showillow 发表于 2010-10-28 22:37
您可能没看懂我的意思，强拆当然不是爱，但有爱就能阻止强拆么？那人世间的所有苦难是不是都可以归结为没有爱呢？这是不是太天真了

如果光有爱就能解决问题的话，那是神。

在道德和精神上的呼唤爱当然是需要的，但没有私有财产就有爱了么？ 人们缺乏爱不是因为自私，而是能给自己的爱都太少了。

showillow 发表于 2010-10-29 12:29
楼主，你的想法我并非不赞同，宗教和道德可以让贫穷的人也很快乐，让那些受苦难的人也充满对别人的爱和善心。
只是如果可以同时让精神和物质都富足，那不是更好么？
缺乏爱当然是有原因的，您认为这缘于私有，所以大家把爱都给自己了，不给别人。只要我们的心变了，把爱也给别人，人心就一样了，就没有私有了，就没有那么多问题了？ 对么？ 您的观点实际上是一个爱的分配问题，对么？
但我认为更重要的是爱的产生问题，人们能给自己的都太少，如何能要求再给别人。当我们的物资富足，不再为生活所困，人才会在很大程度上摆脱物质的束缚，大多数人才会有生活和精神的自由，能给别人的才会更多。

showillow 发表于 2010-10-29 14:36
您要这么说。。。也没错

我开始就说了，有很多人可以在物质匮乏的时候也有爱。

但首先，这是宗教的功劳，不论是佛教徒的乐善好施，藏人的安贫执着，基督徒的热心互助，全都是因为人们精神上的信仰，跟私有制没有半点关系。

其次，如果你想问为什么人们在物质贫乏的时候也有爱，为什么信仰能使人有爱，这并不是公有制的功劳，哪个宗教实行公有了？

正相反，信仰的核心来源是自私的，人们之所以对别人好，不是因为无私，而是因为他在精神上觉得这样做能给他更大的满足，也可以说是更大的效用。施舍一些钱财，帮助别人，他觉得在精神上获得的平静和慰藉要大于这点财产所给他的满足。成本效用分析，理性人原则，只是从物质领域拓展到了精神领域。

所以如果你想让人们做某一件事，请让人能从中获得更大的满足，不论是物质的激励还是精神的慰藉。

人的自私利己是源于生物的本能，是由基因决定的。

爱的多少虽然可以说与物质是否丰富无关，但您愿意生活在贫穷的国家还是富裕的国家呢？哪个国家的人民能奉献更多的爱呢？

showillow 发表于 2010-10-29 21:18
我知道你会提到这一点，你还可以举修道院、寺庙里的修行者一起劳动、共享成果的例子

他们之所以这样做只有两个原因，第一，他们人数少；第二，他们对精神的追求使得他们故意降低了对物质的需求

但你想把整个社会变成一个修道院么？ 不可能吧，有人不是试过么？没必要吧，没有世俗的人哪有修行的人呢？

善恶、好坏、自利无私，人类的天性如此，连宗教家都知道这一点，楼主不会不知道吧。 制度的设计只有以人性最恶的一面为出发点才会激发出人最善的一面。

楼主真有宗教般的博爱的话我很敬佩，但真正的宗教在财产上是不对信徒做过分严格的要求的，你懂的

showillow 发表于 2010-10-29 22:08
楼主，你是个女生么？ 你要是个女生，我可以原谅你的幼稚，因为你真是幼稚的很可爱~

showillow 发表于 2010-10-29 22:11
可以回答我么？ 你是女生么？

mkszyz 发表于 2010-10-30 07:57

showillow 发表于 2010-10-29 22:11
可以回答我么？ 你是女生么？

你根据什么觉得我是女性呢？