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2011-10-16
我们常常看到人们在悲伤的办理丧事,哭得死去活来的,心灵的打击十分大。而同样是死人,死的是外人,人们则往往无动于衷,甚至还说说笑笑的,完全没有啥影响。整个社会的人们的心态都是如此。而这恰恰就是贪污腐败的基础。因为人们更可怜的是自己、自己的亲人。于是有好处、有机会,当然是留给自己,留给自己人、留给自己的亲人啦。朱门酒肉臭路有冻死骨。于是为自己、自己的孩子、自己的亲人的捞取好处也就在所难免啦,腐败自然也就在所难免啦。

同样是由于上述的心态,人也就容易陷入贪婪,因为心灵里只有自己,只有自己人,只有自己的亲人,于是便会疯狂的贪、贪、贪,以求得自己、自己的亲人的安全和保障。

所以不解决人心的问题,那么腐败和贪婪的问题就无法解决。而人心如何解决呢?

只有博爱才可以解决问题,因为博爱,所以才关心别人,而不是只关心自己及自己的亲人,也才会不是只爱自己、只爱自己的亲人。人类也才会因此脱离腐败的泥沼。

其实办丧事的时候的痛苦,是对人类只爱自己、只爱少数人的处罚。人类的痛苦就是这么来的。而一旦人类不是自己爱自己、而是博爱了,那么这种痛苦就不会再有了。而人类坠入腐败和贪婪其实也是对人类的处罚,是因为不博爱的处罚。人类要逃离这个深渊只有博爱才行。而一旦博爱了,那么私有制也就没有了。因为博爱的人也是共享的人。私有制怎么消灭?从博爱开始。

有些人总喜欢说监督,以为监督是解决腐败问题的真理,其实这是不对的,只要人的内心没有改变,那么人们就会腐败,外界的约束只是让人不敢,而不是不想。最高的境界是不想,而不是不敢。而博爱则是使人们不想腐败,当然更不会贪婪。

还有人总以为,腐败的根源在私有制,消灭了私有制就什么都解决了,其实这些人不懂得,如果人心是不博爱的,那么私有制是无法消灭的。在私心的人看来,人们干嘛要把财产拿出来共享呢?心不变,则天不变。心变才是根本的改变啊。





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2011-10-16 14:57:54
道理谁都懂,能做到的有几个呢?
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2011-10-16 14:59:16
心态的调整孔子还不如庄子呢
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2011-10-16 15:04:56
古人云,善财难舍。人类七宗罪,傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲,千百年来不曾改变,说明这些是人的故有人性。如果抑制贪腐要从改变人性的层面上进行的话,那么就要对基因进行改造了,事实告诉我们,教育是改变不了人性的,江山易改本性难移。所以由此看来,LZ所倡导的是一种可能性,也是一种不可能性。如果人人生而为他人,那么共产主义也就实现了,不过问题就来了,如果别人死了亲人你也悲伤,那么你悲伤的过来么?博爱天下,兼爱万民是一种异常博大的胸襟,但是这是一种宏观的概念,以天下苍生为己任,并不是说别人死人你也要哭,别人穷你就要去施舍,这样的话只能造成不劳而获,和坐享其成。
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2011-10-16 15:08:08
楼主的视角很好,水平很高啊。学习了
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2011-10-16 15:09:53
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