在佛教中,什么是存在,什么是事实。
当下具体的人,五官所感知的具体的有实体的事物,就是当下所谓的事实,针对观察者这个具体的人的感知内的存在。此具体的观察者以外,没有存在;当下以前及以后,没有存在;五官所感以外,没有存在。
这个所谓的存在,就是当下的事实,此外没有事实可言。仅叫意识分别内容,不存在任何五官所感的当下实体,属于无实法,无实法是不存在的。
存在仅针对五官所感的、当时的具体观察者而存在,没有任何所谓普遍的存在。也没有此人感知,而对其他具体体的人没有感知到的存在。
佛教的内容就是基于事实的前提下成立的。