“昔日的存在现在则不复存在，在下一次的一刹那间，则必然成曾经存在。因此现在看来过去的一些重要的事物，都要比现在较之不重要的事物为重些。只是后者仍为一实在，它与前者的关系犹如物与物的关系。”今之重于夕，但夕必成就与今，这无可否认。似乎：今天对人才更有价值，有意义，未来次之，过去更次之。不过就其长远性，还应注意今天的取舍，关键就在于如何看待权衡，今夕的得失大小了。         其实，人生根本就不是在追求永恒存在，当然也不可能求得。一切所谓的永恒都是有限的。如此也就没有必要在谈论永恒了。人应该追求的就是欲望的不断满足，直至全人类的欲望达到极致。永恒只是极致的一个相对标准，也即越长越好，却不是绝对的永恒。         可是现实中的我们，却在试图追求永恒之中，失去众多美好。我们把现在看作是一时的忍耐，且仅仅把它作为达到我们目的的途径。为此大多数人在弥留之际，回顾往事才发现自己所追求的并不如愿，甚至真正追求的东西却在途中丢弃。         如果说摆脱无聊就是在摆脱欲望被满足的感觉，那么欲望之被满足的结果就并非人的根本目的，而是在追求过程。其结果只是一个小小的奖励，但绝对不可注定无结果，否则也就没有了最初的动力了。人的无聊其实也正是新的欲望的开始，是一种渴望获得新的欲望的欲望。当找到新的欲望时，这种摆脱无聊的欲望也就得到了满足。结束意味着新的开始，人生无时无刻不被欲望充斥着，人生积极的内在价值也就是无时无刻存在的欲望。         总之，不要哀叹人生的短暂，不要嘲笑人之欲望的可恶，欲望是人与生俱来的本性，何必去鄙视、压制、反对它呢？反而能够更好的认识它、利用它才是正道。再者，能够出乎其外的看待它，而又乐在其中的享受它，何尝不是人生的一大乐趣呢？