科学社会主义之路 马克思并没有为通向共产社会指出一条清晰的科学社会发展道路，传统之见认为是由于时代的局限性，其实不然。因为共产主义是个真理，马克思主义是通过揭露资本主义的反动性，来说明共产主义真理社会的存在原理。真理是永恒的，没有目的或使命，就像一切自然法则一样，无人可以指挥，也没有人可以执行，它只是一条的准绳，人类只能基于共同的本性，以顺应其规律而发展。用老子的话说，这叫：“大道无为”，任何人都无法“替天行道”。共产主义只能靠无产阶级在与资产阶级的阶级斗争和生产斗争实践中，按照马克思主义的基本原理，不断觉悟去实现。所谓历史的局限性，只是马克思的某些观念现在已经改变，比如对科学的观念，但这并不影响对马克思主义的基本原理运用。
马克思主义的唯物史观是经济基础决定上层建筑，经济基础取决于生产方式，它是生产力和生产关系的总和，两者相互作用，其中生产力起决定作用。人类社会只要有剩余价值劳动力的价值没有发挥出来，就意味着生产关系不平衡，就必然会有斗争，这种斗争既是生产斗争，也是阶级斗争，两者其实是一回事，都是经济利益竞争或争夺，争夺到利益均衡状态，按照“纳什均衡”的原理，达到了均衡状态，没有人会愿意打破这种均衡，那就是共产主义。所以没有空洞的阶级斗争，暴力斗争是在经济利益极不均衡条件下，发生的一种特殊的斗争，不是用来解决根本问题的长期的斗争形式。违背自然规律的生产斗争，必然导致经济利益越来越不均衡，直到无产阶级找到符合自然规律的生产斗争形式，经济利益才会越来越均衡，阶级消灭了，生产斗争才会完全脱离阶级斗争。这就是生产力决定生产关系。无产阶级是剩余价值的劳动力，他们的剩余劳动价值要释放，释放出来的就是先进的生产力，这就是说所谓先进生产力，并非无产阶级长出了一种人类从未有过的特殊的本领。
问题是什么是无产阶级，现代社会阶层无比复杂，根本不可能从中识别或剥离出一群纯净的无产阶级。不过毛泽东从中国革命的实践中，总结和化解了这个问题，那就是“团结一切可以团结的力量”。共产主义要消灭的是私有制或垄断资本，垄断资本存在于社会各个阶层，各阶层之下层都有摧毁他们的上层垄断和释放自己剩余价值的要求，他们都是消灭垄断资本不可缺少的力量，所以各阶层的反垄断力量都是可以团结的力量，这跟他们占有的资产无关，只要是垄断资本，就必然会沦为下层反垄断力量摧毁的目标，他们不想成为反垄断的目标，就得继续革命。所以一切反垄断者都可以成为无产阶级。当然越是底层的反垄断者，革命性会越强。但最底层是农民，其实农民才是真正的无产阶级，凡是能由人创造的资产，都可能成为垄断资本，只有土地生长的物产，由不得人创造，不能成为垄断资本，它完全是由自然主宰的，人类都顺从了自然的主宰，世界才能恢复自然的秩序，马克思所认的政治经济学的鼻祖，正是崇尚自然秩序的重农学派。但是由于农民不具备对垄断资本的破坏力，所以摧毁资本主义的真正力量，还是需要依靠由垄断资产阶级创造出来的那个与之对立的无产阶级，主要是被压迫在最底层的工人阶级，而最底层的工人阶级与上层垄断的斗争，必然要以农民为依靠，这就叫以工农联盟为基础，以这个基础为专政就是人民民主专政或无产阶级专政，这与马克思的预言也不矛盾。
不过，消灭垄断资本所面临的最复杂的问题，不是无产阶级的划分，而是知识分子的归类，这是所有早期社会主义国家最受困扰的问题，也超出了马克思时代的科学观。其实只要看看历史就知道，知识分子从来就是统治阶级的奴仆，如果是无产阶级专政的国家，知识分子就应该成为无产阶级的奴仆才对，这个道理只有知识分子才能看出来，但没有哪个知识分子情愿觉得自己应该是无产阶级的奴仆的，所以都没看出来，只有毛泽东一个人看出来了。其他曾经的社会主义国家，对知识分子要么是驱逐、宰杀，要么就是总放不对他们的位置。其实知识分子问题，根本在于知识本身的问题。孔子说：“劳心者治人，劳力者治于人”，但实际上作为知识分子的典范，他自己生前就活的如丧家之犬似的。这就是因为知识的怪圈，它造就了知识分子的怪圈。人类与动物最大的区别，就在于会使用工具，知识分子则是创造工具的人，进入阶级社会以后，知识分子主要都成了为统治阶级，创造驾驭人的工具的人，这工具：一种是武器，一种是精神枷锁。至此知识就开始走向了邪恶与荒唐，结果武器杀伤力越造越大，精神枷锁也越来越六亲不认，对知识分子也照锁不误。资产阶级知识分子的欺骗性还在于，他们的知识恰恰像是在不断打破精神枷锁，但那只是打破旧的、换成新的枷锁，去套别人，这是垄断资本增值的需要。但垄断资本一增值，知识和知识分子就得开始贬值，且知识分子越卖力就越贬值，知识和知识分子就越来越不值钱。尤其是科技知识分子，他们的知识大多套在严格的逻辑枷锁里，且越精深其知识的垄断性越高，应用的垄断费用也越高，必须依附于垄断资本，人文和文艺知识分子相对简单些，他们的知识可以胡编乱造，大众流行艺术就更没约束，成功的偶然性机遇更高。所以广大科技知识分子是垄断资本的最卑微的奴才，看上去他们也在受压迫，但他们决不是无产阶级。老一代的知识分子似乎还有点坚持“真理”的傲骨，那都是针对于无产阶级，在垄断资本面前，他们的奴骨就全都暴露出来了，那是他们必然的主子，因为知识本身就是一种垄断资本，它必须向上攀附才有垄断价值，当然是垄断资本犒赏越丰厚攀附者越多，这就形成就所谓主流价值观，这种主流具体是什么，谁也说不清楚，本来就是一群争宠的知识权威的七嘴八舌，都是一群“理发师”，说的也全是悖论，他们也会争吵，但共同的底牌谁也不会揭穿，这是他们的职业道德操守，以维护他们共享的权威垄断地位，而底层的知识分子也需要攀附这些权威，才能保住他们掌握的知识可怜的价值，既使向上挑战，也得尊重职业操守，否则他们掌握的知识价值也得贬值。所以知识分子从上到下都是垄断资本最忠实的奴才，只不过有些是自觉的、有些是不自觉的而已。为了维护这种不清不楚的主流价值观，权威精英们还鼓吹精英主义，勉励小奴才和他们一起甘当垄断资本的奴才，事实上他们自己都说不清楚精英主义是什么，更不知道精英主义究竟代表着怎样的**，他们关注的都是自己手中的垄断资本价值，所以他们会对科学和社会出现的悖论发展状况都可以视而不见，或者装没看见，并利用他们的权威性，误导社会对各种不平等和不合理现象变得麻木不仁，这就叫知识分子。
早在延安时期毛泽东就已经察觉出知识分子的不对劲了，这还不是单从意识形态的角度，而是看到：他们总能轻易地笼络劳动人民，并爬到劳动人民的头上，以及他们那种看似文质彬彬的做派和骄傲自满的神情。现在回想来看，应该看出这就是一群职业骗子，这一点骗子们自己未必都能意识的到，比如我也是现在才意识到自己也是骗子之一，这就是知识分子的最大特点，具体听他们说话似乎挺有道理，整体一看就露馅了。毛泽东一直都在努力试图培养出属于无产阶级的知识分子，并明确给知识分子指出最有出息的出路——自觉改造成为无产阶级知识分子。但尽管毛泽东想尽办法为他们创造了改造的条件，这些知识分子却始终就没怀疑过是自己的知识本身出的毛病，都还当是自己的思想感情方面有问题，所以他们总想的是改造好思想，再重新趴回劳动人民头上，但真由着他们爬，却都爬到了垄断资本的胯下。毛泽东对知识分子看的最透彻，他有句最经典的名言：“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”，这其实就是针对人类认识的价值观的热力学第二定律，这个观点极端重要，以“卑贱者最聪明”为一切社会生产的衡量标准，自然就能符合“每一个的自由发展是一切人的自由发展的条件”。毛泽东在《〈农村调查〉的序言和跋》一文中说的就更直白：“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识”——这种神的直觉的精准性后面都会应验。毛泽东教导知识分子自觉改造的方法更是绝妙：“先当学生，后当先生”，其妙在于先生一旦先当了学生，再当回先生时，自然就成了解决学生的问题的公仆，当然学生有错先生也可以批评，但是一定要进行“批评和自我批评”，这最关键，这表示学生之错根本在先生之错，以免先生反仆为主凌驾于学生之上。人类发展的全部荒唐就在于此，自己道理讲的再好，批评别人批评的再对，而没有自我批评就必然成了比别人高贵而愚蠢的“理发师”，因为“卑贱者最聪明”，只有“卑贱者”才有资格批评“高贵者”，反过来那就根本没道理，所以“卑贱者”讲完道理，批评完别人，必须要接着自我批评，回到原来的“卑贱者”的位置上，才能有道理，若有不服，只有进行“卑贱”比赛，比到最后大家都“最聪明”了，不比了，自然就都逃出了“理发师悖论”。毛泽东思想可以解套“理发师悖论”，他就是前面说的另一位真神。但毛泽东本人并没能彻底贯彻“批评和自我批评”于自己，却不能责怪他，他的革命实践理论和马克思主义的真理不属同一个范畴，他们两位都分别是超越了他们所处时代的最孤独的先驱，马克思至少还有恩格斯相互参照，而毛泽东则完全是独自一人探索到了共产主义之路的最前沿，他几乎把一切都看到了，但在他前面却没有人能提醒到他看到自己。这跟我们现在的情况完全不同，我是无意间遇到了马克思和毛泽东的阻挡，却怎么也冲不过去，才意识到：在悖论的世界里，人是看不到自己的，人只有主动从“卑贱者”的批评中寻找自己。这一点如果前面没有人棒喝，自己根本意识不到，这是由生命体的本能所决定的。所以不能用“理发师悖论”套用于毛泽东和他的理论，他的理论可以解套“理发师悖论”，以他们的理论为指引，向“卑贱者”寻找参照，才能摸索到我们自己迷失的归途。他是我们的真神，所有的人只要往他们的理论上撞一撞就能明白，撞比学更重要，学习很容易忘了自我，觉得自己似乎越来越伟大，只有撞，撞的头破血流才可能发现自我，因为毛泽东他现在再也不能棒喝我们了，只有靠我们自己往他的身上撞，撞是自己的理论的一种实践，“实践出真知”——这还是他教导我们的话语。毛泽东时代的知识分子，尤其是科技知识分子最难分辨的地方是：为国防需要发展军工，而军工和民用工业的基础知识是一样的。其实两个都是在生产武器，只不过一个是显形的、一个是隐形的，但以当时的科学观，根本不可能意识到这一点，而毛泽东却是从人类平等的角度看出来了知识分子的尾巴，这就叫境界，毛泽东和马克思理论的共同境界，都是以劳苦大众、即“卑贱者”的利益为基准点来衡量一切，以这种境界产生的发展理论，一定符合热力学第二定律，所以但凡是科学的理论都不可能撞得过去，撞得过去的一定违反科学。过去有句话说：“人往高处走，水往低处流”，——这是知识分子的捏造，严重违反热力学第二定律，按照“卑贱者最聪明”这句话可以得出结论，“卑贱者”的道理一定比“高贵者”有道理，这个道理能化解并解释以往我们所遇到的一切理论难题，它是科学的真理，不是空洞的政治口号。