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2006-09-07
在现代社会,任何一个想理财的人,都会被劝导要“低买高卖”。也就是说,当投资品的<BR>价格被低估的时候买进,反之,当其价格被高估的时候卖出。这个投资策略背后的理念是<BR>:价格与价值相关,并且价格会围绕投资品的价值做上下的波动。<BR>如果是这样的话,那我们就先给投资品的价值和价格下一个明确的定义。然后依照可靠的<BR>方法进行理性投资,财富就唾手可得了。价值和价格的定义甚至能比“芝麻开门”这句传<BR>说中的咒语更具魔力。<BR>价值和价格到底有什么关系呢?打开经济学的教科书,我们可以看到现代经济学公认的奠<BR>基人亚当.斯密,也对这个问题感到迷惑和头疼,“水和钻石”是他在《国富论》中提出的<BR>疑问,对人类而言,最有价值的是水,但是它几乎不值钱;最没有价值的是钻石。但是它<BR>的价格贵的吓人。在斯密看来,有足够理性的人类,在做一些超级愚蠢的事情。<BR>不同商品的价值与价格使斯密感到迷惑。而即使是同一种商品,其价格也会在一个很短的<BR>时期内,在其价值没有任何变化的情况下上下剧烈波动。在金融市场上,相信很多人都已<BR>经有了切身的感受,并因此遭受了巨大的亏损。<BR>似乎我们走的是一条死胡同,先不用泄气,如果大家花一点时间和精力来研究一下 “芝麻<BR>开门”这句打开财富之门的咒语,并且因此而能发现它的现代版本,还是很值得的。中世<BR>纪的炼金术研究,虽然没有炼出黄金,也还是有一些发现,炼金过程中提炼的化学物质同<BR>样可以体面的交换黄金。这样的话,我们还是打起精神,先做一下更广泛的一般意义上的<BR>价值与价格的讨论吧。<BR><BR><BR>价值与价格的真正定义是什么呢?中文的语言中,价值就是——这玩意有什么用?当我们<BR>的一个大猩猩祖先,从地里挖出一个地瓜的时候,对这玩意很纳闷,为了探个究竟,哺乳<BR>动物的本能反应让它先用牙咬了一口,味道还不错,有点甜,然后吃下去——哈——饱了<BR>。这玩意真棒,能填饱肚子。(饱肚子就是地瓜对于这只古猿的价值)后来,这只吃地瓜<BR>的猩猩的后代中有一个成了战国的诸侯,一天上朝的时候,来了个一定要见他一面的山东<BR>老头,“叟不远千里而来,所言有利于吾国乎?”在他的心里,这个叫孟珂的山东老头实<BR>在是一个满口胡言乱语,没有任何用处的家伙,他所说的仁义道德和绕着他乱飞的苍蝇翅<BR>膀上发出的嗡嗡声没有区别。孟子告辞出来以后,肚子饿了,问一个卖烧饼的,“你烧饼<BR>多少钱一个?”卖烧饼的说,“1个大钱一个。”孟子一摸,身上只有2个大钱了,不过还<BR>好,是梁国的大钱,如果是鲁国的大钱,这个卖烧饼的不一定收,就是收,汇率上自己也<BR>肯定会吃亏。他问道“2个大钱买3个烧饼,怎么样?”卖烧饼的说:“唉,今天刚开张,<BR>卖了。”孟子很开心,给钱以后就吃着烧饼走了,没想到咬了几口发现,第一个烧饼太咸<BR>。第2个烧饼里面居然有条虫,自己还吃了半条在嘴里,气得他大骂,这么烂的饼,怪不得没有人买。一气之下,把没吃的第3个烧饼也一起扔掉了。<BR>综合以上事例,我们可以看出,(本文给出的定义)价格:对单位商品进行交换时的货币<BR>度量。价值:一般意义上,是相对于人而言的,物品的使用功能。<BR>严格的说,价值的定义对象是物品,而价格的定义对象是商品。物品和商品是2个不同的概<BR>念。物品甚至可以说,就是指所有的物质,因为随着人类科技和文化的发展,任何物质都<BR>有价值,天生我材必有用!而商品是专指可以被我们在市场上互相交换的东西。很明显,<BR>并不是所有的物质都是商品,而所有的商品都是物质。所以,在集合论的框架下,物品的<BR>集合包含了商品集合。因此本文下面所论述的价格和价值都是相对于商品的。这样,我们<BR>可以免除这些逻辑上的错误。<BR><BR>价格<BR><BR>价格如何被确定的呢?传统经济学认为,价格由供应和需求的互相作用决定,买卖双方在<BR>市场上互相讨价还价,最后产生了一个双方都可以接受的平衡价格。<BR>作为买方来说,他所拥有的货币是有限的。如何用这些有限的货币资源,最大化的满足他<BR>的需求,(大炮还是汽车;美女还是面包)是买家所要考虑的问题。人类作为生物,衣食<BR>住行的生存需求的第一位的,然后是生殖繁衍的性需求。最后是自我实现的需求,也就是<BR>自己超越所有人的优越感(虚荣心)。(对人类需求的专业研究很多,这里只是简单的描<BR>述,能够说明本文的观点而已)。因此,货币的使用趋向于最有效的方式。对大众而言,<BR>衣食住行是第一位的需求,但是大家希望用最少的货币交换。当人衣食无忧了以后,而且<BR>物质财富足够负担生殖繁衍,人就会更多的找寻异性。最后,人希望所有的人都用赞美的<BR>眼光来看自己,所以,会寻求一些非常难以获得的装饰品(奢侈品),比如钻石什么的。<BR><BR>作为卖方来说,他希望自己所卖的是稀缺品,因为商品越稀缺、越不可替代,价格就越高<BR>,利润也越高。而人类科技和经济的发展,就是一个用替代品,或者大规模生产,而使稀<BR>缺品变得充足的过程。如果哪个国家的ZF对所谓的“奢侈品”超额征收所谓的奢侈税,<BR>那将是非常愚蠢的政策,因为这几乎等于是阻碍科技的进步和经济的发展。<BR>对于一般市场已经成熟的商品,比如小麦、铜、石油等。需求和供应都相对稳定,一般情<BR>况下,价格也没有什么大的波动。只有供应和需求有了问题以后,价格才会波动。当代由<BR>于有了“信用货币”这个东西,货币的作用(通货膨胀)也必须考虑了。<BR><BR>价值<BR><BR>物品的自然属性决定了其价值,也就是说,它是什么,决定了它有什么用。这点相信读者<BR>不会有什么疑问。一个物品的价值按照其可替代程度分为:独有价值和可替代价值。以水<BR>为例,饮用就是水的独有价值,任何其他物质无法替代。而洗涤、做喷泉景观观赏、灭火<BR>等用途则为其可替代价值。而钻石呢,切割其他坚硬物质,或者做装饰满足女人的虚荣心<BR>,也许是其独有价值,作为燃料燃烧则是其可替代价值。<BR>物品的价值按照价格的约束分为显价值和隐价值。显价值就是大众一般情况下对物品的使<BR>用方式,隐价值则为物品在其价格约束下大众所放弃的使用价值。我们还是以钻石为例子<BR>,做成珠宝卖给女人赚取高额利润,或者工业金刚石用来切割其他物品就是其显价值,而<BR>做为燃料取暖,或者炼钢铁,我们还没有听说过,即使最富有的阿拉伯酉长,也没有做过<BR>这样疯狂的事情,虽然从物质的构成看,钻石和煤炭都是碳。理由也很简单,钻石和煤炭<BR>不是一个价钱!阿拉伯酉长们虽然有钱,但是还没有多到可以随意烧钻石取暖的程度。如<BR>果要炫耀财富的话,他们也许更愿意使用美圆纸币烤火。<BR>再看看大家对水的使用,在一个极度缺水的地区——撒哈拉沙漠——水如此稀缺珍贵,以<BR>至于人们很少洗澡,并且愿意为饮用水支付很高的价格。如果上文所说的那位用美圆纸币<BR>烤火的阿拉伯酉长在沙漠中受困了,当他快渴死的时候,他是一定会为活命水支付等重量<BR>的钻石的。<BR>另外一个比较不那么极端的例子是铜,铜作为一种重要的工业原料使用广泛:电导线、建<BR>筑管材、机器零件等等。而中国是一个纯铜进口国。在2002年开始的铜牛市中,价格从16<BR>000元/吨涨到了目前的60000元/吨。在价格不断上涨的过程中,先是建筑商把铜管换成了<BR>PVC管,然后机器加工企业用铝合金代替了铜,目前只有电导线还在继续使用铜,而中国竟<BR>然成了铜出口国。如果铜的价格下跌的话,相信这个过程也会颠倒过来。<BR>现在我们回头再看一下让亚当.斯密感到迷惑和头疼的“水和钻石”的定价问题。斯密认为<BR>,商品有使用价值和交换价值(价格)2种价值,并且互不相干。目前主流的新古典主义的<BR>商品边际效用解释至少也是非常含糊的。而本文认为,是商品的价格限制了其显价值。而<BR>商品的价格由其稀缺性和可替代性决定, <BR><BR>
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2006-9-7 18:42:00

呵呵 有点道理呢

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2006-9-7 18:55:00
有道理,希望专家评评。
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2006-9-7 19:07:00
呵呵 我也觉得很有道理呢 所以就转过来了 文章是长了点 可是花点时间读读还是有益处的
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2006-9-7 19:30:00
价格是受供求关系影响,至于价值,劳动价值论一般是不讨论例外的情况
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2006-9-7 23:29:00

一、楼主和西经一样,只是举几个例说明而稀缺和替代使价格偏高或偏底,然后将“偏高或偏低——偏离”偷换成“确定”,于是说“商品的价格由其稀缺性和可替代性决定”。

二、举例论证(归纳)显然是不完全的,如电影的价格近几十年越来越高,但是与此同时它也是迅速被电视替代。

三、不同商品的价格间如何比较大小?难道一江水的价格也没一克黄金的价格高?

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