世界的现况就是我们每个人内心现况的投射，我们是什么，世界就是什么。


     如果你坚持某种信仰方式，你就是通过那特定的偏见或传统来观察事物，你根本碰触不到真相。


     大部分人都不快乐，他们不快乐，因为他们的心中没有爱。如果你与别人之间没有隔阂，对于相识的人你只观察而不批判；如果你只单传看着帆船在河上驶过并欣赏它的美，爱就在你心中升起了。


     奢侈是因人而异的欲求，它有程度上的差别。身体上些微的舒适是很好的，但是你如果特别强调舒适，过分重视它，你就会有困倦的心。重要的是，你的心必须非常简单、朴素，也就是说，你的心不能被特定的信仰、恐惧及数不清的欲望阻塞，只有这样的心智才有能力做真正的思考、探索及发现真相。


     跟环境奋斗是很重要的一件事，你必须要做到。因此平安并不重要，重要的是去了解并突破你的环境，从中你自然会得到平安。但是你如果以无条件接受环境的方式来求得平安，你会被催眠，既然这样，你不如死掉。


     当妨碍快乐的事物消失时，当焦虑、沮丧以及对个人安全感的追求停止时，快乐就自动出现了，你根本不必追求它。


     内心的朴素是非常简单的，因为此心已经不再争取、谋求、不再想要求取更多。但是如果你没有爱，你就无法简单，无法朴素。只有那些有爱的人，他把自己完全忘了，才能获得富有创意的美。


     全世界都存在着真理，真理不一定在庙宇里，大部分时候它都不在庙宇中，因为庙宇是根据人类的恐惧而建造的，它奠基在求取安全的欲望上或是宗派及阶级的分别上。


     如果一个人寻求的是真正的神，他会避开庙宇，因为庙宇使人类分裂，一个真正寻找神的人不会和这些事情产生瓜葛。


     文明愈古老，传统压制你的力量就愈重，它老是告诉你应该或不应该做什么，你自己的力量就被压了下去，传统的力量是这么大，所有创造的才能都被破坏了，你不再是个独立的个人，你只是社会机器的一部分，而你却心满意足了。


     在我们与别人之间永远有意见的屏障，所以我们永远看不到别人的真相。如果你说你了解某人，你可能完全错了，因为你只了解某个层面的他，或是根据特定时日的事件而下的断语，超越了这些，你对他就一无所知了。所以重要的是，你要永远以清新的心结识别人，而不是用你的偏见、你固定的想法和先入为主的观念。


     大家都在寻找快乐，寻找什么是神和真理，这个活动停止，文明就衰落了，这个活动被权威、传统、恐惧所阻碍，腐败及退化就发生了。


     关心意见是愚笨的思考方式，重要的是如实看见真相而不加意见、不加判断、不去比较。感受到美而不加入意见是唯一真正对美的了悟。


     人心都是相似的，它只是在不同的天空及政府之下，以不同的方式表达罢了。


     大部分的人都不能单独生活，因此他们需要伴侣。单独生活需要极大的智慧，而你必须独处才能发现神或真理。


     我们大部分的人只把我们的信心放在一件事情上面，把所有的鸡蛋放在一个篮子里面，离开了我们的伴侣，生活就不再丰富，离开了家庭，我们就失去了作用。


     你知道爱是什么吗？它是把你的思想、你的心、你的整个人完全付出，而不要任何回报，不拿出乞丐的钵去接受爱。


     如果我们以平常所谓的爱去爱别人，我们为何会生气？因为我们没有从那人身上得到预期的东西，不是吗？我们爱自己的妻子或儿女，但是如果他们做了一些“错”事，我们就生气了。为什么？


     你是否注意过自己为何对朋友生气？因为你对他有所期望，如果这份期望不满足，你就失望了，这意味着：在内心里，在心理上，你是依赖那个人的。每当心理上的依赖产生时，一定也存在沮丧，从沮丧不可避免地会衍生愤怒、悲痛、嫉妒及各种形式的冲突。


     你只是一个活得默默无闻却富有创造力的人，但这其中就有丰盈和圆满。


     自知之明是智慧的开端。


     万事都能激励人，如果你注意这所有的事物，你就一直在学习；但是如果你视某个人为你的老师，那么你就迷失了，那个人就变成了你的恶梦。你必须保持永不停息的观照、不断探索的心灵，你必须从观察、挣扎、快乐及眼泪之中学习。


     你一旦习惯于某件事情，你的心就已经迈进了坟墓。


     死亡就是结束，但是我们大部分人都不愿意去面对这个事实。由于我们不想离开熟知的事物，因此是我们对已知事物的执着在我们心中制造了恐惧，而并不是不可知的事物造成了恐惧。

我们崇拜神是因为我们惧怕它，我们的心中只有惧怕而没有爱。只有那些不快乐，充满恐惧的人才崇拜神。一个有野心的人是最不快乐的。


     只有那些不幸的、受折磨的、绝望的人才会匍匐到庙宇里去；但是他们能把所谓的崇拜放在一边，而真的去了解他们的不幸，他们就会成为快乐的人，因为他们会发现什么是真理，什么是神。


     就一般而言，专注是一种缩小的过程。


     一个人如果对自己的心没有觉察的能力，不能了解内心微妙的活动，这样的心才是懒惰的、无知的。真正的无知是不自知，对内心的活动一点洞察力也没有，不明白自己的动机及反应。同样的，当你的心落入睡眠状态时，这又是一种懒惰。大部分的人心都是在睡眠状态。


     真正的美就在于接纳自己。


     从某个角度来看，知识是必须的，但是从另一个角度看来，知识就变成了障碍。知识就是传统的一种形式，传统就是从记忆中培养出来的一种东西。传统在机械化的事物上是重要的，但是如果我们运用传统来帮助人类内心发展，传统就会阻碍我们发现更伟大的东西。当知识变成传统时，同时也就变成障碍，它把人的思想塑造成某种模式，这种模式不但使人们分歧，并且造成彼此的敌意，同时也阻碍了我们向内心深处去探索什么是真相、生命和神。


     伟大的事都是从宁静的心中诞生的，而宁静的心绝不是从努力、控制与规范之中产生的。


     信仰是诅咒，它使人分裂，并且制造对立。只有超越所有的信仰，超越所有的不同点及相同点，我们才能得到自由，才会发现什么是真理与实相。


     敏感代表着你对所有事物都有温柔的感受。敏感就是能够体会别人的感觉。


     爱是人生中最重要的一件事。如果你爱一个人是因为他爱你，这就不是爱了。爱是不要求任何回报的那种惊人的情感。


     在心理上，我们都是乞丐，不断追求别人或别的事物来填补我们的不足，来给我们希望，来支持我们。


     孤独是一种完全与外界切断，没有明显理由而突然非常害怕的感觉。如果你的心中感觉什么都无法依赖，没有任何一种分心的方法能解除你这种自我封闭式的空虚，你就明白什么叫恐惧了，这就是孤独。


     爱才是世界上最实际的一件事。爱、对人好、不贪心、没有野心、不被别人的话语影响而能够独立思考，这一切都是非常实际的事情，它们会带来一个实际的、快乐的社会。


     人类就是能量，如果他不寻找真理，这份能量就具有破坏性。因此，社会就必须控制并且使人成形，在这个过程中，人的活力就被扼杀了，这就是发生在世界上大多数成年人身上的事。在寻找真理的过程中，能量会创造他自己的规范，一个寻找真理的人，他自动就会成为好公民，而不需要依据任何特定的社会或政府的模式。


     不满足就是努力求取“更多”的心态，满足就是停止这种挣扎。


     社会很小心地建立了一个特定的模式，并且根据这个模式来判定你是成功或失败了，有智慧的人是不会根据成败来决定事情的。有智慧的人真正关心的是看清真相以及了解问题，而不是从成功或失败的角度来思考的。只有在我们并不是真的爱自己所做的事情时，我们才会以成功或失败的观点来考虑事情。


      你希望被爱，因为你的心中没有爱。如果你的心中充满了爱，你永远也不会要求被爱，你永远不会拿着乞丐的钵取请别人填满，只有空虚的人才要求别人来填满自己，而一颗空虚的心，是永远无法以追随上师或是其他上百种寻求爱的方式来填满的。


     教育必须从宗教开始。但是宗教与传教士、教堂、教条或信仰都无关，宗教是无条件的爱，它是慷慨，是圆善，如果我们做到这些，我们才是真正的人类。


     你希望做社会工作，是否因为你心中有爱，所以你并不只关心着自己的成就？还是社会工作只是你自我逃避的方法？


     你必须亲自去发现什么是你爱做的事，不要从适应社会的角度来选择职业，因为那将使你永远无法弄清楚自己到底爱做什么。如果你真的爱做一件事，就不会有选择的问题了。你心中有爱，让爱自己去运作，它就会带来正确的行动。不要从谋生的角度来开始做一件事，如果你发现了自己爱做的事，你自然就会得到谋生的工具。


      只要你还想得到安全感，也就是那些在婚姻、工作、地位、责任、理念、信仰以及与世界和神的关系中的安全感，你就有所恐惧。只要你心中存有任何形式及任何程度对安全感和满足感的需求，你就必定有恐惧。


     如果你面对真相，正视它，走入它，即使它会带来不幸，你也要去了解它，那么，你会发现自己的心变得非常简单而清晰，在这种极度的清晰之中，恐惧就终止了。


     欲望是什么？它是一种活力，如果你扼杀自己的活力，你就使自己变成乏味而没有生命力。所以重点不在扼杀欲望，而是去了解活力，并且把活力用在正确的方向。