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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2010-9-26 21:49:28
盼铁成钢 发表于 2010-9-23 18:37
价值可以由劳动制造,也可以由自然界提供。
==========================================
财富,可以是劳动创造的,也可以是大自然创造的。

价值,是劳动创造的,只有劳动才是创造价值的唯一源泉!

非马经的受害者看来也不少!
不同的观点针锋相对。价值为什么是由劳动创造的?有没有价值由需求方决定,与劳动无关,劳动只是创造出了货物,但这货物不一定有价值。
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2010-9-27 08:15:28
Linghan 发表于 2010-9-26 21:49
[不同的观点针锋相对。价值为什么是由劳动创造的?有没有价值由需求方决定,与劳动无关,劳动只是创造出了货物,但这货物不一定有价值。
需要——在商品经济中转化为需求——只是一个前提,它并不创造或决定价值,比如,人们需要阳光,阳光就有价值吗?
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2010-9-27 10:24:22
烦的很,,,老是这样,大家争个东西也不先弄清楚争的是什么。
什么创造价值?各说各有理,,,关键是大家对价值是否一致呢?
认为价值是什么?
两派观点对价值的含义理解都不一样,,
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2010-9-27 10:46:09
马的“价值”是撇开使用价值的,那部分无差别劳动的凝结。
西方的“价值”是效用评价,是在使用价值基础上的。
这样看,,二者的价值内核都不一样。但是,我们交换毕竟是依凭了使用价值即效用来的,撇开了使用价值而谈的商品,即使有马讲的“价值”,可这“价值”毕竟意义不大吧。
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2010-9-27 13:13:30
ampam 发表于 2010-9-27 10:46
马的“价值”是撇开使用价值的,那部分无差别劳动的凝结。
西方的“价值”是效用评价,是在使用价值基础上的。
这样看,,二者的价值内核都不一样。但是,我们交换毕竟是依凭了使用价值即效用来的,撇开了使用价值而谈的商品,即使有马讲的“价值”,可这“价值”毕竟意义不大吧。
你自己生产也可以得到相应的使用价值或效用,那你为什么不选择自己生产而要去交换呢?
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2010-9-27 14:48:18
Linghan 发表于 2010-9-26 21:49
盼铁成钢 发表于 2010-9-23 18:37
价值可以由劳动制造,也可以由自然界提供。
==========================================
财富,可以是劳动创造的,也可以是大自然创造的。

价值,是劳动创造的,只有劳动才是创造价值的唯一源泉!

非马经的受害者看来也不少!
不同的观点针锋相对。价值为什么是由劳动创造的?有没有价值由需求方决定,与劳动无关,劳动只是创造出了货物,但这货物不一定有价值。
“有没有价值由需求方决定,与劳动无关,劳动只是创造出了货物,但这货物不一定有价值。”


如果您认为“有”,您可以试举出来,让大家看看、评评。
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2010-9-27 20:15:47
经济学中的价值应该与日常生活中人们说的价值意义是一样的,否则就违背了常识,就不能成为科学定义。经济活动和日常生活中人们追求的目标——价值,其内涵实质上也是一样的,都是为了满足各种层次的需要。

人类也是生物,生物为了生存,就会主动追求维持生存和发展的各种需要,价值也因此而产生。人们评论物品或服务的价值,从根本上讲就是看他能否满足某种需要,或者说是否具有能够满足某种需要的效用。需要的就有价值,不需要的就没有价值甚至有害。如空气、水、食物等,具有维持生存的效用,能满足人的最基本的生理需要,都是有价值的。又如衣服、房子、汽车、艺术品等,具有满足更高层次需要的效用,也都是有价值的。

有价值的物品可以是人造的,也可以是大自然提供的。例如,野生食物和栽培食物就都有价值。谁要说野生食物没有价值,那就是违背常识的。

从常识上讲,物品的用途可以分类,物品的价值理所当然也是可以分类的。例如,使用价值、观赏价值、收藏价值等,都应该是价值的分类,或者说是价值的子集。

个别马粉们说:因为阳光中没有劳动,所以阳光没有价值,但是阳光却有使用价值。这样的说法完全违背了人类常识,把价值和使用价值割裂开来,是非常滑稽的逻辑。
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2010-9-28 15:25:09
37# feig

生活中,对物美价廉的追求是一个常识性的要求。在这里,物美有其自身的标准,价廉也有其自身的标准,两者都是商品的不同属性的反映;你不可能用物美的标准来衡量价廉,也不可能用价廉的标准来衡量物美,否则你就违背了常识。而这两个标准的存在就说明商品的使用价值与商品的价值(价格是价值的表现)绝不是一回事。
现在请你用你的价值标准来衡量一下冬日的阳光:它是物美呢,还是价廉?还是即物美又价廉?
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2010-9-29 09:10:51
物美价廉涉及到价值和价格两个概念。

价值是指物品满足需要的程度,或物品效用的大小,这个与个人需要有关。价格来自交换,由供需双方决定。有价值的物品不一定有价格,如空气、阳光对人都有用,都是有价值的,但是由于量大不需要交换所以没有价格。还有国宝级文物,由于量太少,国家不允许交换,所以也没有价格,属于无价之宝。

供需出现缺口但又不是太缺的物品往往成为交换对象。例如水,过去一般情况下供应远大于需求,以前的水也像空气、阳光一样几乎不需要交换。但现在随着用水增加,供需出现缺口,于是交换现象开始增多。再如一些古董,随着出土量的增多,国家不再收藏,开始流向市场,由个人收藏,于是就有了交换。

冬日的阳光对人有用,是有价值的,但多数情况下不需要交换,所以一般没有价格。不过一旦阳光出现稀缺时,阳光也会有价格。例如繁华城市中的向阳楼盘,就比背阴处的楼盘价格要高,高就高在阳光上了。

那种因为阳光中没有劳动就说阳光没有价值,但却有使用价值的学说显然是违反常识的。这样的学说永远也成不了主流。

马粉们,如果你们到大街上换个方式说:某某物品有使用价值但却没有价值,人们一定以为你们是神经病。
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2010-9-29 09:54:38
说的不错



{:2_33:}
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2010-9-29 10:07:28
feig 发表于 2010-9-29 09:10
价格来自交换,由供需双方决定。有价值的物品不一定有价格,如空气、阳光对人都有用,都是有价值的,但是由于量大不需要交换所以没有价格。……不过一旦阳光出现稀缺时,阳光也会有价格。
阳光之所以有价格是因为“交换”,还是因为“稀缺”?冬天,人们想在阳光下取暖,但常常未等感到暖和,太阳就下山了,此时的阳光当然是稀缺的,但阳光的价格何在?
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2010-9-29 10:23:59
39# feig

看来你一定是个“西粉”了,如果你走在大街上告诉大家,购买商品时的“性价比”就是商品的价值与价格之比,不知大家会用一种怎样的眼光来看你;如果你给质量监督局规定“你们要管好商品的价值”,不知质量监督局会不会因此而变成了物价局。
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2010-9-29 10:42:05
又断章取义。
“繁华城市中的向阳楼盘,就比背阴处的楼盘价格要高,高就高在阳光上了”。感觉说的很清楚了,马粉们不知是听不懂还是装糊涂。
感觉马粉们的大脑很不一般的说。求求你们,好好学习已被实践验证并已在全球应用的先进主流科学知识,不要再因循守旧,死读马经,自欺欺人,危害中国了。
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2010-9-29 12:03:48
feig 发表于 2010-9-29 10:42
又断章取义。
“繁华城市中的向阳楼盘,就比背阴处的楼盘价格要高,高就高在阳光上了”。感觉说的很清楚了,马粉们不知是听不懂还是装糊涂。
感觉马粉们的大脑很不一般的说。求求你们,好好学习已被实践验证并已在全球应用的先进主流科学知识,不要再因循守旧,死读马经,自欺欺人,危害中国了。
我所提出的问题是阳光本身有没有价格,而不是能够利用阳光的商品有没有价格。(我在这里暂不使用“价值”一词,因为你称之为价值的东西实际上属于我所说的使用价值范畴)因此,不是我装糊涂,而是你完全混淆了两个不同的概念。
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2010-9-29 12:38:08
“我所提出的问题是阳光本身有没有价格,而不是能够利用阳光的商品有没有价格。(我在这里暂不使用“价值”一词......”
照你所说,价格就是价值喽?不知道是谁混淆了两个不同的概念。当然,指鹿为马也可以这样说,只是成不了主流。
价值,是指物品内在价值,是物品固有的效用。价格,是供需双方讨价还价的结果,是人为的标签。多么明显的区别,安能混为一谈。
另,只要有需求,阳光就可以单独走入市场,听说过阳光浴吗?那就是花钱得来的阳光。
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2010-9-29 13:13:41
feig 发表于 2010-9-29 12:38
“我所提出的问题是阳光本身有没有价格,而不是能够利用阳光的商品有没有价格。(我在这里暂不使用“价值”一词......”
照你所说,价格就是价值喽?不知道是谁混淆了两个不同的概念。当然,指鹿为马也可以这样说,只是成不了主流。
价值,是指物品内在价值,是物品固有的效用。价格,是供需双方讨价还价的结果,是人为的标签。多么明显的区别,安能混为一谈。
另,只要有需求,阳光就可以单独走入市场,听说过阳光浴吗?那就是花钱得来的阳光。
价格是以价值为基础的,相对于使用价值来说,它与价值属于同一个范畴。由于你我对价值的理解不同,所以我暂且回避了“价值”,而只谈价格。回避价值只讨论价格就意味着把价值与价格看成一回事吗?你看看我的帖子,什么地方把两者直接等同起来了?
有人花钱享受阳光浴就能证明阳光本身有价格吗?农民在田里、在自家院里享受阳光浴都是花钱得来的阳光吗?阳光浴的例子再一次证明了你根本没有分清阳光的价格与能够利用阳光的商品的价格的区别。
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2010-9-29 23:02:11
原本只是给周教授提个醒的贴子,却引发了网友们的关注和对价值论的热议。


关于”价值“,不同的理论派别有不同的理解和解释,讨论或论战中,参与者都总是按照自己对”价值“的理解和认识发表自己的观点、主张,”争论不休“当然也就在所难免。


”值钱“、能换”钱“、能用”钱“换来的不一定都是”价值“。


【认为,“值钱”的东西,就是有价值的,这是对“价值”概念的误解
在“劳动价值论”中,在古典经济学中,“价值”是一个专用的学术用语,也许你可以不认同,
马克思给给定提“凝结在商品中无差别的人类劳动”这个定义,但是,“价值”绝不是钱,也不是任何“值钱”的东西,同样,更不能因为,在经济学的界定中,认定这种东西“不创造价值”
就认定,这种东西“不值钱”。】——本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=321919&page=1&from^^uid=348716


“凝结在商品中无差别的人类劳动”的概念总是被人偷换成“钱”——认为:凡能换到“钱”,和凡能用“钱”换到东西,都是“商品”。

——“价值”绝对不是钱,也不是任何“值钱”的东西(都是“价值”)。就是说,将“钱”等同于“价值”,对一些人来说,这的确是个“误解”,而对有的人——那些偷换者们来说,则无疑是故意曲解。

本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=321919&page=2&from^^uid=348716

将马克思主义政治经济学的商品“价值”偷换为“钱”,把凡是能换到“钱”,和凡是能用“钱”换到东西,都当成商品。这样的偷换、混淆、误解、曲解,也是劳动价值论的反对者是常用的一个重要“招术”。
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2010-9-29 23:24:58
看看世界潮流吧。。。。。。。大家说的都不是一个东西,说来说去,怎么也说不到一块去
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2010-9-29 23:25:24
我就来看看热闹。。。。。挺激烈的
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2010-9-30 18:19:48
盼铁成钢 发表于 2010-9-29 23:02
原本只是给周教授提个醒的贴子,却引发了网友们的关注和对价值论的热议。


关于”价值“,不同的理论派别有不同的理解和解释,讨论或论战中,参与者都总是按照自己对”价值“的理解和认识发表自己的观点、主张,”争论不休“当然也就在所难免。


”值钱“、能换”钱“、能用”钱“换来的不一定都是”价值“。


【认为,“值钱”的东西,就是有价值的,这是对“价值”概念的误解
在“劳动价值论”中,在古典经济学中,“价值”是一个专用的学术用语,也许你可以不认同,
马克思给给定提“凝结在商品中无差别的人类劳动”这个定义,但是,“价值”绝不是钱,也不是任何“值钱”的东西,同样,更不能因为,在经济学的界定中,认定这种东西“不创造价值”
就认定,这种东西“不值钱”。】——本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=321919&page=1&from^^uid=348716


“凝结在商品中无差别的人类劳动”的概念总是被人偷换成“钱”——认为:凡能换到“钱”,和凡能用“钱”换到东西,都是“商品”。

——“价值”绝对不是钱,也不是任何“值钱”的东西(都是“价值”)。就是说,将“钱”等同于“价值”,对一些人来说,这的确是个“误解”,而对有的人——那些偷换者们来说,则无疑是故意曲解。

本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=321919&page=2&from^^uid=348716

将马克思主义政治经济学的商品“价值”偷换为“钱”,把凡是能换到“钱”,和凡是能用“钱”换到东西,都当成商品。这样的偷换、混淆、误解、曲解,也是劳动价值论的反对者是常用的一个重要“招术”。

有人把“城门楼子”当“建筑物”,也有人把“烂砖头子”当“建筑物”,都在论说“建筑物”,有人讲的是“城门楼子”,有人讲的是“烂砖头子”。
“鸡同鸭讲”般的“争论,争得清才怪,论得明才怪。

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