自古以来，“游手好闲”就不是什么褒义词，多半是用来形容混混或无赖的好逸恶劳。因为在任何一个社会中，都希望它的成员能够努力从事生产，以满足其他人的需求。如果有谁整天无所事事，对社会一点贡献都没有，那么他肯定会被视为“寄生虫”而受到大家的一致指责。
自古以来，勤劳就一直被各个民族视为一项不可或缺的美德。它是整个社会赖以存在的基础，如果没有劳动者的辛勤耕耘，我们的生活将无以为继。对于劳动者，我们当然要尊敬，但是劳动的目的又是什么呢？绝大多数劳动都是单调而枯燥的，人们一般都是为了生活才不得不辛苦地劳作，最终的目的并不是为了劳动本身，而是为了可以尽情地去享受劳动的果实，闲暇即是其中之一。劳动的确是光荣，但在一个生产力迅速发展，物资已经极大丰富的社会里，闲暇也绝不可耻，更是生活中必不可少的一部分。
首先，从消费的角度来说，闲暇作为一种消费品，有其存在的合理性。作为一名消费者，选择消费内容是其当然的权力，只要他愿意进行这种消费，又对社会没有什么危害，不会造成负的外部性。不管是谁，都无权横加阻拦或加以谴责，这属于个人的自由。闲暇消费价值的高低，完全取决于消费者自身对它的评价，可能很高，也可能很低，不过有一点是肯定的，作为一个自利和理性的人，只要他愿意消费，就肯定是因为他能从中获得效用。当一个人从闲暇中获得了某种程度的满足时，个人效用作为社会效用的一部分，它的提高也就有利于整个社会效用的提高。况且闲暇消费的不仅是时间，闲暇还可以带动其它商品的消费。我们花费了如此大的代价进行生产，不就是为了更好的消费吗？如果闲暇可以促进消费的升级换代，我们又何乐而不为呢？
其次，从生产的角度出发，作为生产者，是需要闲暇以获得必要的休息的。闲暇不仅是奢侈品，只有当收入达到一定阶段才会随着收入的增加而增加；闲暇更是必需品，每个生产者都或多或少的需要它。它既是劳动的替代品，更是互补品。如果没有足够的闲暇，劳动的质量是很难得到长足的提高的。前者一般为人们所熟悉，后者却往往被忽视。而且闲暇的生产是不需要额外的劳动的，所需要的只是一点点空闲的时间而已。生产它是如此的简单和方便，不需要任何物质资源的投入就可以产生，唯一消耗的是人的生命。这对整个人类来说，是一种可再生资源，取之不尽，用之不竭，如果不能充分利用就太可惜了。既然闲暇的生产是如此的必需和容易，为了更有效率的生产商品，我们就应该同时增加闲暇的生产。
人既是消费者又是生产者，他的需求是多方面的，不管是从消费的角度，还是生产的角度，闲暇都是人的一种基本需求。特别是这种供给和需求都来自于同一个人，永远都不会产生供求失衡的问题，也就不用担心大量消费或生产后，会影响到经济的波动了。既然它不需要占用物质资源，又是一种个人的独立行为，它就不会像商品的生产、交换、分配和消费一样，对人与人之间的社会关系造成影响。它是如此的平等，以至于人人都可享受而不用付费。

在我们的生活中，已经没有必要再把自己的所有时间都用工作塞得满满的。要知道闲暇并不是无所事事，而是可以做自己喜欢的事。闲暇的增加等于是提高了人们的自由度，增加了人们的选择集，是物资繁荣的结果和社会进步的表现。应当好好地去利用，而不应该再一味的排斥它。