前几天看《非诚勿扰》，一位男嘉宾说他买了辆4万的低碳小车。一女嘉宾质问，你有钱了还买那车吗？她的意思是应该买辆豪华车。他说，还买四万那辆低碳环保的车！这时候，住持人孟非插上了话。他说：我非常同意男嘉宾的主张，现代社会需要低碳生活，环保生活。现在，车是身份的象征，等到过些时候，它还会吗？就好比手机还没有出来的时候，没钱的人用BP机，有钱的人用大哥大。现在手机流行了，现在谁还说有手机的是有钱人？一个人拥有几部手机也不是什么稀罕的事情。



孟非这句话，对我很启发。我觉得现代人所谓追求个性的背后，存在着一个严重的认识误区问题。我们的教育没有教会我们理性的思考能力，坚持自己独立见解的能力。相反，却铸就了我们任性的品格。任性，说白了就是“欲望的无向性”。欲望的能量被激发到足够的高度，便上升为“肆无忌惮”“不择手段”。有些时候，我们讲“无知者无畏”背后的机理就是：当理性丧失了对欲望的调控能力的时候，欲望便获得了巨大的伸张空间。有时，这种“无畏”被我们简单地等同于“勇敢”。譬如追求时髦，非常“前卫”等等。所以，不难发现，当标新立异成为一种社会的风潮，“我自横刀向天笑”也罢，“语不惊人死不休”也罢，“回眸一笑百媚生”也罢，都是为了向他人证明自己是独特的，甚至是优越于他人的。这些现象，就是“虚荣”，经济上有“虚假繁荣”的现象，人也是一样！


难道做了官一定需要打官腔？发了财一定要坐宝马奔驰？出了名一定要整天呆在镁光灯下？我看不是这样！历史上，越是最杰出的政治家，越能够平易近人；越是最有钱的商人，越是勤俭节约；越是最有名的人物，越能做到深居简出。可是，当政治成为投机家的乐园时候，当畸形的经济铸就了越来越多的暴发户的时候，当名人成为媒体包装销售的产品的时候，内在的亏空造成了对外在的反弹。一个人越是缺乏自信，越是需要他人来夸奖，来赞扬！但是，他又不能承认自己是自卑的，所以，他一定要通过某种不示弱的方式来博得赞扬。于是，他需要“虚荣”，当然社会机制的不健全为他制造虚荣提供了各种各样的资源条件。所以，他会刻意地显示出与众不同。不过，“大道自然”，只要是心理正常，人格健全的人大抵是可以判定其他某个人的行为是出乎自然，还是矫揉造作！


然而，虚荣的人逐渐沉溺于“虚假的繁荣”而不可自拔。尽管活得很累，但是死命地撑着；尽管别人的赞扬暗含讥诮，但是他已经听不出话外玄机了，只要能听到顺耳的话，也就可以聊以自慰了。为了证明自己的不同的，追求财富，追求权力，追求美女。最后，这些东西由追求幸福的手段异化为目的自身。故而，我们错误地把幸福直接等同于这些东西。但是，如果真的是这样的话？那么权力越高的人越幸福？越是有钱的人越幸福？越是漂亮的人，或者越是有漂亮伴侣的人越幸福？


显然并非如此！这并不存在直接的对应关系，只是是否能够将之作为手段利用的好与不好而已。利用好了倒也罢了，利用不好，则“灾害及其身者也”！有权者，为了满足自己的虚荣，身陷囹圄者不谓不少；有钱者，一夜之间身无分文，甚至负债累累，亦不可谓不不少；至于红颜多薄命，或者成为“祸水”的在历史上也比比皆是。虚荣这个东西，很容易将人导向肤浅、庸俗、伪装。故而，在我们这个社会，有“伪娘”这样的各式各样的“伪”，也有“装纯”、 “装嫩”等千姿百态的“装”。


在这样一个包装泛滥的社会，千万不要自卑，更不要自暴自弃。因为，我们至少是真实的！毛主席讲“一切反动派都是纸老虎”，套用这句话，一切不论是“伪”的人、还是“装”的人，或者是被包装的人，都是“纸老虎”！在这个充满闹剧的社会，我们不是靠激发我们的虚荣却证明我们自己。好比一个命题是真的，就是因为这个命题本身是不证自明的。相反，你越是需要想尽一切办法去证明，这个命题越有可能是伪命题。同样的道理，一个人越是竭力向他人证明自己，越是可能证明这个人有问题。所以，我们不是向别人表明什么，而是我们需要追问我们自己——“我是谁”，“我为什么活着”？只有回归到主体内在之自我，对自我进行深切之反省，我们才不至于沦落到一定要用“虚荣”来填补自己内心的空虚、孤独与惶恐！（转）