人做了一件事，包括这件事带来的全部影响，叫做“为”。
人们往往记得做事过程中的一切，却常常忘记做事前的状态，以及做事后的影响。
做事后，影响极为深远，人考察一下做事前的安乐，再考察一下做事的所有影响，就会立即觉得，不如不做，这就叫后悔。
世人只知道用何种方式把事情做了，却不知道，有些事情不做为妙，做了就纠缠不清了。
人生来十分简单，何故就如今天这般烦恼?
还不是因为人偏偏要在做事中得到快乐，在做事中受到痛苦吗？
请大家考察一下这种现象：做事前，人固然有喜怒哀乐，做事后，人也固有喜怒哀乐，然而，人却可以考察到一个做事前清静喜乐的一刻，就是这一刻，让人后悔做了那些事。这一刻，它夹在做事的左边，却在上一件事末了的右边，请看图示： 上一件事--不二法门--下一件事。
这上下两件事，都让人喜怒无常，偏偏中间的法门，让人知足而快乐。我称之为不二法门。
佛法方面，我曾拜读唐仲容老师的研究，他认为学佛就要先开悟，否则念经打坐猴年马月也不能成佛，老先生讲不二法门的时候，以拐杖为例：你认为它是个拐杖，就不对，认为它不是个拐杖而是别的东西，也不对，两者都除去，才能入不二法门。这个研究我曾在多方面设法躬行实践，结果都不尽人意。请看，如果要除去我执和法执，要入不二法门，那就不能把事情当真，可是又无法勉强，显然，我所考察的上下两件事之间的法门，就是自然而然，又确实存在的，通过圆满来考察到它的存在，如果加以躬行实践的话，我相信不久之后就会见到奇效。两件事之间，既不认为是这一件，又不认为是那一件，理应就是不二法门之所在。