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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2010-12-4 17:02:47
nmd20000801 发表于 2010-12-3 16:00
50# 精忠岳飞 就算官僚主义再严重,官僚们顶多,多拿多吃点,根本消耗不了多少劳动。因为官僚再厉害,也不可能一天吃一千个人的饭,穿一千个人的衣。而资本主义就非常可恶了,资本家可以通过资本的形式,支配人们大量的劳动,这些变成价值的劳动,多数与具体财富增加无关,完全被货币游戏浪费。

——所以我们就不需要限制资本主义的恶,而是直接放弃资本主义?
——所以我们就应该容忍官僚主义,甚至是严重的官僚主义?
资本主义没有官僚主义??即便私有企业,稍上一点规模的官僚主义也是普遍存在。任何工业企业所谓的老 总、懂 事 长多数根本不是工程师,就连有些财物报表都不懂,他个人不可能有无限的时间和精力在该出现的地方出现,另外资本家根本不是全能全知的,他们有的正是像凯恩斯所说的“动物性”,完全是通过官僚化制度才管理,难道说这些企业就是官僚而不是资本家的?
官僚主义在任何制度永远都消灭不了、只能遏制。相对来说计划经济远优先市场经济。
因此计划经济下,只要实现了工业化,人们生活非常轻松悠闲,以苏联来说,在百分之百的就业率下,平均每个人一年有三分之一的时间不用上班而在公费渡假。”
——苏联是否实现了工业化,而不是“只要”?如果计划经济下,实现了工业化,人们生活必然非常轻松休闲么?
——以苏联来说,这种(贫乏的)公费度假社会上的大多数人都愿意享有么?
苏联贫乏??1985年物质产品平衡表中,苏联有70%的物质产品数量都超过美国。苏联普通工人能在60年代普及汽车,奶制品产量和人均消费量全世界第一,人均肉类消费也是全世界前几位的。全免费的医疗、教育、住房等,17戈比相当于1角7分电话全年无限制打。市场经济实际上是更短缺的经济,它只不过改变货币(资本)与劳动力交换的比例让人卖不起罢了,瓦尔拉斯均衡——生产能力与个人选择的均衡,根本不存在,有的只是斯密的看见不手、马克思平均利润率所论述的均衡,即货币控制劳动力的均衡,它是货币社会秩序的均衡,压根就不是按生产力与个人选择之间的均衡。正如古典经济学所指出,价值代表的是社会关系,像所谓的GDP(价值总量)代表的实际上是雇佣劳动总和。大量变成价值的劳动被白白浪费化成货币符号,根本就与产出无关。资本主义所谓的效率追求的是最大化的支配人的行为(劳动),这算什么效率?

如:从1980年到1985年,苏联的化纤产量增加了1倍,但总价值没有变化,实际上计划经济才是瓦尔拉斯均衡,才是让边际效用论运转的。从追求最大物质生产效率的解。
“虽然计划经济(社会主义)具体财富存在一些分配不公,但没有了资本通过剩余价值来取大限度的榨取人们劳动(行为)的剥削方式,人们的自由得到了经济上的拓展。”
——看来作者并没有否认计划经济(社会主义)具体财富存在一些分配不公,我们的选择是容忍不公还是限制资本榨取剩余价值?
本来马克思就没有社会主义绝对公平,它只是相对公平,但是资本主义分配更不公,最重要的是马克思在《哥达纲领批判》资本的剩余价值的剥削不是具体财富分配的问题,而是资本追求最有化的劳动力支配的问题,因为剩余价值根本不是具体的剩余财富,它没有实物形态,而是一种剩余劳动。以一套住房来说只要不损毁其使用价值是一定的,但资本就是要人卖不起,以前普通工人需要花5年的工资够买,有可能要变为10年或20年,大量的劳动被资本吞噬变成价值,普通人生活越来越累,另外诸如强制汽车报废、不同相同机器折旧时间,炸桥刺激消费、医 疗 、教 育 市 场化等,都是资本要逼迫人们拿出更多的劳动来交换,这样劳动都被资本游戏白白浪费,就本身建房、 医疗、教育等都直接消费不了多少劳动,但资本就是要逼人们拿更多的劳动来交换,这样他们才有利润这种剩余劳动的货币支取形式。大量劳动根本就与具体财富(使用价值)生产无关系,被资本白白浪费,价值关系代表的是社会关系,而不是人与物的财富关系。从这个意义上说市场经济就是奴役人的极恶经济制度。相反计划经济中技术官僚处于主要地位,这样劳动消耗就较低,并且在计划经济中厂长、经理等的工业还不如技术员、工程师,熟练钳工等,这是与工业化相适应的。
1918年4月(十月革命后不久),列宁在《苏维埃政权的当前任务》(见《列宁选集》中译本第三卷)一文中说,“资本主义在这方面的最新成就泰罗制,同资本主义其他一切进步的东西一样,既是资产阶级剥削的最巧妙的残酷手段,又包含一系列的最丰富的科学成就,它分析劳动中的机械动作,省去多余的笨拙的动作,制定最适当的工作方法,实行最完善的计算和监督方法等等。……应该在俄国组织对泰罗制的研究和传授,有系统地试行这种制度并使之适用。”“同先进民族比较起来,俄国人是比较差的工作者。……学会工作,这是苏维埃政权应该充分地向人民提出的一项任务。……在着手提高劳动生产率的同时,还要考虑到从资本主义到社会主义的过渡时期的特点。这些特点一方面要求为按社会主义方式组织竞赛奠定基础,另一方面要求采取强制手段,使无产阶级专政这个口号不致为无产阶级政权在实践中的软弱无力所玷污。”
——这段话的意思是泰罗制是资产阶级的残酷手段,但是又是科学成就。应该有系统的试行并适用。因为俄国人懒(比较差的工作者),根据国情(特点)的需要“采取强制手段”来强迫他们劳动。看看吧,这就是您所谓的奇迹的来源。
英国原始积累没有死人,别忘了英国原始积累短短的几十年人口减少三分之一。不是饿死就是病死或者移民美洲,并且每个流浪者,超过一星期没有找到工作,就会被投进监狱,资本逼迫他们出卖更多的劳动力。另外像战时的义务劳动制度,都强迫性的劳动,就是最先从德国、英国开始实行的,二战时美国也实行了一定的战时义务劳动制。共产主义追求的是自身劳动的个人所有制,而资本主义战时确把劳动力也给国有化了。苏联的义务制劳动也仅仅是在1935年以前到二战这段时间,资本主义实行了比社会主义更长时期的义务劳动制,苏联也是客观环境逼迫他们那么做的,那是一种生产策略。相对资本主义的原始积累,虽然苏联五年计划的工业化开始发生过饥荒,但总的来说在一五计划完成,苏联的欧洲部份的人口寿命达到了60。75岁,亚洲部份也在50岁以上,由于实了全民和全面的免费医疗,也由于苏联新生儿死亡率大大下降低,虽然发生了二战,苏联人口从1。4亿到二战后达到2。2亿,这不能不说是斯大林的功绩,相对资本主义积累的血腥和野蛮,社会主义的工业化积累轻松得太多了。随着工业化的完成,义务劳动制和配给制也在1935年取消。而资本主义的原始积累经历了多少时间?那可是近一个世纪。说实话,从工业生产和构建主义的角度来说,工业化的确算不上什么奇迹。但资本主义追求的是最大限度的榨取剩余劳动,追求的是金钱,而不是物质产出,这大大限制了工业协作的进程,除非战时军管,不然他们的生产能力是完全释放不出来的。
并且苏联建国时80%的国民都是文盲,而在斯大林领导下,短短的二十年不到确实现了普遍的国民教育,如一五计划时斯大林把三分之一的资金都用在教育上,兴办大量的专业技术学校,在斯大林之前,苏联的专业技术人员还不如德国的五分之一,而当二五计划完成时,苏联的技术人员比德、意、日、英、法加起来还要多。无论从思想解放的自由主义还是工业化的角度来看,这不得不说是人类历史上真正的奇迹。正是斯大林建立起来的教育、科研体系培养出大量的技术专业人才和普遍国民教育的人员,和大量拥有知识能独立思考的人,包括反对斯大林的人,如果没有斯大林的强力措失,根本受不到教育,也不会具有独立思考能力。工业化不是什么,人有多大胆、土就有多大产,这需要大量的技术人口。比起某国的革 命 疯子,这才是真正的文 化 革 命,而革命疯子的根本不是文 化 革 命,而是 革 文 化 的 命。
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2010-12-4 17:10:04
斯大林时期的农业集体化当然是残酷的,这一点不必讳言,但为什么对列宁十月革命颇有非议的高尔基却斯大林的集体化始终抱着坚定支持的态度,并不是斯大林比列宁更善于讨好笼络高尔基,高尔基这样的人也不是任何东西可以收买的。而是因为高尔基本身就长期有在俄罗斯底层农民一起生活的经历,他知道俄罗斯的底层农民生活痛苦艰辛到什么程度,又愚昧闭塞麻木到什么程度。
而斯大林的集体化虽然把上百万的富农投入到痛苦难熬的境地之中,但同时却给上千万乃至上亿的俄罗斯底层百姓尤其是农民打开了一个新的天地,让他们有机会从长期的闭塞麻木愚昧中走出来

斯大林的农业集体化比十月革命从严格意义上说更接近于革命的本义。如果没有斯大林的集体化,那爱伦堡提到的类似与从乡下来的年轻的西伯利亚姑娘瓦利娅这样的上千万人,永远只能在闭塞的农村生活,麻木无聊的度过一生,而正是斯大林的政策,给他们打开了新的天地,让他们能够解放自己的个性,发展自己的才能。
这承诺对大部分本来生活在俄罗斯底层的人,并非是间接的,而是最直接的!

集体化是残酷,但这种残酷绝不比资本主义原始积累时期的疯狂虐待童工,贩卖黑奴,屠杀抢劫殖民地人民来得更残酷,
西方资本主义发展的时候,英国就出现所谓羊吃人的圈地,也没见你这样的资本主义信徒因此而痛骂资本主义吧
要清楚讨论一个问题,就首先应该给牵涉到的相关概念下一个清晰的定义,尤其是类似“自由”这样的概念!公有制抽象么?没有什么抽象的!公有制本身建立在一定的意识形态基础之上,公有制如果真的成了仅仅是少数人操纵的,那这少数人的政权本身就丧失了意识形态上合法性,本身就无法长久存在。
所谓个体自卫自救的条件,更是不着边际的扯淡!什么个体自卫自救的条件,定义是什么?如果说免受他人的肆意侵害,那这个保护条件是法律来提供的,而不是任何人自己提供的,和法律牵涉到的机关法院监狱警察等等显然在你钟爱的资本主义国家也是属于国有的,而不是私有的!如果资产阶级要真正实现所谓自卫自救的条件,那你最好回到茹毛饮血的原始社会去!那样才是让你求仁得仁!

至于所谓民众制约公仆的能力,那只有在实现了公有制,实现了计划经济,把大多数人从被市场压迫的疲于奔命焦头烂额,除了拼命想在竞争中打倒别人,其他什么都没有心情兴趣考虑的状态中解放出来,让人们有更从容的心态,更多的自由时间来让自己全面发展,来参与国家的管理活动中来的时候才有可能真正意义上实现,否则你所谓的“民众制约公仆的能力”真实含义大概不过是资本家控制国家机器的能力而已!再来看资产阶级们所说的“没有任何一种抽象的主义能凌驾于每一个个体的具体生存尊严之上,尤其这种生存尊严不能靠某些强梁人物来主观定义。华夏始祖早说过“天下之不可盖”,谁授予一个个斯大林如此“鞠躬尽瘁”探索人民改造人民的权力??”

好一个没有任何一种抽象的主义,不过这个所谓抽象的主义大概是把资本主义排除在外的,因为资本主义社会下,资本主义每时每刻都凌驾于你所谓的“每一个个体的具体生存尊严之上”之上。大概在你这样的人看来,资本主义已经是一种现实的,具体的主义了,所以尽管他“凌驾于每一个个体的具体生存尊严之上”,还是理所应但天经地义,而任何希望探索有别于资本主义的新道路新制度的人,自然就是罪大恶极,十恶不赦的妄图让“一种抽象的主义能凌驾于每一个个体的具体生存尊严之”

资本主义信徒,迷信的其实就是力量的法则,弱肉强食的丛林法则!所以也才会有克伦威尔,有罗伯斯庇尔。如果世界上的事情,都能靠心平气和说道理解决,那自然就不需要斯大林这样的人物了,人类大概也就进入共产主义了。正是因为大量的人都是和你这样的资本主义信徒一样迷信的是力量的法则,是希望用暴力手段来扑灭一切敢于探索新制度新道路的人,所以才会有也应该有斯大林这样的人
如果说谁授予的?那很简单是斯大林自己授予自己的权利,每个人都有这样的权利,这个权利神圣不可剥夺!如果说有人认为这个权利是要别人授予的,那只不过是因为他自己是奴才而已。
人不是下贱的奴才,人的行为不是要等待别人的恩赐赏赐,任何人都可以而且应该对自己的行为,只要他有勇气承担自己行为的后果,每个人做自己认为正确的事情,要什么狗屁别人的授予赐予,把授予赐予这样的话挂在嘴边的本身就是被阉割的奴才而已。
这就如同中国古代的科举制度,每个人自己选举自己,谁有本事有能耐就把自己选举上去,而不是别人的恩赐。
类似斯大林这样自觉的人越多,人类社会就进步的越快,这是必然的道理。而人类社会至于不是永远停滞,之所以能从原始社会一步步走过来,也正因为有象斯大林这种类型的人物。即便当初资本主义真正实现来离不开这样的人物.

评论任何历史人物都要结合当时的历史环境,有些人根本对苏联当时的历史环境险恶到什么程度们没有丝毫了解,对苏联内部政治矛盾激烈到什么程度没有丝毫了解,对俄罗斯人那种好勇斗狠,随时就用政变刺杀阴谋来推翻政权的传统没有丝毫了解
就来对斯大林疯狂丑化抨击,这样做的结果只能是愚弄他自己也愚弄别人而已

真正因为道德缺陷,因为个人病态而丧心病狂歇斯底里疯狂迫害胡风,迫害彭德怀,迫害刘少奇,发动文革的毛泽东,到现在还被许多人吹捧成什么圣人伟人,而真正高尚的斯大林,反而被一些人丑化成恶魔。
这个世界有时候就是如此黑白颠倒,是非不分

靠痛骂被绝大部分人厌恶的斯大林来洗白共产主义,痛骂斯大林歪曲了共产主义,歪曲了马克思主义来把自己打扮得纯洁高尚善良,那是容易的,不过如果真这样做的话,才是昧了自己的良心。
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2010-12-5 13:48:36
nmd20000801 发表于 2010-12-3 16:00
50# 精忠岳飞 就算官僚主义再严重,官僚们顶多,多拿多吃点,根本消耗不了多少劳动。因为官僚再厉害,也不可能一天吃一千个人的饭,穿一千个人的衣。而资本主义就非常可恶了,资本家可以通过资本的形式,支配人们大量的劳动,这些变成价值的劳动,多数与具体财富增加无关,完全被货币游戏浪费。

——所以我们就不需要限制资本主义的恶,而是直接放弃资本主义?
——所以我们就应该容忍官僚主义,甚至是严重的官僚主义?

因此计划经济下,只要实现了工业化,人们生活非常轻松悠闲,以苏联来说,在百分之百的就业率下,平均每个人一年有三分之一的时间不用上班而在公费渡假。

——苏联是否实现了工业化,而不是“只要”?如果计划经济下,实现了工业化,人们生活必然非常轻松休闲么?
——以苏联来说,这种(贫乏的)公费度假社会上的大多数人都愿意享有么?

这从自由主义(个人主义)的角度,计划经济这是对个人自由的多大贡献。

——根据资本论,人类社会向着增加自由时间,而减少劳动时间发展。计划经济增加了自由时间是什么样的自由时间?是自由学习、创造、发展时间还是无事可干浪费的时间?即使计划经济增加了真正意义的自由时间,我们能否就可以判定人类社会的发展路径必然是计划经济?
============
资本主义的剥削本质很清楚,自然要消灭资本主义。偷鸡的贼在偷鸡,是不是要将其抓起来,还是劝他行善,今天抓三只,明天抓两只?

将社会主义等同于官僚主义?

计划经济增加自由时间,你却害怕人们有了闲暇时间就会无事可干。呵呵,当英国工厂法限制工人劳动时间时,工厂主们提出反对的理由也是工人不工作就是无事可干,浪费时间。让他们工作时间尽可能地长,是为了工人着想。
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2010-12-5 13:49:36
62# 精忠岳飞

你应该设法使计划经济体制能够消灭官僚主义。
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2010-12-5 15:00:01
赤色飞蛾 发表于 2010-12-5 13:49
62# 精忠岳飞

你应该设法使计划经济体制能够消灭官僚主义。
只要存在社会,就会存在官僚主义,官僚主义根本就消灭不了,只能遏制。不是说我喜欢官僚主义,我也非常仇视官僚主义。但无论如何立法,无论如何监督,只能减少官僚主义使用不对社会造成威害,根本消灭不了。
无论是斯大林的大清洗,还是毛 泽 东的 文 革,都想解决官僚主义,但都解决不了,即便文 革 中造 反 派一形成也极强的官僚主义。资本主义也是,不说政 府,就是私营企业稍上一点点规模,官僚主义也是普遍存在的。
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2010-12-6 13:33:10
精忠岳飞 发表于 2010-12-5 15:00
赤色飞蛾 发表于 2010-12-5 13:49
62# 精忠岳飞

你应该设法使计划经济体制能够消灭官僚主义。
只要存在社会,就会存在官僚主义,官僚主义根本就消灭不了,只能遏制。不是说我喜欢官僚主义,我也非常仇视官僚主义。但无论如何立法,无论如何监督,只能减少官僚主义使用不对社会造成威害,根本消灭不了。
无论是斯大林的大清洗,还是毛 泽 东的 文 革,都想解决官僚主义,但都解决不了,即便文 革 中造 反 派一形成也极强的官僚主义。资本主义也是,不说政 府,就是私营企业稍上一点点规模,官僚主义也是普遍存在的。
我不同意你的看法,官僚不是自古就有的,它的出现是有历史条件的,同样,它的消亡也有条件。你是无条件地承认了官僚的永恒性,关键是,历史从来没有永恒的东西。

你若只局限在二十世纪的视野里,自然看到的是满眼的官僚主义,因此以为这是消灭不了的,这无疑是犯经验主义错误。你的视野再广一些,就会看到古代也有无官僚的社会。斯大林和毛泽东的官僚主义,没有解决,这只能在当时生产力高度上考虑,还没有消灭官僚主义的主客观的成熟条件。
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2010-12-6 15:30:34
正是缺陷、矛盾才促进了社会的发展。别说社会,人的生理机能要是十全十美,人就不会生病,更不会衰老、死亡。
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2010-12-6 16:26:07
曹国奇 发表于 2010-11-27 23:54
书记讨论这个问题,应该先龙清楚何为公平,何为效率。笼统这样谈,只能像已经出现的争论一样,只是一场混战。比如农民收入既定,依据同样的理论,有的人说分配是公平的,有的说分配是不公平的。
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2010-12-6 17:53:02
公平的高效更体现在其他地方,就是促进技术的进步。不过我所谓的公平绝不仅是按劳分配。而是整个社会财富的公平分配。
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2010-12-6 18:46:06
货币循环 发表于 2010-12-6 17:53
公平的高效更体现在其他地方,就是促进技术的进步。不过我所谓的公平绝不仅是按劳分配。而是整个社会财富的公平分配。
按劳分配归根到底还是属于资产阶级法权的,按劳分配只不过是一个过渡的分配形式,将来还是要搞按需分配的
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2010-12-6 19:05:23
效率与公平问题有几个关键点:
1)效率的根本涵义是单位资源量所能带来的利益。可是利益是有主体的,所以效率也是针对特定主体的,没有无主体的所谓效率。那么谈论公平与效率的关系时,效率主体是谁?
2)公平定义中是否含有效率?还是与效率无关的一个概念?如果公平本身就含有效率,也就不要论证什么一致性了。非效率不成公平,哪有不一致的问题?
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2010-12-7 19:11:36
精忠岳飞 发表于 2010-12-6 15:30
正是缺陷、矛盾才促进了社会的发展。别说社会,人的生理机能要是十全十美,人就不会生病,更不会衰老、死亡。
因此保持缺陷,容忍矛盾,就是可取的?为了社会的发展,所以对缺陷应该无视。这很好,那么你谈计划经济还有意义吗?市场经济的缺陷,很好,为什么要讨论呢?
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2010-12-13 11:23:10
nmd20000801 发表于 2010-12-3 16:00
——根据资本论,人类社会向着增加自由时间,而减少劳动时间发展。计划经济增加了自由时间是什么样的自由时间?是自由学习、创造、发展时间还是无事可干浪费的时间?即使计划经济增加了真正意义的自由时间,我们能否就可以判定人类社会的发展路径必然是计划经济?

虽然计划经济(社会主义)具体财富存在一些分配不公,但没有了资本通过剩余价值来取大限度的榨取人们劳动(行为)的剥削方式,人们的自由得到了经济上的拓展。

——看来作者并没有否认计划经济(社会主义)具体财富存在一些分配不公,我们的选择是容忍不公还是限制资本榨取剩余价值?
剩余价值是具体的剩余财富,还是剩余劳动?按劳动价值论,它不是具体的财富,而是剩余劳动的支取形式。正如马克思所说,资本的剥削是劳动力支配的问题,不是具体财富分配的问题。工业化以来富人与穷人的实物消耗并没有像富人与穷人拥有的金钱数量差距那么大,金融差距反映的是支配劳动力,自己劳动力的消耗状况。而计划下,货币对劳动力的控制作用是有时的,人们得到了更多的自由时间。
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2014-8-19 15:16:26
终于找到了王书记!很好的观点。
本帖在一定条件下是可以成立的,关键看王书记怎么定义公平。
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2014-8-20 14:09:41
效率和公平是黑社会的黑话

https://bbs.pinggu.org/thread-3089401-1-1.html
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2014-9-5 17:35:20
有道理
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