佛家揭示了一个真理：善有善报、恶有恶报。因此，要获得幸福人生必须积德行善。但什么是善、什么是恶呢？对善恶的衡量有一个客观的标准么？没有标准，人们就无法正确行动，从而不知道如何追求幸福。下面就是我的思考。   
    《了凡四训》指出：“何谓与人为善？”“凡日用间，发一言，行一事，全不为自己起念。全是为物立则。此大人天下为公之度也。”这是从动机上立标准。即：为他人着想、抱着为天地立心、为万众做楷模动机的行为就是善。
     我最近听的一个光盘讲座上有个观点：遵循自然规律就是善，逆天行事就是恶。例如，大至环境破坏、小至黑白颠倒的个人生活习惯都是恶，自然会惩罚这种恶行的。这是一个天道标准。自然规律与上帝其实可以等同。宗教与科学的善恶观是相通的。
     傅佩荣在《哲学与人生》一书中提到：“善”就是“做应该做的事”。例如：选秘书应该选能干适应岗位要求的，但结果老板却挑了一个性感的；这就此埋下了失败的祸根。我觉得，这里提出了一个理性标准。做事三思而后行，谨慎计算长期价值，这种行动才算是应当应该的吧。记得罗素说过：理性的个人主义也可以将人类带上天堂。
    《老子》提出：天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。这里是一个动态标准。理解可以有很多种：第一，你为善就意味着别人不善，因此，你可恶。老子说：“不尚贤，使民不争”。第二，祸兮福之所伏，福兮祸之所伏。第三，善业也不能走极端，比如大家都做义工就不善了，比如《十日谈》诲淫诲性在当时“存天理、灭人欲”的中世纪末期就有善的意义。
     经济学上有个外部性理论，即：你得到比付出多就是外部负经济，就是缺德；反之，你让人沾你的光、甚至你和别人都还不自觉，就是积阴德。经济学上还有供求理论，社会不需要了你还拼命提供且不占成本优势，那么，你就会得到恶报。这是市场规律标准。
     我认为，还有从结果看善恶的标准。例如，孔子肯定管仲“九合诸侯、一匡天下”，赞扬他保存了大周先进的文明不被野蛮落后民族破坏的功劳。生活中，确实很多人勤劳上进，虽然表面看损人利己却事实又促进了人们的幸福增长。亚当斯密先后在《道德情操论》《国富论》中提到的两只“看不见得的手”都说明：人们在追求自己利益的时候，不知不觉的增进了社会利益。这就是结果论是非。
    上述善恶标准是我目前看到和想到的，我将之梳理一下：第一，上述标准都有一个共同点：要让贯穿时空的最大多数人获得最大幸福；第二，动机标准是个人标准，结果标准是社会正义的内涵（严禁损人利己）；第三，天道标准是个人、社会的共同标准，但是自然规律和上帝都有待深入认识，所以要谨慎使用。由于我的寡闻思拙，我的善恶观不知道有没有违背真正的天道。天道在人心，抛砖引玉吧。