一提起庄子，大家都会想到他得洒脱，逍遥，淡薄功名利禄，内心的安宁与 平和。但我眼中得庄子远比这些多得多。
    在我眼中，庄子首先是一个狂人，在《人世间》中，庄子首先说的便是诳语，语出狂人之口，天下不可与庄语，人世间没有能够和庄子对话得人，所以，在自然的怀抱游曳，内心的对话，本来不想写成庄子这本书，心里明白就可以，但是，不知不觉留下了一本传世之书《庄子》。是一种悲哀还是一种侥幸 呢 ？该留着得就有其留下得道理，何必去追究它得过失呢？
    再者，庄子有一套自己得生命哲学，生命才是重要的，摆在我们面前得首先是生命问题，而后才是生存，最后才是生活本身。所以，在现实生活中要有所坚持，顺应局势得发展。庄子的逍遥游与东晋时期开始得隐士哲学又所不同，他们或是隐藏深山 ，或是内心而无车马喧一时之阴。庄子的隐遁是在红尘之中，内心的隐藏远远超脱形体得深藏，想要、逃避的不是自己在乎得 ，所以不会有太多的顾忌。正因为对待什么什么……都是一种齐物得态度。所以他也就没有什么所谓得在乎。
    在庄子得《齐物论》中，庄子表达了自己的观点，万事万物在他眼中是平等的，好像很有共和国得味道，人人生而平等，但是，只在他的内心是如此，真的能够做到吗？在《德充符》有所见解，残疾 人成为道德高尚得的人，为什么是残疾人而不是正常人呢？谁能 肯定他齐物得观点呢？其实残疾也会死一种一种安身立命得武器，为什么这么说 呢？假设你摆在一个战火频繁的战国时期，残疾人吉可以免正徭役，兵役。而一体个身体健全的人却惨有死沙场得危险。这就是他所谓得无用之用。不要太张扬，频频淡淡是一种福。在当代能走的通得吗？酒在深巷就有灭绝的危险，所以要走出去，适当表现自己，一直得沉默不一定是金，也可能是铁。
     最后，庄子有一套自己的生活哲学，忘其所 忘，忘其所不忘。人活在世界上总是有路可走。所以 ，不要悲观失望，甚至绝望 。庄子说，世界上最难的事是说话，祸从口出，也有好言暖人。所以，不该说得话就放在心里，不要轻易许下自己的承诺，那就等于自己付下的债。

     还要说的就是庄子的心态，庄子并不是没有追求，他所追求得与我们不同而已，他所追求得是人生得境界。每个人都有所追求，仅仅是所追求的内容不同而已。何必去区分
呢？                                                                                                                                          
  每个人都有自己的一套哲学，何必把自己得想法与做法告诉他人呢？为何不该去想的反而去想呢？
不要在乎那么多，逐渐学会庄子的生活姿态，追求自己的那个梦，抛开外界影响：外天下，外物，外生，彻悟，见独，无古今，不死不生。
一个人的内心要有所坚持，不因外界得东西，而有所改变。顺其自然。慢慢也就会学会洒脱，以前所有的事既然知道会忘记，又为何要去想，人世间得生老病死又何必去在乎，该留得就留，该走得就走。特此到处进入q有的的空间去寻找过去，留在自己得空间，取名为缘客聚，因为都是匆匆的过客而已，到以后来翻看自己得记忆，才会发现，我所见到得人还是很多的。才会逐渐发现什么……
     有好多得话想写，但写不完，也就放在心中， 如果要写得话，我可以写一夜，但没必要。写完之后也许自己也不知道写了些什么，还是不写得好。
    以后还有很多很多得人要认识，很多很多得事情要做，怎么可以沉湎于过去得洪流之中而无所事事呢？因为，很不甘心失败，所以，要把自己得脑子用在实处，满怀激情。有时候，像疯子一样，想得脑袋快要爆炸，有时候自己却给自己的心开一道口子，每次醒来的时候隐隐做痛，才知道什么叫做 心如刀割，好像有无数得蠕虫在噬啮着我得心。

面朝大海，春暖花开
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
　　这是十几年前，一个叫海子的诗人写的，如今他早已消失红尘。
    以后的事情以后再说，当前的就是自己好好活，抛开一切，不要给自己包袱，为什么要跟自己得过不去，不开心得也就忘了，还在意干嘛呢？ 风里来，雨里去，逍遥自在。累了，该回去了，回到应该做的事当中。——学庄子