穷是物资的匮乏，穷会使人的智慧和聪明逼迫出来，所以，穷是一种后效应，就是穷具有智慧和能力的提高的原理。较长的历史时期是穷的，较多数的人是穷人，穷是压在大多数人身上的负担，既是实际是负担，也是精神的负担。

        生命既需要物质的支持，也需要精神的支持。富人寻求精神的支持，就会捐款慈善，穷人寻求物质的支持，就会打工劳作。这样穷和富是具体联系的。


        人类本质是物资匮乏的，比如现代的资源匮乏，能源紧缺，人类面临的还是资源能源的瓶颈。发展才是硬道理，但是资源是发展的硬道理。资源匮乏，就不能迅速地发展。其次是系统性，就是说，穷是各种资源的配置的不到位，一方面是朱门酒肉臭，一方面是路有冻死骨，这就是资源配置的问题。


      资源在一个地区都不是万能的，都需要各地互相调配，所以交通和信息是第一重要的。社会的理论把各种资源配置到位，人人都享有各种必须的资源，这样社会就会充满活力。


      一种资源是文化教育的资源。把文化教育的资源变成巨大的产业，穷人就不能进入高等的学校学习尖端的科学知识，公共的图书馆不能自由开放，大众就不能得到知识的传播。所以，文化的资源被少数人占据，就是被富人占据。富人占有大量的图书，教学的资源，信息的设备，所以富人会变成有知识的人，穷人会被拒绝在高端知识之外。


      大学现在不是大多数人的资源，而是少数人的资源。中国的大学被世界承认的不多。大学的腐败就是产业化，唯利是图，见钱眼开，丧失学术的品质。北大清华也是堕落之列。其他的一般性的学校并不能培养出好的人才。大学的风气是自由散漫，恋爱享受，没有意志，出了大学就是失业。


        少数人占有大学的资源，并没有很好的利用大学，而是占着茅坑不拉屎。少数人想进入大学的人，因为经济问题，被拒之门外。这样的情况是屡见不鲜的。


       穷的影子是很长的，一直拖到人们的精神内部，就是基因的穷，代代相传的穷。对于财富由最初的追求，变成后来的蔑视和拒绝。视财富金钱为“粪土”这是几千年的了。一旦这形成一种文化，这种文化就会明目张胆地蔑视财富，这种趋势加重了贫困的深度。


       穷作为一种精神，就会出现穷的潇洒，超越，完全变成一种对穷的享受。这样不仅穷是不丢人的，反而是光荣的，穷人由一种自卑变成傲慢，变成无所顾忌，这固然是富人羡慕的。富人也希望既有财富，也有潇洒，无奈富人被物质压制，被金钱纠缠，不能像穷人一样潇洒。这样富人羡慕穷人的精神，穷人不理会富人的财富。这就是穷和富的分道扬镳，出现两极分化。


      两极分化，不仅是物质财富的分化，而且是思想感情的分化。富人和穷人具有对立性的情感和思想。富人把穷人看成穷鬼，低贱的品种，穷人仇视富人，时时要报复和放血。这就是很危险的。政治不能维持这之间的平衡，不能主持公平正义，政治就会丧失职能。


        政治不断地倾向穷人，扶持穷人，这会疏解社会矛盾。虽然收效甚微，但是可以减轻社会的矛盾程度。因为没有公平正义的财富，和穷人越来越没有进入财富的政策，这就是政治的问题，而不是穷人自身的问题。
       穷的影子在文化中，历史中，现实中，政治中，经济模式中都有，这样穷就是一种综合性的现象。所以，对于穷根的挖除是艰难的。要穷人既有文化素养，就不能设置穷人因为没有钱而不能进入大学的限制，要穷人有能力进入财富圈子，就不能设置投资的门槛，因为这种高昂的门槛就是专门拒绝穷人进入的。这样一个是大学拒绝穷人，一个是财富圈子的政策拒绝穷人，这样穷就是客观因素形成的。


      穷的主观的因素，就是穷人自身的独立性差，不去加倍地奋斗，骨头不硬，意志不强，穷人变成懒散而追求穷开心，这就变成对于穷的享受。对于穷进而享受就丝毫不愿意接纳财富了。对于金钱和财富的疏远，就使穷人和财富是游离的。既不读书，也不做工，这就是穷变成最恶劣的顽固的癌症。


       穷的意识扩散。历史基本的文化是穷人创造的，穷人的思想感情都在文化中，在诗经中，在唐诗宋词中，在四大名著，以及世界性的文化中，都是穷人。历史上出于皇帝的，爵士的世界名著很少。皇帝和爵士享受了现实的幸福，但是没有深刻丰富的思想，这就是文化的创造者是穷人的原因。而文化成为穷人的思想感情的载体，就会传播穷人的精神。庄子显然就是穷人，他的逍遥就是穷人的潇洒。如果庄子是当时的富豪，他就写不出那样的文章。所以，财富和智慧不可兼得。智者疏狂，富人愚蠢。富人变成慈善者，就要付出巨大的财富，所以，为仁不富，为富不仁。


       中国人在历史上的财富观念是淡薄的，孔子，老子都是重视自身的生命，而轻视财富的，这就是人本主义的思想。在历史上中国人基本就是小农经济的思想，够吃够喝就足矣，不追求剩余价值。这样古人为后人节约了资源，才能使现在的我们大力开发。现在煤炭紧缺，电力紧缺，建筑材料紧缺。。。。这样资源限制了发展。追求富有的代价变成竭泽而渔，杀鸡取卵。这样未来的富有和发展是如何呢？


      穷的因素就是地理位置，沿海靠着海洋运输的便利而发达，内地蔽塞，外力不能进入，内地地不便出去，这样的穷就是自然的因素造成的。穷的一种原因是低端生产，洋芋不加工，一斤是2元钱，麦当劳加工的薯条，一颗洋芋就卖10元钱，一斤洋芋就卖100元。这就是说，穷人白白浪费了资源。深加工是财富激增。


       其次是教育的分阶段的收费，这也是一种致富的手段，把知识分成各种年级，这就是增加了收费，教育就是这样变成财富圈子的。一个是堵住进入幼儿园的，一个是堵住进入大学的最后的门。在这两个地方榨干穷人的财富，穷人为了求知付出的几乎是一代人的赤贫。甘肃的会宁，静宁是全国最穷的闲，但是这里是高考状元县，这里的家庭因为大学而更加贫困。


      再次是疾病，医疗导致的贫困。疾病在最初是很小的，越是穷人越是的大病，因为没有钱看病，导致疾病严重，就必须化大钱，而花大钱就使其更加贫困。所以，穷人无论如何都是走在幸运的背面，在教育，健康方面都是巨大的付出者。


     还有尽人皆知的住房。按揭就是穷人给银行发工资，穷人养活着银行，穷养活这教师，穷人养活这大夫，在教育住房医院，穷人不仅是数量巨大的捐款者，而且是支撑社会的力量。数量巨大的穷人仅仅以数量就占据了社会经济的 大部分，即使是单个人的消费不高，但是消费的总额却很高。穷人支持社会是明显的。


       穷人不是偶然的，穷人既有地理位置，文化源源，自身的素质，传统的习惯，社会的结构，政策的不公正造成的，所以，改变穷，就要系统性地改革。所以，富人的财富是短暂的，富不过三代，但是穷人的影子却是很长的，甚至是几十代都是穷人。因为文化是穷人创造的，穷人的精神和思想都在文化中。