好多草籽被雨水冲走了！”“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父说：“随缘！”

（一个人的心态是很重要的，一切自有因缘）


一个星期过去了，原本光秃的地面居然长出了许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手。师父点点头：“随喜！”

（只要付出，只要坚持，沙漠也能变绿洲。冬天来临了，春天还会远吗？）


随不是跟随，是顺其自然，不怨怒、不躁进、不过度、不强求。
随不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。

佛家说人的生活分三种境界，第一种是物质生活，其次是精神生活，第三种是灵魂生活。但是，这世上绝大多数人的生活都属于第一种。不能说他们都属于平庸之辈，每个人有每个人的幸福，只是定义不一样罢了。有人说，哲学家们都是孤独的，因为他们的思想已经远远超出了周围的人，比如尼采，比如本雅明。他们应该是属于第二种的罢，可是终究也摆脱不了生活的拮据。李叔同是第三种人么？这位历尽坎坷的弘一法师，安于佛寺一隅，心系天下苍生。佛祖的眼睛永远都是俯视着的，看着芸芸众生的悲欢离合，生生死死，聚聚散散。眼里满是悲悯，嘴角的一抹微笑却那么超然。在这个物欲横流的时代，为什么还有那么些人，愿意一生与古佛青灯为伴？我们从何处来？又是往何处去？我又是属于哪一种人呢？