闻思修是理论与实践相结合，是学而知之和困而知之的结合---如北禅神秀，但还有生而知之者---如南禅慧能。诚然，文化的传承和创新必须要立文字，所以单修不学是没办法传承佛法的---这也许是顿教式微的原因，藏传佛教还要求佛教徒修习其他技艺也有利于多学科交叉从而促进佛教的创新---真正体现了物质生活和精神生活的统一。但是，我们要预防世俗生活宗教化的弊端，要允许文化的多元发展，否则就冒犯了佛家《心经》的教导---“无苦集灭道、无智亦无得、以无所得故”---不这养就会让信徒免不了轮回之苦。

　　任何事情都要看具体的环境与当时条件等全面的因素，顿渐之争本无太大，就如同中观与唯识本来在初期关系非常和谐。很多道理，需要做的人各自自己努力，才能形成一个整体的好与坏，这个只能是个好的希望，结果如何，你我不能预知，也无法左右。只能各自努力。

很多道理不只佛教探讨了，其他宗教和社会科学也揭示了，比如：人要成为真正的人---“随心所欲而不逾矩”的人，能做到“色即是空、空即是色”的人，能全面发展的人，自我实现的人，是无有恐怖和颠倒梦想的人，是不再孤独而又能活出自我的人，如孔子、如释迦牟尼佛、慧能等等。闻思修是所有能获得自由而完整、慈悲而智慧的成功人士的必由之路，当然天赋的不同、起点的不同等使其开悟迟早不一从而成就大小是不一样，但只要具备了人的完整性就是成佛了。真正的人总能融合一切对立的品质，能在待人接物处事和创业上实现小我和大我的利益统一、短期利益和长期利益的统一、局部利益和长远利益的统一。因为世上完人很少，所以需要文化传承和文化普及---觉悟者要自度度人。

没有理论的修只能是乱修，没有修的理论只能是空谈。闻思修并重并递进而行，一直是佛法所提供的正行。