这个，第一个我可以试回答一下。你们这种题要求答多少个字啊？

商品经济是以交换为目的包括商品生产和商品交换的经济形式。商品经济产生的条件是社会分工和剩余产品及其私人所有制。因此马恩提出当社会占有了生产资料，商品经济的条件就消失了。因此在同一所有制内部没有商品经济。

应当说，楼上答复的非常好。

马克思和恩格斯的政治经济学认为，商品经济产生的条件是生产资料的私有制和产品归属于不同的生产者所有，而产品的私有依附于生产资料的所有制。在生产资料完全归社会所有的公有制社会，商品经济的前提消亡了，所以就不会有商品经济。

但是，这一论断的本身存在了问题：就是商品经济存在的前提，并不是生产资料的私有制。无论是生产资料私有制，还是生产资料公有制，最终都会采用市场经济。

因为市场经济是社会化大生产的要求，是社会化大生产发展的要求，是不断发展着的生产力的要求。在这种条件下，市场经济与生产资料公有制不是矛盾的，而是可以同一的。

生产资料的公有制，并不意味着产品的公有制，也并不意味着可以消灭交换、消灭价值规律。在马克思研究未来社会的时期，对于未来社会的构想，还仅仅是一个初步，他的设想是不是完全正确，是不是不可改变，本身就存在了一个教条主义和实践主义的区别。

因此，未来社会的构想，会随着社会生产的发展而不断发展。

往往越是入门的读物，就越是高级、艰深。

在入门的读物当中，会告知你一些公理、假设，而这些公理与假设，恰恰体现了编著者的思想。

一流的经济学家，就在于思想，而不是什么高深的公式。

而这些思想，你能不能接受，还是部分接受，取决于你对经济学、对世界、对社会的理解，仁者见仁、智者见智。不一定你自己的理解就是错误的，尤其对于公理或假设的质疑，往往是新思想的火花，关键是你能不能找到自己的论据、找到实践的突破点，让大家认可。