一人一票能让中国社会心平气和吗？

泾渭流波

人民要求自由民主的潮流是无法阻挡的，然而，谁能承诺自由民主之后的中国就是一个心平气和幸福和谐的社会呢？没有那个人能承诺。也不会有那个团体，甚至是整个社会，也不能肯定自由民主之后的中国，就是一个和谐幸福，人人心平气和的社会。

没有精神思想准备的自由民主，必然是一个很难成功的自由民主。辛亥革命之后，袁世凯还能当皇帝，是因为当时社会并没有精神思想支持自由民主，五四新文化运动之后的今天，孔儒礼教复古势力依旧强盛，也是没有精神思想支持自由民主的结果。

能把握我们民族社会命运的不是简单形式上的自由民主，而是深刻的精神思想，是根深蒂固的文化。但是，非常不幸，在我们社会根深蒂固的文化，不是自由平等科学民主文化，而是孔儒礼教封建文化。

因此我们深深的担忧，那些简单追求自由民主形式的人，最终把中国的自由民主引进黑暗的沼泽。这不是危言耸听，南韩，泰国的国会民主，造成的动荡危机，如果是在中国，它的后果极有可能就是黑暗的沼泽。

西方社会的自由平等和科学民主，实在是太诱人了，但是人家是从古希腊就开始了民主文化的积累，人家已经自由民主反反复复数千年了，这个历史，这文化，我们是没有的。我们民主的道路，或者是浴火重生，或者是阉割嫁接，无论那一种，我们都不可能修炼出和西方社会一样自由民主的结果。

我们的问题不是要不要民主，我们的问题如何成功自由民主！。拒绝自由民主，就是拒绝真善美，但是简单依靠形式上的民主，也不能带来我们社会的真善美。

自由平等，科学民主的大敌，有两个，一个就是盘根错节，无处不在的孔儒礼教封建文化，它从精神思想上控制了人们，使得自由民主形式制造不出公平正义的结果。第二个就是生活物质的贫困缺乏，一个在生死线上挣扎的民族，怎么也不可能有时间空间享受自由民主。

很不幸的是，我们社会这两个死敌都非常强大，贫困依旧困扰中国很多人，他们渴望脱贫致富的欲望，远远超过了对自由平等，科学民主的渴望。即便是皇帝，即便是霸王，只要能带领他们脱贫致富，他们就会跟着皇帝走，就会跟着霸王走。

中国不仅仅是富裕沿海的中国，还是荒凉贫瘠西部的中国，不让绝大多数中国人摆脱贫困的折磨，自由平等，科学民主，就无法在中国站住脚。

孔儒礼教文化的强大，自然不必多说了。伪善的人们，已经习惯了造假和造毒来坑害自己的同胞了，已经习惯面子工程和伪劣工程的惨痛了。守旧的势力，恨不得让每个人都跪倒在封建礼教的仪式上，恨不得把残酷吃人的封建王朝美化成太平盛世的典范榜样，还有那些迷信的人们，处处算计着自己的财富官运。而恪守等级秩序的人们更是唯上是从，毕恭毕敬。

这样的文化怎么去支持自由平等和科学民主？这样的文化怎么可能让一人一票形式结出公平正义的结果？一旦公平正义失败了，一朝王权霸权确立，谁能救得了当代的岳飞？谁救得了当代于谦？谁又能保护袁崇焕不被凌迟处死而被百姓吃进肚里？

自由民主是未来中国的神圣，不是未来中国的衣冠。为了自由民主，我们必须彻底战胜自由民主的两个死敌，一个是贫困，一个是孔儒封建礼教文化。

从2003年开始，我先后主张把循环经济作为产业发展；把自行车公交体系作为社会节能减排的主要手段；把生态电站作为能源的基础；把挖河填海作为改变国家面貌的工程；一个目的就是为自由民主打造经济基础，只有均衡富裕的经济基础，才有可能建设自由民主的社会。

从2008年开始，我持续不断批判孔儒礼教，因为孔儒礼教文化已经非常猖獗疯狂了，因为迷信已经彻底在中国打败了科学，直到如今，孔儒封建礼教文化依旧猖獗，迷信活动依旧无处不在，科学精神不能确立，民主形式就是傀儡，没有科学，就没有真民主。

自由民主是不可阻挡的了，希望这个不可阻挡的历史潮流，有别于封建历史上不可阻挡的农民起义潮流，希望自由民主能长久为中国社会维持公平正义。当务之急，有两点，一个就是狠批孔儒礼教封建文化，一个就是设法让整个社会都富裕起来。

再次宣扬本人提出的解放思想三个阶段，那就是“学习，批判，创新”。为了赢取胜利的学习，为了避免重复错误的批判，为了不犯错误的接受批判，最后就是为了赢取生命最终意义的创新。学习，批判与接受批判，创新，这就是中国社会走进自由民主社会的必然过程。

仅一人一票的形式并不能让中国社会幸福而人人心平气和，仅一人一票的形式也不能让公平正义屹立在中国，除了形式之外，我们还要关注精神思想基础，关注生活物质基础，并且改变改善这些基础，使一人一篇不仅有形式，更重要是有实质。

解放孔夫子系列帖之第二轮之三

2010年10月10日星期日