dxsheng 发表于 2011-3-18 11:21
不缺德的社会是一个什么样的社会呢？实际上不用模型分析，都能想得出来。既然朱门里面的人都不缺德了，那路人都会到朱门里面去吃白食去了，到最后朱门里的人也都成了路人了。这里面涉及到经济学里面的一个“free riding”的问题。假定最初的人都是不缺德的，一个人如果因为某种客观的原因，需要别人的救济，别人因为不缺德而救济他了，那这个人享受到好处以后，可能会产生这样的想法：我如果一直表现成这样，别人就会一直救济我，那多好？那这个人就会利用别人的同情心，开始干“缺德”的事情了。别人发现了这样的窍门以后，就会纷纷模仿，然后大家就都缺德了，不缺德的人也会变成缺德的。
私有制是怎么产生的？从这个意义上说，就是因为人都他妈有缺德的本性。这种缺德后来经济学家就用了一个词叫“利己”。你、我、他、她都跟它一样，这种本性是与生俱来的，是绝对的，而不缺德却是后天形成的，是暂时的，只要条件许可，大家就都会想缺德一把。于是乎，相应的公约、制度、规范就产生了，让缺德的成本提高到足以抵消缺德带来的收益。制度设计的好坏和执行的效率也就决定了这个社会缺德的事情的多少及其恶劣程度。
各位看官，明白了没？

dxsheng 发表于 2011-3-18 11:21
不缺德的社会是一个什么样的社会呢？实际上不用模型分析，都能想得出来。既然朱门里面的人都不缺德了，那路人都会到朱门里面去吃白食去了，到最后朱门里的人也都成了路人了。这里面涉及到经济学里面的一个“free riding”的问题。假定最初的人都是不缺德的，一个人如果因为某种客观的原因，需要别人的救济，别人因为不缺德而救济他了，那这个人享受到好处以后，可能会产生这样的想法：我如果一直表现成这样，别人就会一直救济我，那多好？那这个人就会利用别人的同情心，开始干“缺德”的事情了。别人发现了这样的窍门以后，就会纷纷模仿，然后大家就都缺德了，不缺德的人也会变成缺德的。
私有制是怎么产生的？从这个意义上说，就是因为人都他妈有缺德的本性。这种缺德后来经济学家就用了一个词叫“利己”。你、我、他、她都跟它一样，这种本性是与生俱来的，是绝对的，而不缺德却是后天形成的，是暂时的，只要条件许可，大家就都会想缺德一把。于是乎，相应的公约、制度、规范就产生了，让缺德的成本提高到足以抵消缺德带来的收益。制度设计的好坏和执行的效率也就决定了这个社会缺德的事情的多少及其恶劣程度。
各位看官，明白了没？

dxsheng 发表于 2011-3-19 11:05
那这个社会就没有凡人了，都不是普罗众生了，都是圣人了。更何况圣人也还是人呀，只要沾着一个人字，那还是免不了俗。所谓的“圣人不死，大盗不止”你还是应该能理解的，也就是说，圣人其实是最缺德的。所以你也好，我也好，都是你那个意义上的缺德的人。你要想这个社会不缺德，你首先就要不缺德，请问你做的到吗？如果你做不到，你怎么要求别人做得到呢？中国的一句古话说得好呀：“己所不欲勿施于人”。这句话你明白意思吗？其实我还要加上一句，己所欲也不要施于人，因为你没有这个权力。

mkszyz 发表于 2011-3-19 15:07

dxsheng 发表于 2011-3-19 11:05
那这个社会就没有凡人了，都不是普罗众生了，都是圣人了。更何况圣人也还是人呀，只要沾着一个人字，那还是免不了俗。所谓的“圣人不死，大盗不止”你还是应该能理解的，也就是说，圣人其实是最缺德的。所以你也好，我也好，都是你那个意义上的缺德的人。你要想这个社会不缺德，你首先就要不缺德，请问你做的到吗？如果你做不到，你怎么要求别人做得到呢？中国的一句古话说得好呀：“己所不欲勿施于人”。这句话你明白意思吗？其实我还要加上一句，己所欲也不要施于人，因为你没有这个权力。

呵呵 ，没人强迫你信，但信的人自然会信的，你以为信仰基督教的人都是被强迫信的？

Brandonp 发表于 2011-3-26 15:13
不稳定均衡。只要有一小撮缺德的人就足以毁掉这个理想社会。

dxsheng 发表于 2011-3-26 14:23
那倒也是，曾经有一段时间好多人信那个李什么志的，说是每个人身体里都有一个轮子，我看那家伙也有那个意思，就是信他者得永生，结果成邪教了。但凡是让人去信仰一个美好无比、纯洁无暇的社会或者是理想状态的，一般的都带有邪教的性质。实际上共什么主义的也是真正意义上的邪教，马*思实际上就是真正的撒什么旦的化身。

820575103 发表于 2011-3-26 14:44
父母与孩子之间的爱和情人之间的爱能不能推而广之呢？要是能，这就是一个人人相亲的大同社会。但是，这种爱到底能不能推而广之呢？

Brandonp 发表于 2011-3-26 15:13
不稳定均衡。只要有一小撮缺德的人就足以毁掉这个理想社会。

mkszyz 发表于 2011-3-27 10:59

dxsheng 发表于 2011-3-26 14:23
那倒也是，曾经有一段时间好多人信那个李什么志的，说是每个人身体里都有一个轮子，我看那家伙也有那个意思，就是信他者得永生，结果成邪教了。但凡是让人去信仰一个美好无比、纯洁无暇的社会或者是理想状态的，一般的都带有邪教的性质。实际上共什么主义的也是真正意义上的邪教，马*思实际上就是真正的撒什么旦的化身。

你信科学，但 科学是邪教吗？
信不见得就是正确的东西，但信是有正确的东西。不是只要信的 ，都是错误的东西。

dxsheng 发表于 2011-3-28 10:59
我不信科学，科学最终也会毁了这个世界的。

hover0823 发表于 2011-3-30 10:04
缺德吧，其实缺的还挺多的，不止一样

dxsheng 发表于 2011-3-31 17:59
现在好多人相信达尔文的进化论，认为人是猴子变的。结果一个孩子问他父亲人是怎么来的，他父亲回答说人是猴子变的，小孩子又去问他妈妈人是怎么来的，他妈妈说人是上帝造的，小孩子就说爸爸说人是猴子变的，他妈妈回答他说，你爸是猴子变的，你妈妈是上帝造的。
人究竟是猴子变的还是上帝造的？我认为都不是。至少中国人不是，中国人都是女娲造的。那多圣洁呀。西方的所谓科学要求什么东西都必须是可以试验的，只有可以试验和还原的才是科学的。那我就要问了，你说人是猴子变的，你能做实验证明吗？还是你能把人反过来变成猴子？反推也行啊。既然做不出实验，那就说明人是猴子变的只是一种假设。
罗嗦了，罗嗦了。

行者枯木 发表于 2011-4-3 11:21
请问：这种不均衡理论对于那些本性是善的、有成圣之心的人来说，他们会不会影响这个社会呢？比若说孔子或一些宗教的创始人。我觉得他们在这方面是很成功的。那这里就有问题了！一个时代的一个社会内，到底好缺德的人多呢还是不缺德的人多呢？那虽能影响谁呢？请赐教！不胜感激！

haixinyiyuan 发表于 2011-4-3 10:38
衣食足而知**，只是，人的欲望无穷，往往是想过多的占有资源