评价岳飞的行为，不那么简单。岳飞作为一个聪明的将领，伟大的诗人，他可不是一个蛮干的人。当然，岳飞是理性的，他要在他所面临的各种要素约束中进行选择，从而实现效用的最大化。这些约束条件包括：

1、看年龄。如果你年事已高，无法再生育，皇帝对付你的办法就是灭你的后。因为，在中国，将领的父母妻儿都是皇帝的人质。“满门抄斩”、“诛灭九族”、“方圆百里夷为平地”，都是对付叛臣贰子的。中国人信奉“不孝有三，无后为大”，宁愿自杀也不愿意没有子嗣。哈哈，你下得了狠心吗？

2、看孝心。如果你的儿时象岳飞那样可怜，与老母相依为命，你会为自己的性命而放弃她吗？

3、看忠心。如果你处于那个时代，背上有岳母所刺的“精忠报国”，你的信念跟现在肯定不同。如果叛逃，正好印证了秦桧对你的诬陷，一世忠诚（虽然是愚忠）毁于一旦。“十二道金牌”的催发时间不过短短数日，就能改变你一生的信念吗？不可能吧，除非你从来就没有什么信念。你认为岳飞是愚忠，但你能让岳飞认识到这一点吗？

4、看军心。这一点就牵扯到宋朝的军法制度了。宋朝江山是老赵黄袍加身而来。老赵本身是个大军阀，他的军队就是他的死党。老赵当了皇帝，为了吸取前朝灭亡教训，颁布“更戊法”，其核心含义就是避免将领长期带领同一支部队，使得“兵不知将，将不知兵”。岳飞虽然在战乱中纠集了一队“岳家军”，但由于战争残酷，伤亡很大，不得不率领一部分朝廷的军队。当然，由于岳飞出身不好，又有奸臣当道，所以皇帝在军队中早有安插。

5、看运气。由于非对称信息，岳飞对回朝后是否能够躲过灾难，或者搞掉秦桧，没有足够的信息。所以岳飞班师回朝也有赌的成分。

岳飞班师回朝的效用函数为

V=P1V1+P2V2

其中，V为总的效用；

P1为搞掉秦桧的概率；

V1为搞掉秦桧的效用，同时有V1=V1(U)，其中U为秦桧的效用；

P2＝1－P1；

V2为被秦桧搞掉的效用，同时有V2＝V2（U）。

由于V与U负相关，即dV/dU<0，V越大U就越小，而岳飞又认为V1、V2都比较大，所以P1、P2孰大孰小就无所谓了。于是岳飞选择冒险班师。

6、看权术。有人认为岳飞应该废宋朝皇帝以自立，这一点根本没有任何可能。必须看到，岳飞属于文武全才式的人物。全才式的人物必然不擅长权术（与权术方面的专家如刘基、孔明、吴用等相比而言）。那么，在王朝存废、天意解释（即通过某种方式让人民和历史承认这是顺从天意）、收取民心、制度安排、外交安排等等方面，岳飞缺乏战略性人才和谋划时间。尤其是时间仓促，杀死皇帝以自立，成算不足1％。况且在家国危难之际，突然的反叛行为只能激起众怒，并且成为其它豪杰创立帝业的奠基石。比如陈胜吴广、王莽董卓之流，均属于前车之鉴。同时，岳飞又深受封建正统思想束缚，况且皇帝从草莽中将其提拔起来，可谓对他不薄。所以岳飞“推翻皇帝自立”的想法不仅缺乏战略性人才和筹备时间，而且缺乏思想基础。

从以上六点来看，即使你是岳飞，回到那个时代，你也没有别的选择。如果用心理学的方法来分析，那么，根据马斯洛的需求层次理论，岳飞属于知识型人才，生理、安全已经不是人生的奋斗目标，而社会尊重和自我实现成为可能的选择。这样，在“废名求生”与“冒死求名”两者之间，后者未必不是更好的选项。

岳飞是聪明的，他做了他认为最好的选择——回朝、揭露秦桧或者被杀、保全父母家眷，同时成就一世英名。当然，如果你认为这名誉是虚的，那么岳飞就是愚忠的牺牲品。

相反的做法及其结果是：反叛——父母家眷全部遇害——千古留骂名（岳飞在反叛中被杀或者苟活十几年）——秦桧万古流芳（秦桧成为慧眼识奸的大忠臣）

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