恩格斯说：“哥白尼在这一时期的开端给神学写了挑战书；牛顿却以关于神的第一次推动的假设结束了这个时期。” 《自然辩证法》第11页。     
自然规律探索者——夏曰鼎

疯子到底真是疯子还是智者，需要时间的检验！

理论混乱科学危机       
科学现状：理论科学远落后于应用技术。两种对立的力学观：应用科学应用离心力改造世界，而理论科学否认离心力。物体在引力场内自由运动是失重运动。这是客观实在，这是天体力学的基本问题。至今没有一个理论物理学家给予理论的解释，也没有一个唯引力论者能给予科学的说明。这就是科学现状。天体力学学家与理论物理学家不知道天体动力性质。他们不能解释这个客观实在的原因。一切唯引力论者都不可能解释它。因为一切唯引力论者都否认离心力、否认斥力。
科学革命性质恰恰是摧毁特权的
事实是捡验真理的唯一标准，可是经典力学不受客观实在捡验，权威人士——爱因斯坦、方励之——不受客观实在捡验，他们拒绝客观实在捡验的，这是他们的特权。他们是学术权威。他们和教皇一样有至高无上权威。科学进步他就伤失权威。科学革命性质恰恰是摧毁特权的，摧毁反动学术权威。
科学革命的伟大意义就是摧毁不合理的现实。马克思说：“科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。” 他又说：“革命是历史前进的火车头”。 科学技术是生产力，是最有权威的东西。科学革命是人类伟大的共同事业。
自然规律探索者——.夏曰鼎.
2008年7月16日

科学危机是学术腐败的表现  
没有学术自由就没有公平正义，也就没有理论创新，它是学术腐败的表现。欧洲神学统治的中世纪就没有学术自由，它直接阻理论创新、科学发展。哥白尼的日心说是科学革命观，马克思的斥力说是科学革命观。黑格尔说：力以它的表现来量度，原因以结果来量度。斥力是切线力与法线力的矢量和 。
物质的共性是哲学基本问题，重大理论问题唯一的出路就是实践，我赞成这个科学革命观，哲学实践本身就是基础理论，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来鼓舞，由实践来捡验。斥力与引力的相互作用是物质理论基本问题，创立万有斥力的具体表达式是物质理论的难题，也是科学革命的难题，它隐藏着上层建筑的意识形态斗争。是人类历史性的任务，是辩证唯物主义者的任务。
马克思力学观是天体相互作用是科学革命的课题。这个极其重要的观点我国学术界也无人过问，至今无人研究、无人理解、也无人实践。我国各级科委、教委都拒绝立项、探讨、发表、审核。我国高校、科研、学术组织瘫痪无人过问。其原因说明封闭保守思想守旧，理论思维停顿。恩格斯说：“一个民族想要站在科学最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”中国落后的原因是理论思维停顿。
二体圆锥曲线运动  http://www.xyd1936.cn/gif1024/indexgif04.html
自然规律探索者——.夏曰鼎.

形而上学唯物主义否认人的主观能动性
恩格斯说：“我们的主观的思维和客观的世界服从于同样的规律, 因而两者在自己的结果中不能互相矛盾, 而必须披此一致, 这个事实绝对地统治着我们的整个理论思维。它是我们的理论思维的不自觉的和无条件的前提。十八世纪的唯物主义, 由于它在本质上是形而上学的性质, 只就这个前提的内容去研究这个前提, 它只限于证明一切思维和知识的内容都应当起源于感性的经验, 而且又提出了下面这个命题：凡是感觉中未曾有过的东西, 即不是存在于理智中。只有现代唯心主义的而同时也是辨证的哲学, 特别是黑格尔,还从形式方面去研究了这个前提。” 恩格斯《自然辩证法》第244页。这是哲学的耻辱，哲学的耻辱是，否认理性、否认二律背反、否认对立运动。没有人理解恩格斯提出的科学革命三大课题。
他们说凡是感觉中未曾有过的东西，即不是存在于理智中，这个观点是錯误的，愚蠢唯物主义否认人的主观能动性，愚蠢唯物主义就是不动脑筋的、不聪明的唯物主义，也就是非理性主义。他们否认人的理论思维的主观能动性，即否认逻辑思维的独立牲。哲学有预言，数理逻辑有推论，数学有猜想，理论科学有推论、有预言。不过理论预言的事物必须以客观实在去证实它。请不要亡纪，圆周率π不是侧量出来的，而算出来。刘徽、祖冲之以割圆术不断地利用勾股定理，来计算正N边形的边长。
自然规律探索者——.夏曰鼎.
2007年12月24日

在直观唯物主义者感觉不到大地是球形
恩格斯说：“十八世纪的唯物主义, 由于它在本质上是形而上学的性质, 只就这个前提的内容去研究这个前提, 它只限于证明一切思维和知识的内容都应当起源于感性的经验, 而且又提出了下面这个命题：凡是感觉中未曾有过的东西, 即不是存在于理智中。只有现代唯心主义的而同时也是辨证的哲学, 特别是黑格尔,还从形式方面去研究了这个前提。” 恩格斯《自然辩证法》第244页。
马克思说：“这世界对于谁是无理性的，亦即谁本人是无理性的，对于他上帝就存在。或换句话说，无理性就是上帝的存在。”《博士论文》第95 。直观唯物主义是形而上学思维方式，即非理性思维方式。在直观唯物主义者的眼中这个世界是非理性的、是没有规律的。
感性直观唯物主义感觉不到抽象的理性，感性唯物主义感觉不到曲率半径，也感性直观唯物主义感觉不到曲率圆心就否认曲率圆心，感性直观唯物主义感觉不到大地是球形，大地是天体地球这是客观实在。更感觉不到地球是环绕太阳转的行星，这是中国航海家没有发现新大陆的原因。
中国官方科学对自然规律没有兴趣，因而中国没有自然哲学。因而没有人理解恩格斯的哲学预言，没有人理解恩格斯提出的科学革命三大课题。也没有人理解马克思的力学观，没有理解天体偏斜运动表述了物质的灵魂，直观唯物主义感觉不到偏斜运动中的理性。哲学的荣誉是，坚持从世界本身说明世界、事实求是。哲学的耻辱是，否认理性、否认二律背反、否认对立运动。科学危机是学术的耻辱，学术腐败是哲学耻辱。不承认客观实在是科学的耻辱，不承认客观实在的必然性是哲学的耻辱。
自然规律探索者——.夏曰鼎.
2006年2月5日

中国航海家没有发现新大陆的原因
直观唯物主义感觉不到大地是球形，感性直观唯物主义感觉不到抽象的理性，感性唯物主义感觉不到曲率半径，也感性直观唯物主义感觉不到曲率圆心就否认曲率圆心，感性直观唯物主义感觉不到大地是球形。更感觉不到地球是环绕太阳转的行星，这是中国航海家没有发现新大陆的原因，是理论思维停顿了。
自然规律探索者——.夏曰鼎.

坚持从世界本身说明世界是哲学的荣誉

恩格斯说：“哥白尼在这一时期的开端给神学写了挑战书；牛顿却以关于神的第一次推动的假设结束了这个时期。当时哲学的最高荣誉就是：它没有被同时代的自然知识的狭隘状况引入迷途，它——从斯宾诺莎一直到伟大的法国唯物主义者——坚持从世界本身说明世界，而把细节方面的证据留给未来的自然科学。” 《自然辩证法》第11页。由于自然知识的狭隘状况引入迷途，迷失方向进入梦幻世界，理论思维必须坚持从世界本身说明世界。
    自然规律探索者——夏曰鼎

惯性命题是运动状态的真值表：
理论天体物理学家是唯引力论者，判断不了惯性命题是运动状态的真与假。惯性命题是假的。非惯性命题是真的。唯引力论者虚构惯性定律，偷换力学命题引发的自然理论科学危机。
1·0-0——匀速·直线——既无速度变化又无方向变化——是惯性运动——无力的表现——假；
2·0-1——匀速·圆周——没有速度变化只有方向变化——非惯性运动——有力的表现——真；
3·1-0——变速·直线——只有速度变化没有方向变化——非惯性运动——有力的表现——真；
4·1-1——变速·曲线——既有速度变化又有方向变化——非惯性运动——有力的表现——真。
恩格斯说：“而惯性是运动不灭的反面表现。” 也就是说，惯性的逆命题是运动不灭的表现。一种是假命题在自然界中不存在， 三种是真命题在自然界中普遍存在，把惯性概念颠倒过来就是万有斥力。学术界如此无能，既不懂哲理逻辑又不懂数理逻辑。
自然规律探索者——夏曰鼎
       2007年2月18日

惯性命题是运动状态的真值表：
理论天体物理学家是唯引力论者，判断不了惯性命题是运动状态的真与假。惯性命题是假的。非惯性命题是真的。唯引力论者虚构惯性定律，偷换力学命题引发的自然理论科学危机。
1·0-0——匀速·直线——既无速度变化又无方向变化——是惯性运动——无力的表现——假；
2·0-1——匀速·圆周——没有速度变化只有方向变化——非惯性运动——有力的表现——真；
3·1-0——变速·直线——只有速度变化没有方向变化——非惯性运动——有力的表现——真；
4·1-1——变速·曲线——既有速度变化又有方向变化——非惯性运动——有力的表现——真。
恩格斯说：“而惯性是运动不灭的反面表现。” 也就是说，惯性的逆命题是运动不灭的表现。一种是假命题在自然界中不存在， 三种是真命题在自然界中普遍存在，把惯性概念颠倒过来就是万有斥力。学术界如此无能，既不懂哲理逻辑又不懂数理逻辑。
自然规律探索者——夏曰鼎
       2007年2月18日

中科院不理采重大的理论课题是错误的
马克思说：“天体偏斜运动速度所表现的规律贯穿整个物理学”，这就是说，天体运动速度与引力的夹角的变化规律是物理学核心。这是重大的理论课题，2004年6月，我提交给中科院，科学院不理采是错误的。
我国学术界把马克思的辩证力学观设为禁区,例如，科学网-删除我的《辩证力学论文目录》、《辩证力学论文》。人教论坛删除我的《辩证力学课件》。在我国没有学术自由，教育完全抛弃了实证科学，从而进入了梦幻世界，在梦幻世界里谈科学这是笑话。
方励之丧失了理性，他把“球面”当着“平面”，把“匀速圆周运动”当着“惯性运动”。爱因斯坦把“太阳”当着“惯性运动”。他们反对恩格斯自然观，马克思力学观。这是学术腐败，又是政治腐败。丧失了理性就是丧失理解能力，丧失了主观能动性，丧失了识别事物真假的能力，丧失了识别是非的能力，把梦幻世界当作真实的现实世界。
自然规律探索者——夏曰鼎

中科院不理采重大的理论课题是错误的
马克思说：“天体偏斜运动速度所表现的规律贯穿整个物理学”，这就是说，天体运动速度与引力的夹角的变化规律是物理学核心。这是重大的理论课题，2004年6月，我提交给中科院，科学院不理采是错误的。
我国学术界把马克思的辩证力学观设为禁区,例如，科学网-删除我的《辩证力学论文目录》、《辩证力学论文》。人教论坛删除我的《辩证力学课件》。在我国没有学术自由，教育完全抛弃了实证科学，从而进入了梦幻世界，在梦幻世界里谈科学这是笑话。
方励之丧失了理性，他把“球面”当着“平面”，把“匀速圆周运动”当着“惯性运动”。爱因斯坦把“太阳”当着“惯性运动”。他们反对恩格斯自然观，马克思力学观。这是学术腐败，又是政治腐败。丧失了理性就是丧失理解能力，丧失了主观能动性，丧失了识别事物真假的能力，丧失了识别是非的能力，把梦幻世界当作真实的现实世界。
自然规律探索者——夏曰鼎

马克思力学观是辩证唯物主义自然观的核心
马克思说：“而偏斜运动却表述了原子(物质)的真实的灵魂、抽象个体性的概念。…在我们考察原子脱离直线而偏斜的后果以前，还有一个极其重要、直至现在完全被忽视的一个环节必须着重堤出来说一说。这就是说，原子脱离直线的偏斜运动并不是什么特殊的、在伊壁鸠鲁物理学中偶然出现的规定性。反之，偏斜运动所表现的规律贯穿了整个伊壁鸠鲁哲学” 。马克思强调指出：斥力在偏斜运动并不是特殊而是普遍。偏斜运动是物质本质的表现。运动学与动力学的统一性在于物质性。
毛泽东说：“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系。其共性是矛盾存在于一切过程中，并贯串于一切过程的始终，矛盾即是运动，即是事物，即是过程，也即是思想。”
自然规律探索者——.夏曰鼎.

      2006年7月20日

迷失方向的理论力学家进入梦幻世界！
自然规律探索者——夏曰鼎

马克思力学观与占统治地位的错误力学观对立
马克思力学观与占统治地位的传统力学观相互对立，故教科书力学观与马克思力学观相对立, 因而一切不动脑筋的读书人——-思维停顿了的专家学者只会继承传统观点，要知道进化论的本质是继承和发展，只继承不发展就必然淘汰。一个人头挨着一个人头，一代接着一代往下传，一传就是几百年，上千年，论资排辈、封闭保守、思维停顿、继承错误传统是改革开放的大敌。这就是封建社会的特征。
革命就是否定一切不合理的现实，也就是把不合理的现实颠倒过来，哥白尼的“日心说”就是把“地心说”颠倒过来。辩证法的革命性就是否定一切不合理的现实，革命观之所以是革命观，在于真正的自然规律与占绝对统治地位的错误观念相对立，同时它是真理，它能战胜占统治地位的力学观。
传统力学观之所以错误在于违反真正的自然规律，它与感性的实在不一致。它不能给予科学解释理论上的说明。占统治地位的力学观就是所谓经典力学，它直接阻碍理论的发展。
自然规律探索者——.夏曰鼎.
2007年12月26日

爱因斯坦不愿意听取任何关于绝对运动的说法
爱因斯坦否认圆盘绝对旋转运动而产生的离心力，他不愿意听取任何关于绝对运动的说法，他反对圆盘在作绝对旋转运动，他从来没有做过圆盘旋转“理想实验”，他把旋转圆盘的外面当作引力场。爱因斯坦反对绝对运动，反对绝对旋转，反对离心力。他是主观唯心主义者，他的理论是不受实际检验的。
自然规律探索者——夏曰鼎

绝对主义与相对主义两个学派统治着物理学
牛顿把匀速圆周运动当作惯性运动，爱因斯坦将惯性运动改名称为相对性原理，把匀速圆周运动当作惯性运动，把旋转圆盘的外面当作引力场。老派牛顿是绝对论者，新派爱因斯坦是相对论者，绝对论与相对论是两个片面性，不是两派而是一派。老派牛顿与新派爱因斯坦都是唯引力论者，唯引力论者认为重力是物质的唯一性质。
牛顿与爱因斯坦虚构惯性定律、惯性力、惯性运动、惯性坐标系，都反对斥力、反对离心力，爱因斯坦还虚构惯性质量。他们把力与运动状态分离开来，直接阻碍科学进展，是理论自然科学的大敌。辩证唯物主义是绝对和相对的统一论者。
爱因斯坦的旋转圆盘理想实验是极其荒唐的奇谈怪论。爱因斯坦的理想实验首先旋转圆盘就存在一个旋转中心，圆盘旋转中心是绝对的，旋转圆盘上任何点都存在着离心力。
自然规律探索者——夏曰鼎       
2009年8月9日

旋转运动坐标系是唯引力论者禁用的坐标系
绝对主义与相对主义两个学派统治着物理学，也就是唯引力论中的两个学派统治着物理学，老派牛顿与新派爱因斯坦都是唯引力论者。开普勒的坐标系是旋转运动坐标系，是牛顿与爱因斯坦被禁用的坐标系，是被物理学家禁用的坐标系。牛顿力学在旋转运动的坐标系中就失效，于是他们虚构惯性坐标系。
    自然规律探索者——夏曰鼎