如何选择是一回事，结果如何又是另一回事了。
当我们斥责男人找小三的时候，丈母娘非见房不婚的状态我们就忽视了。有时候真是恶性循环，既然结婚时候男方被敲了竹杠，那么日后飞黄腾达连本带利一并奉上也算不得道德缺憾。毕竟，女方或者女方的家庭一开始就在充分考虑经济基础，那么男人有钱以后追求心理平衡的做法也是更有可能的。虽然我不赞成冤冤相报，但是对这这种情况，尽管我不接受，但完全可以理解。
而且，中国的文化一向允许男人三妻四妾。只要男人有钞票有地位，似乎做一切都是理所应当。而与此同时，很多女性变得更加好逸恶劳，喜欢选择金丝雀的生活。可惜的是白马王子不多，衣冠禽兽却不少。不过话说回来，既然选择了长期饭票，那么自由平等就不要奢望了。倘若既安于逸乐，又能做到自由民主，那么这件事情的另一方也就太可怜可悲了。而事实上，在中国文化中成功的男人，多数已经无法保持一种赤子之心。既然一切不过是交换，那么，黄金换点霸权，也是理所应当。
男女双方其实都没有任何值得谴责的，无论是自行车上笑还是宝马车里哭，都是自己的选择，只要自己承担责任就好。我觉得现在最令大家感到不公的不是小三和二奶，也不是女生进入社会就和同龄男友说拜拜，而是制度总能找出“最后贷款人”给她们买单。如果说大家都可以学希腊，既要德国人掏腰包，又不肯减少自己的债务，那么以后的“希腊们”就会层出不穷，“德国们”就会慢慢消失，格雷欣法则在这里同样没有消亡。之前的婚姻法在很大程度上是偏向女方的，这本身就是好逸恶劳的导火索。如今的婚姻法，考虑到了彼此不同的婚前起点，保护私权，也能够有效地调节风险收益关系。或许丈夫家财万贯，但是如果冲着人家的钱去，或许不仅要搭上青春，还会落的一无所有的境地。给不同的选择以不同的风险配比，将风险收益一度扭曲的现状做个有效的调整，更加公允地处理起点而非终点，这或许是个解决问题的办法。
其实有必要提醒男方的是，大丈夫何患无妻。如果非要用房子车子票子才能换回的娘子，本身人家就不是冲着你去的，既然如此，何必为了这样的女子如何如何。放开手，自然会有更真诚的。
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