哲学，一个严肃、玄奥而又令人生畏的名称。
有人说，哲学是有关世界观和人生观的学问，这
答案带来的问题比它回答的问题还要多。其实，
哲学这个词曾经被人以各种方式使用过。

希腊文中“哲学”的本意是“爱智”。在知识专
门化水平较低的古代，哲学是百科全书式的学
问，哲学家们大都试图一举解决自然、社会、人
生的所有问题。随着人类知识分工的深化，尤其
是人文社会知识的分科，哲学的雄心壮志不再。
20世纪上半叶，罗素、维特根斯坦等逻辑实证主
义哲学家正式宣告旧哲学的死亡。在他们看来，
“旧哲学不过是一个瞎子在一间黑屋子里寻找一
只并不存在的黑猫”。

今天，哲学是一门衰落了的学问。正因如
此，它可以恢复本色。本质上，哲学就是一条道
路，我们都曾在上面行走，只是未加注意。哲学
不是一堆死教条，而是一种思维习惯——坚持不
懈地“刨根问底”，不怕因而困惑的坏习惯。

俗话说：“任何一个聪明人都禁不起连问十
个为什么”。哲学式的思考勇敢地反思常识信念
的假设前提。每一门学科都有基础概念，因而分
化出科学哲学、政治哲学、伦理哲学、法哲学、
历史哲学等等。一个“爱智慧”的人习惯于直指隐
藏在问题背后的假设和逻辑，经过审视的常识
“有时远远不如看上去那样可靠；它们或明或暗
的意义，也远远不如初看上去那样明确”。
不幸的是，哲学擅长“破坏”，拙于“建设”。
大多数人都是希望有现成答案的，但一个人不应
该希望别人告诉自己怎样生活，所以一个人也不
必到哲学里寻找确切答案。事实上，哲学对此无
能为力。它只能帮助我们澄清思想，在生活中不
以权威的或是众人的话为凭证，而是观察事实，
独立思考，做出自己的判断。

以下，我们讨论九个基本的、与社会和人生
关系最密切的哲学问题:


（1）我们看到的大千世界是客观存在还是幻
觉？

（2）“神”存在吗？人为什么信仰宗教？

（3）宇宙有没有任何的统一性或者目的呢？
它是不是朝着某一个目标演进的呢？究竟有没有
自然律呢？还是我们信仰自然律仅仅出于我们爱
好秩序的天性呢？

（4）人类社会的发展有某种必然趋势（社会
发展道路）吗？抑或是机遇使然？
（5）辞能达意吗？人是否生活在语言的
牢笼里？人能知道什么？究竟有没有智慧这样一
种东西，还是看来仿佛是智慧的东西，只不过是
极精炼的愚蠢呢？

（6）人是自私、虚伪、毫无希望的动物吗？
告诉我，为什么要做好人？正直和善良有回报
吗？

（7）什么是“正义”？当你谈论“公平”的时
候，你真的知道自己在说些什么吗？

                          

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