易筋经乃强身健体之心法。易筋经是一个博大精深的平台，有了这个基础，聪慧者能成为武学大师，愚钝者仍旧不得其门而入。
而大力金刚指、拈花指、无相劫指等少林绝技才是真正用来降服歹徒、维护社会治安的真功夫。
而这其中，“无相劫指”以其精深的佛法背景理应为最难学的功夫。金庸小说中，高深的武功需要博大的修为来支持，强学高深武功无异于引火烧身。是以岳不群教育令狐冲要以剑宗为耻，以气宗为荣。是以，天龙八部中功夫最高的人只能是长眉扫地僧。
天龙八部开头，少林玄悲大师于大理身戒寺死于其生平绝学无相劫指。本来，这是一个很好的机会用来阐述金庸的佛学思想。众所周知，金庸在这部小说中融入了很多佛学精髓，最经典的莫过于“如或长夜不安，心念纷飞，如何慑服”“却将纷飞之心，以究纷飞之处，究之无处，则纷飞之念何存？返究究心，则能究之心安在？能照之智本空，则缘之境亦寂.....”，此般若掌心法出自正版佛经，经金庸修改后为小说所用。
然而金大师错过用“无相劫指”阐述佛家最本质思想“无相”的时机。却只是简单地说无相劫指乃是一股纯阳真气炽热非常，中招之人必定全身焦黑如火烧一般。这哪里是“无相”，这是拆迁户被自焚。
为什么一定要抓住无相劫指阐述？毕竟在小说的其他地方金庸过足了佛学瘾。因为，这个武功占用了佛学的本质“无相”。
“是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚”的《般若波罗密多心经》中有言：舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。.....心经作为佛家诸经的统领之作明确地指出，佛家的本质就是“无相”就是“五蕴皆空”，就是什么都没有什么都不存在的意思，连佛经本身所讲的道理都不存在（很辨证吧？），即“无苦集灭道”，就是说学佛到最高的境界就会明白佛家讨论的那些人生的苦都不存在，生老病死不存在。既然没有苦难，引起苦难的原因也是幻觉，即所谓的“集”不存在。既然都不存在，那么无所谓这种苦难的消失，即“灭”也不存在，用来参悟苦难到达彼岸的“道”也不存在。这也是大乘佛学超越小乘的地方。
“无相”之精深，甚至可以概括整个佛学思想，无相劫指这门功夫的精髓应该在于“无我无相，无虚假、无真实”，而不是把人弄的跟自焚后的尸体一样。如果让我写，会这样描述这门功夫：世间本无相，生死亦非劫，指无所指处，身灭度彼岸。就是说这门功夫不是暴力抗敌，而是让死者在死的瞬间感受世间无相，顿悟生死之道，让死者圆满圆寂。死后应该不带任何痛苦面相，而是周身散发佛光。可惜的是，金庸能把杨过的“黯然销魂掌”写的那么动情，缺偏偏没有在意这个无相劫指。
话说回来了， 大家到底考不考金融专硕？
扫码加好友，拉您进群
全部版块
我的主页
收藏
