第一个事实：在人的主观愿望之外有一个不以人的意志为转移的客观世界。人类五千年的文明史都证明了这一基本事实。人在没有主观愿望之前，即在他没有出生之前，客观世界就已经存在：地球就已在旋转，南京路就已经出现……。当他出生后，无论他有这样那样的想法，地球照样在旋转，南京路照样存在。当他不在这个世界上时，地球仍然在旋转，南京路也仍然存在。客观世界并不因你的出现与否，愿望变化与否而有丝毫的改变。当人们不认识或否认这个事实时，就会受到惩罚。有个故事说，某人见隔壁邻居很有钱，就起了歹念：想偷邻居的钱，但怕被人发现。他去请教一位道士，道士就教他一招。说只要他念一段咒语，然后他就能隐身穿墙而过，拿到邻居的钱。于是，此人就按道士所说，先闭起眼睛，念念有词，然后起身，拼命向墙壁冲过去，只听“啊呀！”一声，此人应声跌倒在地，头上撞出了个大疤、人的肉身和墙壁明明是客观存在的，可此人却认为凭几句咒语就能使肉身和墙壁消失，结果，受到了客观存在的惩罚。
第二个事实名观世界是复杂、多变的。世界是客观的，而这个客观世界不是单一、不变的，而是极其繁复、千变万化的。不认识到这点，也会出错。大家都知道瞎子摸象的故事。几个瞎子在摸象，一个摸到象的身体，就说象是一堵墙，一个摸到象的腿，就说象是柱子。象这个事物是由腿、躯体等各部分所组成的，但瞎子却把摸到的部分当作了象，这就犯了把部分当全体的错误。有个射击冠军打靶是百发百中，他打天上的飞鸟也是一枪一个，但他打河里的鱼，却常常打偏，原来光通过水产生的折射现象，使鱼的位置在人的眼里出现了假象，射手按假象去射击，当然就打不中目标了。所以，只有认识客观事物部分与全体，现象与本质，原因与结果的关系，才能准确地把握客观事物。 第三个事实：客观世界是有规律的，是可以被人认识的。客观世界尽管是复杂、多变的，但它却有规律可循，人有能力认识、把握它们。地球围绕太阳公转一圈就是365天，宇宙不会让地球随便改变它的转速，一会儿是300天，一会是200天。种瓜得瓜，种豆得豆，大自然决不会让其种瓜却得了豆，种豆却得了瓜。这一切都说明，看似表面杂乱无章的客观世界，其实它内部有一双看不见的、无形的、必然的手在支配着它。这双手就是客观规律。而这些规律尽管是客观的，它们却能被高度进化的人所认识。四十年前，美国进行了一项人类有史以来最伟大的项目：把人送上月球，这是一个极其复杂、庞大的系统工程，它涉及到天体、物理等众多的学科。而最后，美国按计划成功地把阿波罗宇宙飞船送上了月球，并让其宇航员在月球上行走。这就使以往人类所发现的天体的。物理的、化学的等诸规律得到了全面的验证。它证明这些规律不是人的胡言乱语而是客观存在的，是完全正确的。它再一次证实了上述事实：世界确实是有规律的，规律是可以被人认识并可用其来改造世界。 但是不论答案是否可以用别的方法找出来,看来,哲学所提出的答案不是可用实验证明其真确的.然而,不论找出一个答案的希望是如何的微乎其微,哲学的一部分责任就是继续研究这类问题,使我们觉察到它们的重要性,研究解决它们的门径,并维持对于宇宙的思考的兴趣于蓬勃不衰.如果我们局限于固定的肯定的知识,这种兴趣是很容易被扼杀的.