美国是个讲究平等自由的国家，对任何人公然的歧视都有可能引来法律的麻烦。但是在美国的军队里，军官有军官的俱乐部，士兵有士兵的俱乐部，泾渭分明，不同军衔的人进各自不同的门，从来不会混淆，理所当然。

       因为道理很简单，如果让士兵看到一个军官喝得烂醉，东倒西歪，还被几个女子嘻嘻哈哈地推来推去，第二天，他还怎么能在士兵面前厉声训斥而不被觉得滑稽可笑呢？

       这就是：距离产生了威严。

       再伟大的人其实都是凡人，都有平庸琐碎的一面，要让人对你保持敬畏，最稳妥的办法就是只让人看到他应该看到的。

       一个下属，如果你偶尔给他一个赞许，这就是对他的莫大鼓励。但是如果你每天和他混在一起，打成一片，成了酒肉朋友，烂兄烂弟，他心里就把你看白了。


       仰视一旦变成了平视，接着就是俯视了。而俯视是极可能导致藐视和鄙视的。

       想到《世说新语》贤媛篇里有这样一则故事：三国时，吴国有个叫赵姬的女人，闺女出嫁前，她说“到了婆家，你可千万不要做好事哟。”闺女不解问母亲：“您不让我做好事，那我可以做坏事吗？”母亲立刻正色道：“好事都不能做，更何况是坏事！”　
　
　　赵姬说的这番话很复杂，既有哲学问题，又有道德问题，还牵扯到心理学问题。余嘉锡在其《世说新语笺疏》中为赵姬的话语心生感慨，他说：“盖古之教女者之意，特不愿其遇事表暴，斤斤于为善之名，以招人之嫉妒，而非禁之使不为善也。”好事不是不可以做，怕的是他人习惯了这样做，甚而认为天生就该这样做。最可怕的是，说话管用的人把做好事者当典型，号召大家来学习，搞得做好事的下也下不来，坏也坏不了，苦不堪言。这就是我们教育中的盲点。
　　
　　生活里常有这样的事，第一次为一个人提供帮助时，他会对你心存感激，第二次他的感恩心理就会淡化，到了N次以后，他简直就理直气壮地认为这都是应该为他做的，甚至当没有了这种帮助时，他会对施助者心存怨恨。

       古语说：“一碗米养个恩人，一斗米养个仇人”。也是这个道理。一个人在饥寒交迫的时候，你给了他一碗米，就是解决了他的大问题，他会感激不尽。但是，你如果持续不断地给他米，他就会觉得理所当然了。一碗米不够，两碗米不够，三碗四碗还是不够，因为他知道了你的粮仓里还有多少米，你再给得多也是沧海一粟，他还是心理不平衡，因为，人的欲望是无穷的。


　　 上下级之间，亲戚朋友，偶而的亲近可以让人感动，太多的亲近则会失去尊严，不分彼此的哥们兄弟，上辈下辈，更让你的姿态在也不能高起来。就象一个新上任的小领导，刚开始怎么也不象领导，过了一段时间领导的样子就出来了，（因为距离给你远了）仰视一单变成平视，接着就是俯视了，而俯视及可能导致貌视和鄙视了（呵呵不听管教了），也就是说给你一点阳光，你就灿烂。

　　保持距离，保持差距，才是相处之道。

　　你对人太好了，别人就把你不当回事了，认为理所当然，似乎还嫌你没对他更好。